00468 山根水運夜明珠
金色龍形水脈如冬雪初融,由一條瀾滄大江分解成無數支脈,宛若一隻只金色泥鰍朝著四面八方游弋而去。
頂著漫天大雪狂奔的皇帝劉協,護住羸弱身子骨的貂裘早已不知被呼嘯的風雪吹到哪裡去了,刺骨的寒風從衣領灌入瘦弱的身體,嘴唇發紫,還是不管不顧拼了命的往某個方向奔跑。
似是察覺到了什麼,頹然跌坐在地上,肩膀抖動。
虎牢關內出現了一種從未見過的奇觀,天空下起了金色小雨,雨滴有大有小,大的如夜明珠,相繼落在了趙雲典韋馬超等八人的身上,小的如珍珠落在了顏良文丑張郃等十幾人的頭頂。
再小如米粒,數目極多,猶如滿天星辰,汾汾淋淋的散在虎牢關一部分,曹洪曹仁胡車兒都得到了金色米粒的一份恩澤,更多則是飛向了大漢各地,河北、江東、蜀地........一處不落,地處南疆的交州也得到了零零星星金色米粒。
還有大如玉璧,世間僅此一塊,懸停在呂布面前,旁人求也求不來的東西,他卻是猶豫不決心想著要不要接納這塊蹴鞠大小的玉璧。
庭院里傳來『嘎吱』作響的踩雪聲,由遠及近,一位身穿素色道袍,背負一柄桃木劍的中年道士,走到了正在院子里站樁的呂布身邊。
中年道士正是龍虎山的二代天師張靈真,挨近呂布身前很近的位置,呂布卻還在凝神沉思,顯然是毫無防備或者說無需防備,兩人關係匪淺:「奉先,知道你想繼續在二品再砥礪個幾年,但是凡事講究個度量,過猶不及,反而不美了。」
「為了造就這一次的大機遇,地府的閻羅先後多次清洗了江湖,以至於現在的江湖拿得出手的高手,屈指可數,無異於一潭死水了,哪裡有半點江湖該有的氣象萬千寫意風流。」
「你在并州邊塞砥礪多年,積攢的底蘊已經足夠了,已經達到筋骨經絡承受的極限,機遇這個東西可遇不可求,可不是經常都能碰到的,說不定這輩子也就這一回,既然碰見了一定要抓住。」
「一步先步步先,曹操便是個例子,一旦失去了機遇這輩子都有可能從此一蹶不振,名望、財富、地位一樣也撈不到。」
呂布抱拳稱謝,快步向屋內走去,正襟危坐在一張柔軟的蜀錦毛氈上,不再阻攔玉璧落在自己的眉心,緩緩閉上了雙眼,陷入了一種空靈的坐忘。
張靈真陸陸續續已經勸解了六七位明珠珍珠武夫,每勸服一位武夫,自己手裡的那顆珍珠便會吸引一些邊角料,勸服完呂布以後,大的出奇的珍珠正式蛻變成一顆夜明珠。
虎牢關,官署府邸內。
劉辯同樣是見到了一道道金色雨滴飛向麾下的將領們,還真是有些羨慕,旁人不清楚這些是什麼東西,他怕是最知根知底的了。
說是一國的山根水運可以,說是大漢國祚氣數也成,稱作文脈武運也對,反正對於得到恩澤的武將們是一場莫大的機緣。
站在爐火熊熊室內欣賞雪景的劉辯,望著窗外『窸窸窣窣』落下的飛雪,突然覺得有些索然無趣了,心裡不免有些遺憾:「我要是沒假死一回,最起碼入手一顆珍珠大小的金色雨滴了。」
「宣武帝想要這個東西,貧僧便送你一顆。」鋪滿厚厚一層積雪的庭院里,出現了兩行腳印,一位披著紅金相間袈裟的老和尚,雙手合十的站在了劉辯面前,遞出了一顆夜明珠:「寶劍贈英雄,這份山根水運我等佛門要了也是無用,貧僧私自做主送給宣武帝了。」
白馬寺主持,一位以德行和佛法雙雙著稱於世的佛門高僧,在佛門的聲望僅次於蓮池大師,地位更是在整個佛門排的上前三。
劉辯伸出手準備把夜明珠握在手裡,卻被一人劈手奪了過去,那人右手也有一顆夜明珠:「老夫緊趕慢趕又被你這個老禿驢搶了先。」
還沒等劉辯看清那人的相貌,身穿一件儒衫的老者,手腳利索的把右手那顆夜明珠按在了劉辯的頭頂,又對白馬寺主持身後喊了一聲:「靈真快一些,這次讓你排在第二。」
素袍木劍的張靈真,先是打了兩次稽首:「張靈真見過鄭先生,見過白馬主持。」
三教之爭由來已久,好在先秦以前儒道不分家,如今勢大的儒家與式微的道門關係還算不錯,不過向來是看不慣甚至很排斥外來的佛門。
儒家不求香火,不求功德,更不求善男信女,按理說與佛門沒有利益糾葛不應該如此敵視佛門才對,恰恰相反,儒家看似別無所求的比起道門還要清心寡欲,實際上所求的東西遠勝佛門。
儒家對於學說義理極為看重,所以衍生出了天人之辯、知行之爭、王霸義利之辯,佛門大多數的佛理還算是中規中矩,就是對於佛門求來生的那一套說辭深惡痛絕。
儒家重當世,佛門求來生,並沒有誰對誰錯,只是雙方理念不同罷了,也正是因為這個理念的背道而馳,才引起三教之爭里儒佛兩家的矛盾。
儒學一家獨大,道門式微,佛門方興未艾,三教之爭也僅限於暗流涌動有事沒事去寺廟道觀里耍耍嘴皮子,算是君子之爭,還沒出現火燒寺廟搗毀神像的小人行徑。
無論是年齡還是地位遠高於自己的儒林執牛耳者鄭玄先生髮話了,張靈真也不推辭,這位曾經與父親坐而論道的儒林老供奉也算是自家叔伯,更不會扭扭捏捏的故作姿態了,手裡的那顆夜明珠飛入了陷入沉睡的劉辯體內。
身披紅金袈裟的白馬主持,雙手合十,不鬧不怒,靜靜等著儒林牛耳道門魁首交出手裡的夜明珠,見龍虎天師張靈真收回了手掌,低頌佛號,那顆佛門有幸得來的夜明珠,落入劉辯的眉心。
佛門大金剛,道門大指玄,儒家大天象。
這三顆金色水脈甚是與眾不同,包含著三教義理,單獨一顆已經可以媲美呂布的玉璧。
如今卻是三教合一了。