聖人的心思你別猜

朱熹與嚴蕊的官司也許再過一百年也打不清。因為歷史糾結，因為個人好惡，更因為無端地牽扯上了一個女人。

按《中國人史綱》的說法，朱聖人在擔任浙東提舉刑獄時，跟台州長官唐仲友，為了爭奪漂亮的官妓嚴蕊，發生衝突，結果朱聖人失敗了。失敗的滋味是難受的。尤其是這種牽涉男女之間的糾葛，朱熹隨即義憤填膺，連上六道奏章、彈劾唐仲友姦邪，並把嚴蕊關進大牢，一頓猛捶。

下面更熱鬧了。

據《夷堅志》和《齊東野語》載：嚴蕊，字幼芳，善逢迎，能歌舞，「色藝冠一時」，流落天台軍營，賣笑為生。此間，她填詞作詩，寫過「一個**的獨白」、「獄中回憶錄」等文章，看上去頗有些文采。

因為姿色與才情，這位美女作家得到了知台州唐仲友的賞識。經常招飲，出入唐的內宅，還和別的姐妹一起服侍他洗澡。有點像艷情片哦？至於發生沒發生別的事，不好說，畢竟誰也沒在跟前兒？朱熹可能正是抓住了這一點，向唐仲友猛烈開火。因為宋朝法度規定，各級官員，凡召歌妓宴飲，只許歌唱敬酒，不許私侍寢席。否則就要犯紀律！

嚴蕊被抓進牢里，先挨鞭子、次用荊條，但是她一心要學習劉胡蘭，誓死不屈。前後關了兩個月，幾次拷問，官府也沒有得到有價值的口供。獄吏誘之，嚴抵死不從，說：「身為賤妓，縱與太守濫，亦不至於死；然是非真偽，豈可妄言，以污士大夫……雖死不可誣也。」

於是乎士大夫感動了。

「俠女」、「氣節」、「操守」，帽子漫天飛。軍妓成了聖女，藝伎變為「烈婦」。事情真是這樣嗎？我看不一定。因為嚴女士自己也明白，「縱然有私，罪不至死」，她又何必義無反顧、如此硬扛呢，圖個啥？嚴蕊推翻口供、反咬一口，沒準兒還能減輕罪責？……當然，要是當庭承認了雙方關係，加重處罰，罰款十萬或者一聲「咔嚓」，那倒好解釋……

事關身家性命，換了誰也得咬著牙往上頂。

但沒這事兒呀？

此外還有一種可能，歷史書上沒講，比較浪漫。就是、嚴蕊愛上了唐仲友，為愛痴狂。想想也不太可能。只要是成年人，只要不是瓊瑤劇看多了，誰會相信這種鬼話！

要知道，美女詩人嚴蕊乾的是軍妓，縱然是上廳行首，高等一點，操的總是皮肉生意。慣於迎來送往。唐仲友堂堂一方軍政長官，總攬大權，喚幾個********，唱唱歌、搞搞足療按摩，似乎也稀鬆平常。再者說，嚴蕊也不敢不去、她得罪的起嗎？如此而已，如果非要搞一出你濃我愛、卿卿我我，只能去弄言情……

嚴蕊最終不是也沒嫁給唐大官么？

按照神探福爾摩斯的排除法，去粗取精，排出了種種不可能，最後就剩下一種可能：唐仲友（台州市長）派人傳進話，告誡嚴蕊：嘴巴嚴點，別亂咬，小心日後我收拾你！

或許，這才是暗箱操作后的「內幕」。

看來洪邁、周密白感動了。

言情劇也失去了最堅實、最感人的基礎。

歷史都能偽造、何況口供乎？「然是非真偽，豈可妄言，以污士大夫……雖死不可誣也。」這是**的口吻？美女作家嚴蕊一頓臭揍，身陷囹圄，就為了替別人擦屁股——這也太高尚了吧？

《朱子大傳》認為，唐仲友確實犯有貪污罪、生活腐化，加之他少年倜儻、口無遮攔，對朱熹所倡導的理學一向不尿，方引起這場衝突；宋人之言，多屬虛構。沒有「爭美女」一說。

朱熹在南宋時候，並沒有太高的威望，據說後來完全是由元朝皇帝炒作，精心打磨，才捧成了「朱聖人」。元朝抬舉朱晦庵，自有他的政治目的，且不去說。朱熹調離浙東后，岳霖繼任提舉刑獄，嚴蕊上書申訴，無罪開釋。這一場熱熱鬧鬧的官司塵埃落定。

嚴蕊實有其人，詩詞曾收入《全宋詞》。幾百年後，明朝一個叫凌濛初讀書人根據她的事迹，還寫了一篇小說：《硬勘案大儒爭閑氣·甘受刑俠女著芳名》。可能還編過戲劇。但是嚴蕊的名氣在歷史上要小得多，比之於蘇三、柳如是、陳圓圓差遠了。原因很多，除了民眾心理、恐怕還是當權的儒派道學不允許把醜化朱聖人的故事大肆宣揚。

或許朱熹本人並不想成聖。「存天理、滅人慾」，「狠斗『私』字一閃念」，說來容易，你斗個看看？道貌岸然、還去勾引小尼姑，朱家守寡的兒媳婦又是被誰給弄大肚子的！古往今來，批來斗去，那雪膚香肌、玉面柳腰所帶來的破壞和殺傷力，又有幾人可抵禦？朱大聖的內心，想必也深深畏懼女人的誘惑。感嘆之下，他寫出了一首七絕：

十年江海一身輕，三對梨渦卻有情。

世路無如人慾險，幾人到此誤平生。(未完待續。)