第三十一章
我一聽到風水術這三個字,頓時吃了一驚,這不就是老頭精通的那一套嗎?
「風水術也是一門科學?」我不免有些疑惑。
「以今天很多人的眼光看來,風水或許是封建迷信,甚至是一門巫術,但是對於古代的人來說,確實是把它當作一門科學來研究的。」莫生解釋道。
「那它究竟是不是科學呢?」小李也表達了他的疑問。
「風水中的確有很多神秘的東西,連我們今天的科技都無法解釋。」莫生回答。
要是在以前,或許我也理解不了這一點,可是自從遇見了師父、經歷了這麼多事之後,我已經越來越體會到了風水的神奇之處,對了!所謂最古老的風水術,即便不是最高明的那種,也應該包含著風水最根本的原理,因為天下風水術皆出於此,必定萬變不離其宗!
我隨即想到,難不成這莫生跟老頭一樣,實際上也是一名風水先生?他說這玉佩背後隱藏著巨大的寶藏,會不會就是在說,只要學到了這龍鳳呈祥圖中隱含的風水秘術,就等於掌握了開棺發財最厲害的功夫,天下所有墳墓里的寶物,從此便可任意盜取?!
原來如此!我終於恍然大悟!仔細想想之後,我覺得這其實也很不錯,所謂風物長宜放眼量,這回雖然不能直接發財,但卻能學到長遠發財的本領,相比之下,當然是後者更為值當了。何況我也一直擔心,以老頭那種奸詐的個性,要他主動地教會我全套的風水術,恐怕是痴心妄想,現在好了,且不說這莫生比老頭要好相處得多,即使是這龍鳳圖背後所隱藏的風水術,恐怕也要比老頭那一套遠遠高明,我如果真的學會了,何必還冒著當替死鬼的風險跟著他。只不過,老頭的盜墓經驗更豐富些,但這個應該不是最難,時間長了,自然能夠積累起來。
我這邊胡思亂想之際,莫生又在繼續說他的龍鳳故事:「青龍白虎朱雀玄武,是風水術中所謂的四神獸,朱雀就是鳳凰,所以龍與鳳,其實就是四神獸中的兩種。」
「莫生。」小李突然插嘴:「在河南濮陽一個距今六千多年的墓穴中,考古學家發現了一具骷髏,兩邊有用蚌殼擺出來的左青龍右白虎的圖案,這是否也是最早的風水術呢?」
「很有可能!河南濮陽號稱是顓頊帝的遺都,其實這風水術,或許可以一直追溯到三皇五帝的時代了。」莫生點頭說:「左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武,分別代表著震、兌、離、坎四仲之卦。震相為雷,雷聲霹靂,能震動萬物,所向皆破,龍乃是鱗族之長,主管雷電風雨,所以它本身是水中之物,性屬陰;離者,明也,離與麗兩個字古音相通,所以離就是美麗明亮的意思,也是百鳥之王鳳凰的象徵,鳳凰涅磐,重生於烈火,所以屬陽。在先秦時代的風水術中,龍鳳呈祥,其實就是陰陽交融之意!」
「原來是這樣!」我再次恍然道:「後世所說的龍鳳呈祥,雖然專指男女好合,但和先秦時代的意思相比,不也差不多了?」
「恰恰相反!」莫生搖頭說:「風水術中,龍屬陰、鳳屬陽,但後世流傳下來,男人是龍,女人才是鳳,豈不是陰陽顛倒了過來?」
不錯!他這樣一解釋,我終於明白了這玉佩的珍貴之處,可以想像,當初雕刻這塊玉佩的目的,絕不是作為男女定親的信物,而很有可能是作為一件象徵著風水的器物。
但是,了解了這一點又能怎麼樣?莫生雖然幫我搞懂了龍鳳圖在風水術中的含義,但這個籠統而簡單的含義,還是根本無助於幫我們學會其中的奧秘,更不用說拿來作為開棺發財的本領了。
正在失望之際,莫生又說話了:「周生,那天我聽你描述漢墓中的壁畫,有一個場景引起了我的注意,你說那墓主人在生前的時候,曾經去拜訪過一位受人尊敬的大人物,那個大人物領既不是皇帝,也不是什麼諸侯王,卻像是一名大巫師,現在,你是否已經明白這名大巫師的真正身份?」
「既然我們現在把古代的風水術稱為巫術,那麼這名大巫師的身份,應該就是古代的風水大師了。」我點頭回答:「難怪他的地位這麼高!」
「不錯!」莫生繼續說:「其實那個時代的人,做任何一件重要的事情,都要先問過風水師,如果風水師通過算卦,覺得不應該做,或者認為時機不合適,那人們絕對是視為金科玉律的,不敢有絲毫違背。你見到的那個墓主人,他之所以去拜訪這名大巫師,很有可能就是去向他問卦的。」
「可是後來,墓主人還是被人追殺致死,身首分離,連個全屍都沒能留下,可見那名大巫師也不能保他的平安。」我笑著說。
「這其中的原因,就不是我們所能猜測的了。」莫生也笑了:「不過,或許我們還有機會找到這名大巫師所在的地方,把他請出來問問,當年是否幫這墓主人算過一卦。」
「什麼?!」我愣了半天,心裡揣測著他的意思,他說要把大巫師請出來問問,當然是開玩笑的,可是他說有機會找到他所在的地方,卻顯然不是說笑,這不就是說要去盜他的墓嗎!可是這名大巫師姓甚名誰,葬在哪裡,又從何得知呢?
「自古相傳,山海經一書,乃是大禹和他的助手伯益所著,但是書中所記載的是何方地理,卻難倒了所有的人!」莫生感嘆道:「海內西經中說,『崑崙之墟,在西北,帝之下都。崑崙之墟,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。』,可是大荒西經上又說,『西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。其下有弱水之淵環之。』,另外,據海內南經記載,『有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若樞,其名曰建木。在契窳西,弱水上。』,後人根據這些記載,多方考證,終於得出結論,昆崙山乃是天地的中心,山下有一條河叫做弱水,山上有一棵通天大樹,叫做建木,在一些神話傳說當中,這建木是連接天地的天梯,伏羲、黃帝等人就是通過這棵建木上天入地的。」
這一通話沒頭沒腦,又聽得我莫名其妙,正覺得頭疼之際,莫生歇了一口氣,繼續說道:「神話固然不可信,但是古代的神話,往往有著現實中的原形,周生,在你描述的壁畫當中,那名大巫師背後有一棵參天大樹,高得幾乎要碰到天上的太陽了,你想,這會不會就是山海經中所講的建木呢?」