關於一條評論引發的想法

關於一條評論引發的想法

今天評論中出現了這樣一條評論,說是本書融合百家文化有些吹牛,還提出了許多質疑。雖然我在評論中已經做了回復,但是感覺遠遠不夠,所以特地再次表述一下自己的想法。

一、肯定有很多讀者看了簡介之後,認為我在吹牛,表示很大懷疑。

誠然,我也的確有點「吹牛」,但是這個「牛」只是為了吸引大家的眼球,讓大家來看這本書。不過,我可以保證,書中百家文化一定不是吹牛。諸子百家的思想精髓一定會在書中體現,這點大家可以放心。

二、如何實現百家文化的融合?

這一點,我相信很多作者都有過這樣的想法,但是感覺融合百家文化很難很難,所以卻步了。或者說,寫著寫著就寫不下去了。

這裡,我可以明確地告訴大家:我的存稿已經60萬以上,目前到了百家論道的階段,百家相互牽制、爭論不休,但是沒有寫崩的跡象。

諸子百家文化包羅萬象,涉及面很廣,想要融合,的確不容易,但不是不可能,理由如下:

《易經》中有這樣一句話,「百慮而一致,殊途而同歸」。這是一個真理,就好比條條大路通羅馬一樣,大家的目標是一致,只是過程不同。

這就是百家文化的融合點。

無論道家、儒家,還是墨家、名家,都是為了社會更加安定,讓社會發展的更好。

另外,針對那條評論中存在很多誤區,這裡我想多說兩句。

評論中說,妖魔也有思想哲學。我只能說,你對中國的古典仙俠不夠了解,受現在的玄幻小說影響太深了。縱觀中國古代的仙俠小說,其中出現的妖魔鬼怪只是為了承托正道而生的,是為了想讓世人明白什麼是正道,而杜撰出來的事物。如果,給妖魔鬼怪定思想哲學,逍仙承認沒有那個本事,那是又創造了一家學說了。既然《九州志》是一本正宗仙俠小說,就會遵從這一定論。而事實也是如此,我們不論寫妖魔、還是看妖魔,都是為了襯托我們的道,這點我們一定要弄清楚。

三、如何看待《九州志》。

誠如評論中所言,不要說諸子百家,就是道家分支,也讓人難以理清楚。這一點,我是承認的,但是,我的觀點是,你要宏觀地看待文化,不要抓著小處不放。

好比方,家中兄弟姐妹不和,但是出門之後,大家還是一個姓,在別人看來,你就是一家人。

我寫諸子百家,不會細到連分支都寫出來。道家分支再多,也都是供奉《道德經》的。

在本書中,我會將各家的核心要義融進來,最後在某一方面達成一種共識。概括地說,就是求同存異,這在文學上可行的,思想上也是可行的。

由於時間關係,暫時先寫到這裡吧。

最後,只是希望這位評論人能夠看看《九州志》,進而對本書中存在的問題,提出更好的意見。

也希望大家多提意見,讓本書越來越好。

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九州志之諸子百家

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