第五章 冤魂替身
很多年以後，我都還記得那個駱伯伯當時的樣子，雖然那時候我還很小的年齡。
如果說這個小村裡誰的威望最大！
按照日常生活中，老百姓的想法來說，當然非牛爺唐八天莫屬！他是這個時代公認的領軍人物，不管功過如何評斷。
如果按照老百姓心裡的想法來說，至少據我所了解的，在二十世紀之前，最有威望的人一定就是駱伯伯。
在那個破除四舊，乃至掃除封建思想，已經陸續有三十餘年後的時代。鄉里人對鬼神依舊敬畏，甚至是莫名的恐懼。我想這是中國傳統的所在，不管傳統傳承的好與壞。
師公捉鬼！
這個職業在當時是沒有前途的，甚至在那個全國百姓田土到戶之後的時代，它已經逐漸不能算是一種職業了。
因為在解放後有十餘年的時間裡，在萬眾一心信仰的時代里，根本就沒有人敢提這檔事情。
可是在我們村裡，很多年以後人們都一直有人提，甚至到現在還有人相信這一切。那是因為作為我們唐家祖籍地之一，這裡有著唐家共有的祖墳地，有著各種繁複隆重的祭祀和法事。
唐家祖輩自明初以指揮使銜授勛，從嶺南南雄客家祖地遷來，最後後代子孫從客家人再次變異為湘楚人繁衍。在不到百年時間裡，便有一支後裔在這裡落戶，最後在這裡繁衍生息世代不斷。
從族譜上看來，我唐家這一支大房子孫，雖然沒有出過什麼超強大有名的人物。但是在每百年裡，也總有幾個子孫風光一時，或和當局朝廷會有些牽連的。
就是近代我們這一房裡面，都有幾個前輩據說也算是不錯的了。
一個便是在前朝宮裡任御醫的高祖，不但是當年本族的風雲人物，而且被皇帝欽賜大醫士匾額的祖宗；一個是近代一位曾祖級的前輩，曾經是解放前的留學資本家。
據說是這位前輩在那個年代的風光，不但是我們府市裡當年出名的首富，而且和當代一位有名的大將是同學。
這位曾祖因為大將同學這層關係，避過了那個大浩劫動亂的年代，居然以資本家的身份得到了善終。不過後來聽說他的一些家屬遭了一些劫難，不過在我成年後卻是知道，他的孩子們和後代，都是湘楚周圍城市的大人物。
所以嚴格說來，雖然我們這個村子小小的，但是因為是家族祖籍地的緣故，還是走出去了許多後代，不管這些後人是否有所輝煌。
中國人有個極好的傳承，那便是落葉歸根！
哪怕是不知道出去了多少代，那無處安放的魂魄，都想著要回到自己祖籍地才好。
村裡有唐姓家族裡府市最大的義莊，據說也是周圍最大的三個義莊之一。
（其實家族最大的義莊，在二十餘里之外的一個村莊金沙灣。不過那裡如今成了別人的村子，因為那個特殊的年代，本來屬於唐家的田土劃分出去了。而那些當初給唐家守義莊的人，居然繁衍自己成了一個村莊。）
駱伯伯屬於外姓遷入村裡，他是在那個特殊的年代，插戶到了村子里的人之一。後來在可以回城的時候，他選擇了自己的戶籍出處是我們村裡。
雖然去省城裡工作了，但是他把這裡當成了他的家。
他以前就住在唐家的義莊里，村裡人很尊敬他，也真正把他當成了村裡的原住民。
在我的印象里從記事起，我是沒有去過他住的那個地方的，即使和大人掃墓，也是在一旁路過而已。因為遠遠看到那滿山的墳頭，和四周鬱鬱蔥蔥的樹林，我都會雙腿發軟。
那個地方陰氣極重，不知道他為什麼要選擇住在那裡。但是我知道他有三個孩子留在村裡，一個兒子兩個女兒，最小的兒子和女兒跟隨他們夫妻在省城。
而且似乎他的大女兒駱亭還認壹太婆做干奶，這樣說起來他女兒和牛爺還算是乾親。後來我才知道，他大兒子駱鷹也認了我外婆做乾媽，他居然和我家也有些關係的。
細腳被人埋了的那天，我其實是不知道的。那天放學回到家裡的時候，媽媽卻把一股黑色的線頭纏在我左手上，還很慎重的系好了。我問媽媽這是幹嘛用的，她沒有告訴我。
但是後來我無意中聽大院里的老人們說，才知道那線頭是用來辟邪的。據說因為我的膽子太小，加上細腳死了煞氣太重，媽媽特意在駱伯伯那裡求來辟邪的。
我自然順從了媽媽的安排，一個線頭影響不了什麼，何況那個時代的小孩子根本沒有首飾一說。後來知道了原因之後，似乎感覺戴上黑色線頭那一刻，我霎時間感覺自己不怕了。
就是那天，我還聽到一個讓人擔憂的事情。因為這件事情，村裡人好久都忌憚不言。
