第七十六章 為國獻身

提前讓王玄策準備好設置州縣的原因，就是天竺都護府很有可能就會安置在「蘇河」兩岸。

一般為了表示對朝廷的忠誠，方便王師入駐，朝貢邦國的王庭、都城，往往都是安置在便於帝國軍隊出入的道路上。如果帝國的軍隊經過的時候，會遭遇一條河，那麼往往都城就會在河流的北岸。

所以舉凡羈縻州的都督府或者刺史府，大多都是當地土族豪帥的駐地，隨著羈縻州的消失，也就演變成了建制州縣的駐所。

於是如果王玄策要建設南蘇州，一期工程的主要土木營造，都會集中在北岸，而不是南岸。

除此之外，程處弼選擇王玄策委以重任的另外一個原因，就是王玄策在北天竺諸國走了一圈之後，跟玄奘老法師一樣，居然搞了不少擁躉出來。

只不過玄奘老法師的隨行者大多都是僧人，而王玄策則是效仿「榻上蘇武」，搞了一堆的土邦「公主」……

就現在「蘇河」上那幫聽話的船工，有一半以上，都是來自一個叫「妮吉雅」的女大君投獻。

這些船工，是「妮吉雅」的「嫁妝」，除了低種姓的船工之外，還有十五萬畝的耕地，都是可以通過「蘇河」灌溉的上田。

圍繞著十五萬畝耕地，大概有十幾個村鎮，是「妮吉雅」的附庸、僕從。其中有個鎮子，屬於「妮吉雅」世代管家家族所有，基本上「妮吉雅」的意志，就等於這個鎮子的意志。

而現在，王玄策理論上就是唐朝來的新大君，當地人稱呼王玄策為「蘇河阿賈德」，意思就是「蘇河」的主人。

這事兒吧……王玄策不敢認賬，不是說拔鳥無情這種。而是他是帶著唐朝官身的，過了勃律山口，就是敦煌宮的地盤，北方蕃人南下，又都是唐朝的鷹犬爪牙，他別說沒那個賊心，就算有，也沒那個賊膽。

只不過想要給皇上盡忠，給朝廷效死，你得有所犧牲不是？

王玄策失去的只是肉體，獲得的，卻是皇唐天朝的聲威！

壯哉，長孫……王符！

原本蔣師仁差點中招，要不是老蔣靈醒，差點就被天竺娘們兒給睡了。反應過來之後，蔣師仁就尋了個由頭，說是要前往「黃冠子」真人那裡領點罐頭嘗嘗，這便跑去北面坡地招募雇傭兵。

戒日王朝解體之後的事情，那是軍閥、反王四起，而且這些個軍閥、反王、土公當真是菜雞互啄，人死了不少，卻一塊像樣的地盤都沒有搞出來。

唯一佔據河流開拓生存空間的，居然還是遠道而來的唐人。

「太昊天子」這個概念在加強之後，「天命」這個說法，也逐漸在大大小小的土邦王國之間有了認識。

而李淳風幾次「伐山破廟」，把諸多聖地打造成了一種形態之後，斬龍台上的龍骸，當真是震驚各方。

各大流派信徒不管原本多麼狂熱，見到斬龍台上那巨大的龍骸之後，立刻匍匐在地瑟瑟發抖。

「聖遺物」造假這個事情吧，李淳風還真說不上熟練不熟練，畢竟就算是他自己，看到一堆巨大的骨骸時候，也是差點嚇尿。

而中國來的雕刻家們，把巨龍頭骨被利刃斬斷的痕迹，做的當真是活靈活現，完全瞧不出PS痕迹，這如何不讓人震驚呢？

要知道，骨頭是真的……而傷口既然也是真的，必然是有頂天立地的大能，手持斬龍劍，把巨龍一劍斬殺。

狂信徒對未知的大恐懼，自然可以從原本的宗教中尋找答案，但很可惜，他們原本信仰的神，打不過「太昊天子」。

「黃冠子」真人的伐山破廟，倘若包裝得好聽一點，大概就是統一思想認識，加強思想管理，建設對大唐帝國主義事業有益的思想基礎。

當年編排「李真人三戲白牡丹」的根腳，那也是李真人把某個以「牡丹」為標誌的符號的淫祀給滅了三回。

編排成故事之後，畫風有點歪，傳唱度卻很高。

但本質上就一個意思，「李真人」……牛逼！

那麼「李真人」能三戲「白牡丹」，就能兩戲「黑牡丹」。今天能戲牡丹，明天就能戲個蓮花荷花什麼的。信度河的河口有金合歡樹，那李真人砍幾棵金合歡樹，鎮殺幾個天竺金合歡樹變成的精怪，也是實屬正常。

