第七十五章 南蘇州

「大人，『蘇河』的船工都到了，等著大人訓話。」

雖說是冬月，但在「天竺地」，人們也就是穿了個長衣，高原上下來的武士，更是有不少還穿著短褂，若非規矩讓他們必須穿鞋，腳上的芒鞋早就不知道甩到了哪裡去。

王符此時有些疲憊，「崑崙海」那裡傳過來的消息，大抵上就要在明年迅速「減丁」，幾個大部族，都已經抽了不少男丁前往西天竺修長城。路上死得人很多，消息是瞞不住的。

不安分的高種姓武士階層一直在煽動叛亂，王符雖然掛著官身，但手中掌握的力量，還不足以穩住局面。

這是個比較頭疼的事情。

若非投獻在他門下的象雄人不少，這些象雄人是常年生活在「象泉河」一帶，本就和天竺人極為熟稔，否則也沒辦法這麼快在「象泉河」南岸站穩腳跟。

本地最大的兩個部族，一個叫「尤德哈」，一個叫「拉其普特」，但因為政治動蕩互相攻伐的緣故，衰敗得很快。

不過「象泉河」南岸有其特殊性，神廟密布，上百個宗教流派的聖城，就集中在這裡。順著「象泉河」往東，進入坡地，也就是喜馬拉雅山，就是「獅泉河」，這裡是各大宗教的聖地，地位相當的特殊。

只是這幾年因為「太昊天子」凌駕諸天，伐山破廟的李淳風已經幹掉了最少五百座大大小小的寺廟。大量的金銀銅器被熔融重鑄，整個「象泉河」最大的人造「聖遺物」只有龍骸，以及寄存龍骸的「斬龍台」。

天竺人口中的「蘇河」，實際上叫做蘇雷雅吉河，不過唐人覺得繞口，直接以「蘇河」稱呼。象雄人原本稱呼它為「象泉河」，但如今也不管聖河不聖河的，漢人怎麼稱呼，他們也怎麼稱呼。

因為漢人說了，只要都是唐朝人，那就都是唐人……

「有多少船工？」

「縴夫有十五個隊，船伙有五個隊，一共二十個隊。」

「一千人……」

能夠組織起一千人的船工隊伍，已經相當的不錯。這一片廣大地區除了高產麻料作物之外，還高產水稻和小麥，甚至在坡地上，還能有畝產一石半左右的大麥，運氣好的話，碰上雪水恰到好處，畝產甚至能到兩石半。

整個地區的糧食產量，王符估算過，養活三四百萬人不成問題。

不過很可惜，因為各種動蕩，戰爭、瘟疫、減丁、貿易……整個地區的巔峰人口從兩百五十萬，銳減到現在的四十萬不到。

而且不出意外還在減少，北地原本有十幾個佛國，現在一個都沒有留存，盡數滅亡。

佛國的上層統治者已經換了三四茬，不僅僅是底層流離失所，哪怕是中間的武士階層，也大多變成了赤貧，不得不流浪在「蘇河」流域尋找工作機會。

為了巴結唐人，不管是「尤德哈」人還是「拉其普特」人，不僅僅出賣財富、土地、美女給前來「天竺地」謀生的唐朝權貴，整個地區最大的糧食商人群體和奴隸貿易群體，就是他們本身。

而王符這種「外來戶」，則是中間商、物流商，把「商品」輸送到有需求的地方去。

實際上，不管是尤德哈人還是拉其普特人，低種姓的賤民，每天都只能勉強一餐，而勞動強度，則是變著花樣地提高。

佔據最多人口比例的低種姓，大量勞力在三十歲左右就會死於營養不良和過度勞累。

這種極端壓榨勞力的行徑，在唐人看來是行不通的，只是天竺本土自有一套運行的邏輯在，並且普遍低種姓賤民都能夠接受這套思考邏輯。

死亡並非是終結，死亡僅僅是開端。

這一世的低賤，是為下一世的富貴作積累……

王符初到此地的時候，整個人都為之而幾欲絕倒，這種極盡愚昧的手段，在王符看來根本騙不到幾個士大夫，而士大夫也不信能夠騙到多少愚夫愚婦。能騙個一二百年，差不多就要來一場天翻地覆的大動蕩。