原因就是每次在鄉下和村裡，如果發生一些不詳的事情，或者一些人去世的時候。老人們總是會擔心和顧忌，一些冥冥之中的力量。他們會去問一些做法事的和尚、法師或者師公，希望得到一些指示和解答。
因為這些人修行高的，據說會開天眼或者已經開具天眼，他們可以在晚上，或者一些特定的地方，看到一些別人看不到的事情。
他們所透露的這些事情，將會預測到一些將來要發生的，和一些重大的事情！
雖然不知道真與假，但是常理說來，作為每個修行的人來說，如果泄露天機的話，肯定會遭受到天譴。
真正有修為的人，是不會想著泄露這些天機的。可是每一個修行的人，都有一顆救世渡人的心。本著憫天憐人的想法，他們都會含含糊糊的做出暗示，或者透露一些常人難以揣測的天機。
即使到了後來，許多人都相信了科學，對這些預測不屑一顧，可是在我出生的這片土地，大家還是堅信著。
不管他們預測的事情是不是巧合，但是還是有許多事情應驗了，所以更加堅定了這些人，對他們預測的信任。
細腳停屍在家的那個晚上，駱伯伯是說過話的，這些話第二天整個村裡的人都知道了。不說十里八鄉的人，凡是那晚在卓家的人，都知道駱伯伯說了什麼。
這些話之所以傳開，就是因為卓家在給細腳燒縞冊的時候，駱伯伯看到了一些東西。準確的說來，是駱伯伯看到了別人看不到的東西。他透露出一點，說有人在搶卓家燒給細腳花的買路錢。
說來令人毛骨悚然，也有些玄虛和不知所謂，可是他的這些話和其中一些意外，很快便得到了驗證。
我聽說人死了之後，靈魂據說會去陰間。而去陰間的方式，一般都是被人拘走的。
這其中的傳說就更多了，我也不想在這裡一一表述。但是有一點大家認同的就是，如果死者的家屬小氣，不給拘魂的牛頭馬面燒一些買路錢，死者就會在地下遭受磨難。
這種燒紙錢的習俗，應該是中國人的傳統。也是一種慎終追遠的方式，以示對逝者的一種記思，和對在生者的一點心裡安慰。
至於據說牛頭馬面的權力，至少在逝者沒有到達地獄前，他們可是無所不能的。家屬的心意如果不到，逝者沒有所謂的買路錢和家當，或者被一路上的孤魂野鬼騷擾，甚至魂飛魄散不能投胎。
而家人把逝者生前的家當燒毀，同時燒埋諸多紙錢，就是希望逝者在一路上可以帶著。
而家人在燒這些縞冊的時候，是會寫上逝者的名字，和呼叫著逝者的名字，讓他們遊盪在家附近的魂魄回來領取。
不管怎麼來說，人在死的時候，如果心裡有怨念，或者有著一絲不甘的時候，會在死的時候形成一種不滅的冤魂執念，或者說一股不舍的情懷。
這種冤魂或者情懷，就是由死者的怨念和執念形成的。根據他心裡所思所想的不同，會變成不同的魂魄，也就是人們所說的鬼魂。
在鄉下，鬼和鬼魂還是兩回事的。我那時候雖然還小，也時時聽人說起。鬼是有意識有想法的，而鬼魂是殘缺不全的，因為人是有三魂七魄的。即使有著一絲想法和不同，那也是有所偏頗的。
不過它們有一個共同點，那就都是鬼！
剛剛逝去的鬼魂，魂魄根據全或者缺失的不同，自然存在的狀態就不一樣。家人在燒縞冊和紙錢的時候，這些東西就往往不是他自己可以得到的。
因為四下還有許多的孤魂野鬼，甚至一些陽氣極低的人，他們跑失的魂魄，也在四處遊盪著。看到有人燒取縞冊和紙錢，他們也會一樣過來搶。
駱伯伯當時看到了一些東西，就是因為有人問起的時候，他說的大概意思就是這樣。說細腳的縞冊和買路錢遭到搶了，而且不是一隻鬼過來搶。
第二天早上，有人信誓旦旦的說，那堆燒毀的縞冊灰燼上，確實有很多亂七八糟的腳印。雖然看起來很輕，顯然便是晚上搶奪細腳的鬼魂留下的。
卓家人很是擔心，趕忙讓駱伯伯再做法，在老屋四周各個方位再燒了不少紙錢。駱伯伯只言不提結果，不過因為有老人看到駱伯伯臉色不好，再三詢問之下，他才透露了一點意思來。
原來細腳也算是冤魂，也可以說是那隻落水鬼的替身，但是因為細腳的年紀太小了。甚至駱伯伯懷疑細腳的鬼魂不見了，如今還是那隻落水鬼的魂魄在作怪。因為它一直沒有能夠投胎，心裡的怨念很大。
反正是細腳那個小小的魂魄，和那些搶劫的魂魄發生了激戰。因為怨氣極大的原因，加上卓家燒了不少買路錢，後來倒是讓細腳魂魄底氣很足。
據說最後的結局令人恐怖，因為爭鬥其中還傷害到了一隻魂魄。