眼下在「象泉河」給「蘇河阿賈德」當差的象雄人，不是真服氣一個不知道從哪裡冒出來的王玄策，而是服氣「太昊天子」，還有「太昊天子」麾下手持六道聖旨的掌教真人李淳風。

阿羅本老神父領會精神然後來一出「西遊記」，那也是發現拜了這「太昊天子」啊，這江湖險惡也沒那麼險惡嘛。

因為江湖險惡就是我，我就是江湖險惡啊！

只不過「伐山破廟」之後，那麼多的「善男信女」想要收攏起來再教育，也是相當的不容易。

天竺這個地界，族群極其割裂，沒有哪個部族是處於絕對優勢地位的。唐人的突然到來，才徹底改變了本地區的政治生態。

隨之而來的，不過是「欲戴王冠，必承其重」，作為天竺幾百個國家的事實主人，唐朝黑手要下，但義務也要擔。

十幾二十萬失意教眾哪怕突然全員暴斃，產生的瘟疫也足夠讓人喝一壺的。

所以哪怕王符再怎麼不願意，為了帝國，該獻身的時候就得獻身。獻身一時爽，一直獻身一直爽。

而且只要「蘇河阿賈德」沒有公開造反，沒有學著這個那個豪帥，去唐朝朝貢，那就屁事兒沒有。

還是帝國主義事業中的一個好同志嘛。

至於說「妮吉雅」這等天竺土著大貴族的想法，根本不重要。事實上戒日王朝解體之後，軍閥們也在尋找出路，其中最好的方法，自然是獲得唐朝的支持，然後完成北天竺的再次統一。

只可惜找人打架也得看情況，就算現在找上了「西秦社」的好漢，東天竺那些個軍閥，也不是省油的燈，照樣找上了「廣交會」。

現在東天竺境內，不但有「廣交會」「蒼龍道」的勢力，還有巴蜀豪強以及「茶馬道」的地方豪強。

尤其是像劍南龍日天這種特殊存在，因為是張德學生的關係，他能夠輕鬆地借貸到大量資金，同時還能從漢陽鋼鐵廠直接賒欠一批優質武器裝備。

「茶馬道」上的護衛團體，目前是東天竺戰鬥力最高的。

畢竟，能夠從劍南道流竄到東天竺，探險本身就已經是「九死一生」，而維持沿途的據點，除了要收買大量沿途土族之外，還要有一定量的軍事存在。

這其中又涉及到了諸爨的合縱連橫，後期力量的不斷鍛煉，很考驗發起者的統籌能力。

政治、軍事、經濟、外交……一個都不能少，甚至還要學一點氣象學、地質學、考古學以及語言學。

除此之外，對於山地作物要有認識，山區養殖要有概念……一個超大型的系統工程，需要的後方支撐，可不是什麼區區錢糧二字可以支撐的。

為了吸引一定量的漢人進入這片地圖，哪怕再怎麼不喜歡，張德還是幫助龍日天同學打造了一系列的「翡翠」飾品進入上流社會。

老冰種起膠放強光滿蘋果綠飄正陽綠翡翠A貨……贊。

至於給河流改個名字，叫作「金沙江」「金沙溪」，基本操作。反正驃國以北，被稱作「大金山」「小金山」「滿金山」「金多山」的地界，不知道有多少，反正一聽就特別能發財的那種。

三旬老漢大大地壞，不過好歹龍日天同學，享受到了這種便利。

人在劍南喝得是「劍南春」，但「劍南春」能賣到東天竺去。

帝國的各方勢力以不同的角色，在天竺粉墨登場。這種情況下，天竺本土的精英或者有識之士們，期望用唐人來斗唐人……夢想很豐滿，現實很骨感。

唐人不是不可以跟唐人斗，但要承擔其中的風險。以「西秦社」「廣交會」這個層面，還沒有這個資格在一片膏腴之地上玩黑吃黑。

只有最頂級的中央大貴族，才有下場的資格。

而「妮吉雅」忙不迭攀附的王玄策是個啥？在皇唐天朝的政治版圖中，就是個弟中弟。

所以實際上王玄策就是白嫖，不但摟了一隻天竺美女，還搞了一堆「嫁妝」。

當然了，為組織獻身，王符同志是不求回報的，一應所得，都上交給了組織。

很快，組織上就對王符同志進行了考察，認定王符同志是一個久經考驗的帝國主義戰士，於是「南蘇州刺史」一職，就落在了王符同志的腦袋上。

「妮吉雅」吃了沒文化的虧，她要是好好地學一門外語，就知道「刺史」其實不是皇唐天朝的王公，那就是個高等級公務員。

不過有一說一，「妮吉雅」覺得自從跟皇唐天朝的高級公務員睡了之後，隱隱間「蘇河」以南的十幾個部族，都以她為尊。

可見之前的付出，都是值得的。