肆 騷動的天下（9）

意思很清楚，你們是響應國家號召，覺悟很高的志願者，不是政府逼你們的，這不過是當了婊子又想立牌坊的舉措。於是各級官吏充分領會上級精神，繼續發揚魚肉百姓敲詐勒索的光榮傳統。

想不當兵，可以，交錢。

沒錢，對不起，交人。

人跑了，對不起，找你主人，要麼給錢，要麼給人。

…………

對司馬元顯而言，別人的錢財乃他的身外之物，因此，這條政策的背後，除了要建立一支屬於他的軍隊外，還有就是方便他斂財。

而且從三吳大地到京城建康，千里迢迢，即便那些本本分分選擇當兵的人，拖家帶口（軍戶的意思就是連家人帶後人都得當兵）千里行軍，基本上是死亡大遷徙，留下一路的冢中枯骨，「苦發樂屬，枉濫者眾，驅逐徙撥，死叛殆盡」。

就在一邊哀怨聲中，有一個人笑了。

[水仙教主]

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。

這次反抗的是個宗教領袖。

孫恩，字靈秀，琅人，據說是小霸王孫策的很多代親戚，他信奉的教派叫五斗米教，後來成為當時地下反革命組織的代名詞。

他和那些走投無路的下層勞動人民不一樣，他是主動造反的，因為他恨司馬元顯。

孫恩小時候是跟他叔叔孫泰混的，他的叔叔對他很好，經常變魔術給他玩。那個時候中國人好糊弄，所以邪教教主孫泰同志很快就忽悠了信徒千萬。