第二節 神意主宰，上善若水（5）

內功境界——以內功太極拳及松腰太極拳和儒家為主的參照系來實現之。

水性境界——以水性太極拳和道家為主的參照系來實現之。

圓覺境界——以圓覺太極拳和佛家為主的參照系來實現之。

這三個境界，必須以見相破相的勇氣來「捨得」，有舍才有得，得到就是為了放下，最終實現的目標是舍無可舍，得無可得，正如《圓覺經》所云「成道亦無得」。

其實，並不需要通讀很多經典，哪怕僅僅知曉幾句，如果能按照這幾句實修；哪怕國學經典沒有讀過+激情小說，如果能開悟，你的一言一行，都是國學經典所要表述的內容，好像經典生來就是為了來印證你一般。

其實，儒、道、佛沒有高低之分，乃語境、環境、門路不同，進去了，皆是一也，都是不立文字，言無可言，無用之大用，然而，不以文觀（關照、體察、覺照）身心，則不易進入太極境界。

其實，內功太極拳及松腰太極拳、水性太極拳、圓覺太極拳都可透進去，從哪一個都可入門，沒有高低之分，只是筆者認為，這樣的修鍊次第，更便捷一些而已。

筆者不是老師、宗師、大師，而是傳遞這種真諦的中介、引導者、啟蒙者。