偏偏天竺地這地界，大動蕩居然並非來源於低種姓，而是不同的外來戶高種姓在互相打出狗腦子。

「把罐頭、肉乾、糧食，都拿出來。」

「是，大人，小的這就去吩咐。」

象雄武士嘿嘿一笑，忙不迭地小跑過去，手按腰刀刀柄，然後用本地的方言大喇喇地說了一通，呼吼了一番之後，二十隊船工立刻爆發出驚人的歡呼聲。

只有這歡呼聲，才讓王符刮目相看。

在「蘇河」這一帶，低種姓賤民能夠有這種精神頭的，也只有「蘇河」上給唐人幹活做工的船工。

皮膚黝黑，眼球有點向外鼓著的船工們都是興緻勃勃地簇擁在一起，若非有象雄武士用棍棒維持著秩序，他們大概是要一擁而上。

亂糟糟的人群中，有的船工口中念念有詞，然後跪在地上用極為滑稽的口音，喊著「太昊天子在上」，聽得王符一愣一愣的。

「入娘的……這叫個甚麼事體！」

念叨了一聲，不多時，有一輛馬車遠遠地賓士而來，「蘇河」上是有浮橋的，馬車過關之後，立刻到了南岸。

很快，就看到了馬車上的標誌，有著新的符號，還有程處弼原先在西軍時候用的五星旗。

「大人，是『冠軍侯』的使者！」

「蕃人喊大人，你也跟著瞎喊？！」

王符瞪了一眼興沖沖的親隨，然後道，「你去接人，我先在這裡把獎賞發下去。」

「是！大人。」

「……」

也談不上入鄉隨俗，自從鮮卑人和契丹人把「大人」這個稱呼用爛了之後，連帶著中國奴婢，也都跟著這樣喊。

「廣交會」中更是「大人」聲泛濫，尤其是根腳不濟的商人，見了官員，張口閉口就是「大人」，有心勸誡，誰曾想商人用一句「君為地方『百里侯』，視治下百姓之親，猶如子女，百姓亦視君為老父母，稱呼『大人』，實乃拳拳之心」，讓地方官還真是沒什麼好反駁的。

你總不能說我沒有把治下百姓當子女一樣呵護，而是想要刮地三尺，吃他們的肉喝他們的血吧。

建立了這套邏輯之後，那麼治下百姓既然像子女……給老子來點孝敬，也就是應該的。

劣幣驅逐良幣，這個「劣」為什麼會勝出，絕非是因為「劣」的本身，而是有便宜不佔……特么的不是王八蛋是個啥？

貞觀朝的二零后，現在雖然最大的也就五六歲，但「父母官」這個詞兒，卻是已經知道了的。

中國的綱常倫理還算略有壓制遲滯這種變化，但在中國之外，尤其是東海、南海、河中、漠北、遼東、朝鮮等地區，土著們的生活水平實在是低到令人髮指，他們根本沒有去建立綱常倫理的物質基礎。

哪怕是王符現在所在北天竺精華區，除了人口稠密區，在很多自治的鄉村級土邦中，有些部族至今還維持著高頻的近親繁殖行為。

究其原因，就是為了保證資源的集中，以求更多的資源再分配。

船工們原先的排列順序，是按照身體的強壯程度來排，但是唐人來了之後，則是按照長幼秩序。

此時在「蘇河」河畔，準備領「獎金」的船工們，排在最前面的，除了隊長之外，就是白頭髮的年長船工。

說是年長，但年紀最大的，也四十歲不到。滿頭花白的頭髮，唐人初到見了若是不懂，便會以為這是耄耋老者，不僅僅是鬚髮皆白，還身體佝僂。

「肉乾！」

象雄武士拿起一掛肉乾，不大，但也有半斤重，提起來之後，用奇葩的「洛下音」高聲喊道。

船工們聽得懂，他們也都非常羨慕地看著肉乾，然後領了肉乾的隊長或者長者，就會跟著用古怪的口音，念叨著「肉乾」「肉乾」，然後美滋滋地離開。

他們住得地方都緊靠「蘇河」，只不過唐人來了字后，嚴禁隨意把排泄物排入河流之中，所以低種姓賤民們的住處，也就從髒亂差的窩棚，轉移到了唐人修建的大通鋪中。

條件依舊惡劣，但已經有了公廁，簡直的衛生秩序，只要是在唐人手中幹活做工的，都會認真執行。

而教育這些低種姓賤民學會聽話的方式不是棍棒，而是王符想出來的一個損招。

王符跟低種姓賤民們說，你們現在講衛生，來世就會成為唐人……

嗯，很有道理，很接地氣，很「天竺化」，哪怕王符自己聽了都想吐。

「罐頭——」

象雄武士自己都有點興奮地高喊了一聲，「罐頭！八隊一！」

「八隊一！八隊一！」

所謂「八隊一」，就是第八隊的隊長，他原先叫什麼，已經不重要了。但是現在，他姓八隊，名一。然後整個第八隊五十個人，分別是八隊二、八隊三……八隊四十九、八隊五十。

這是姓名，唐人作為高種姓，自然有這個權力賜予低種姓姓名的權力。

每次聽到這些奇葩的姓名，王符自己都覺得尷尬。等到各種「獎金」發放完畢之後，程處弼的使者這才上前，將一封信遞交給了王符：「玄策公，這是將軍的親筆，不日正式公文就會下達。不過將軍希望玄策公能夠儘快在『蘇河』先行建制，附近諸國英才，都可遴選為我所用。」

「噢？！」

王符頓時一驚，他知道這一天終究會來，但是沒想到來得這麼快，把信打開之後，王符微微一愣：「本地是要設置一州？」

「不錯，將軍建議玄策公自行命名，上報敦煌宮之後，明年就會定下。」

「唔……既然在『蘇河』之南，就叫南蘇州好了。」

「……」

「怎麼了？」

「玄策公，下走……蘇州虎丘人。」

「……」