肩 膀 刮 起 神 風(2)

今天下午多是我和閔先生交談，父親一直在旁邊畫他的速寫。他畫下了麥克阿瑟，還在一旁寫下了一段關於美軍仁川登陸的背景的文字。他寫著說著，要說清朝鮮戰爭太不容易了。因為當晚我們要請閔先生吃晚飯，便謝絕了閔先生請我們在仁川吃海鮮的計劃。閔先生不情願地帶我們回漢城，一路上只是遺憾地描述著他所謂的仁川海鮮是怎樣的海鮮，大約是舉世無雙了，並動員我們安排時間再去仁川。回到漢城已是晚間7時，我們在下榻的飯店請閔先生吃飯。在三樓的韓餐廳里，我請閔先生點菜，閔先生還是點了海鮮：一隻肥嫩的生醉蟹，上面澆著紅通通的辣椒濃汁。因我們都不喝酒，閔先生又獨自點了韓國米酒。閔先生很內行地吃著生蟹、就著米酒，和父親談論著杭州的往事。按常情，酒過三巡，喝酒的人喜歡講話的時刻就到了。我觀察著閔先生微微泛紅的臉和他怡然的神情，像個心懷鬼胎的探子一樣，終於要求閔先生講他那次轟動全國美術界的俠義之舉了。這次來韓國，親自聽閔先生講他的傳奇故事，是我暗藏的一個計劃。從前都是些道聽途說，連父親也是道聽途說。道聽途說的故事是這樣的：年輕畫家閔德衛（閔更燦在中國時名叫閔德衛）決心替他的老師，身居杭州的畫家G先生報仇雪恨，隻身一人把G的仇人某某綁架到杭州六公園的一間廁所里（也有說公園樹叢），割掉了他的雙耳（也有說割掉一個者）。仇人某某是該省某廳官員，長期插足於G的家庭之間。現在我吞吐著問閔先生事情的經過，哪知閔先生毫不掩飾地說：不是在六公園廁所里，是在六公園附近的大街上。我把他的行蹤調查了半個多月，掌握了他上下班的必經路線。一天晚上，我帶領我的兩個徒弟，指示他們先把住街道兩端的路口，預防我下手時有人過來。我把自行車靠在牆根，在黑暗處等他過來。一會兒，那小子騎車進入了我控制的地帶，那個年代的廳長有時候也騎自行車。我騎車尾隨在他後邊，猛上前用車前輪把他別倒在地，然後撲上去就是幾個耳光，一邊劈頭蓋臉猛打，一邊大罵「你娘個×」！在路燈下，我發現他的腦袋立刻腫得像個大瓦罐。他尖叫起來，像豬叫，很嚇人。我趕快從兜里掏出預先準備好的剪子，沖著他的耳朵就剪。剪掉一半的時候我嫌太麻煩，乾脆就扔了剪刀動手往下撕，沒想到那個耳朵開始冒血，弄得手下太滑，我費了很大力氣還是撕不下來。真是沒經驗啊。這時他叫得更厲害了，大喊「救人啊!救人啊！」圍觀的人也出現了。我想趕快跑吧，抓起我的自行車騎上就跑。那自行車把已經被我撞得歪得變了方向，我顧不上正過車把，就那麼騎著歪把自行車，噌噌噌地鑽出了人群……這晚我終於聽閔先生親口講述了這個傳奇故事。我發現閔先生講到耳朵只剪掉半個他就動手去撕，誰知因流血手下太滑，撕又撕不下來時，仍帶著幾分遺憾。而講到他是如何騎著歪把自行車衝出圍觀的人群時，又帶出幾分得意。這時他放下手中的筷子，一手在前，一手在後，雙肩扭動，顛簸著自己做向前沖的姿勢。至此，閔先生的故事還沒有結束。他說他剪耳朵不成功的根本原因，是沒做好事前的準備動作，他應該把準備好的一包石灰先撒向他的臉，然後再上去剪耳朵。可惜因為他過於慌張，竟把裝在一個信封里的石灰原封向他投去，石灰不但沒有散開發揮作用，他本人也發案於這個信封，因為信封上清楚地印著「浙江省話劇團」。所以回團后，儘管他又藏血衣又洗手洗臉，第二天警方還是帶著信封登門調查了。您是被警察帶走的？我問閔先生。不是。閔先生說，我是投案自首的。您自己？和G先生一起到的公安局。當時G先生知道了這件事，說，你既是為我報仇，我必須和你一起去自首。後來呢？後來公安局一看是G先生來了，都驚呆了。杭州誰不認識G先生？您被宣布無罪釋放了？不光宣判無罪，公安局的人還說，你應該把他的鼻子割掉，為什麼只知道割耳朵？還說要求G先生畫一幅畫。誰給他們畫呀。再後來，那被割了耳朵的人據說給送去勞改了。閔先生的故事是發生在中國「文革」後期。「文革」時，公、檢、法①已被「砸爛」，執行公務者多是臨時機構，且存有派性。因此，閔更燦的結局便也成了幸運的偶然。晚飯結束時，閔先生再次提到請吃海鮮的事，還告訴我們他在家裡只聽中國歌，我想起他汽車裡的CD也都是中國歌曲。但我還是從現有的印象中看出了閔先生骨子裡的韓國性格：進攻的，性急的，好打抱不平的。他那講到興奮之處扭動著肩膀的樣子，還使我忽然想起在一本研究韓國國民的書中讀到過，韓國人在日常生活中常說這麼一句話，叫做「肩膀颳起神風」。意指一個人興奮時舞動雙臂和肩膀的樣子。這無疑是一個充滿感性煽動力的身體動態，同時也是對韓國人某種外露性格的形象比喻。中國漢族男性是不會用肩膀來表達興奮的情感的，中國男性的肩膀大多時候是靜態的、平穩的——即使面對著一件讓他激奮不已的事。據說，韓國的「肩膀颳起神風」已被上升為一種精神，一種名為「辛巴辣慕」的精神，我想這精神大約和無拘無束、自由自在這樣的狀態有關吧。