軟飯之下，妓女的愛情泡沫(2)

現在想來，也許那時的心疼更接近故事的本質，妓女自盡在任何時代都不能算什麼大事，不要說妓女，就是良家婦女自盡又能算什麼驚天動地的大事呢？《吳越春秋》記載著這樣一個故事：春秋時，楚國伍子胥逃難吳國，途中在江邊得一浣紗女的同情，給他飯吃。浣紗女以為與陌生男人接觸已屬非禮，伍子胥又交代她不要向追兵泄露行蹤，遂投江而死，已表明自己的貞節和誠意。和杜十娘的故事相比，這個故事一點也不遜色，這裡面既有家國讎恨，又有志士美女，浣紗女的投江既有對自己貞節的格外看重，又有對自己誠意的極端表白，所以浣紗女不僅是節女，亦是烈女，更是俠女，其行為中的精神力量堪與《史記·刺客列傳》中聶政的姐姐聶瑩媲美。但是，這個故事卻沒能像杜十娘那樣在中國家喻戶曉，我想原因可能是杜十娘的故事中包含了許多世俗因素。具體地說，杜十娘的打動人心一定程度上得益於百寶箱，沒有了百寶箱的杜十娘什麼也不算，從等價交換的原則看，李甲的行為無疑是虧本買賣。若沒有了百寶箱，人們還會為杜十娘再三嘆息么？百寶箱加重了十娘說話的分量和力度，百寶箱加劇了整個故事的悲劇色彩。藉助百寶箱，杜十娘擊垮了兩個男人；藉助百寶箱，杜十娘感動了江邊的無數百姓；藉助百寶箱，杜十娘煽情地賺取了後代流不幹的眼淚！百寶箱是擺在杜十娘嘴唇前的一個麥克風和高倍率的功放，使杜十娘的聲音能被無聊的人們聽見並記住；若非有百寶箱作底，圍觀者當然照樣如堵，只是嘆息聲會少了很多！如果換一種死法，死去的不是杜十娘，而是李甲，那事情的結果會怎樣？不妨設想一下：當晚，那雪下得正緊，糊塗蟲李甲為孫富看似一番入情入理的言辭所惑，感到上無顏對父母，下無顏對女人，站立大江之上，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下，拍拍空空的口袋，想想無法預料的未來，禁不住悲從心頭起，哀向胃邊生，長江翻湧激起身世之嘆，大雪飄舞觸發生命之悲，一念之差，憑藉滿腔黃酒的激勵，喊了聲—「金錢不是萬能的，可沒有金錢是萬萬不能的」，之後，縱身投向水中，用馮夢龍的小說家言就是：「眾人急呼撈救，但見雲暗江心，波濤滾滾，杳無蹤影。可惜一個忠厚志誠的公子，一旦葬於江魚之腹！三魂渺渺歸水府，七魄悠悠入冥途。」恐怕那時十娘的滿匣珠寶反而成了罪證，十娘抱持百寶箱悼念情人的場景就很有滑稽的感覺了。有句話說得好：少女哭泣愛情是悲劇，而守財奴哭泣金錢卻是喜劇。淚眼朦朧的十娘一邊哭泣自己本不存在的愛情，一邊抱持百寶箱的動作實在不倫不類，尤其是故事結尾，十娘在柳遇春夢中贈金，更可以看作十娘視金錢為人生第一要義的明證。也許十娘從來就沒有盼望過你挑水來我澆園的農耕生活，風月場中的奢靡使她誤認為這就是正常生活的全部，她適應並習慣了這種虛假的生活，最終無力自拔，用一箱寶物來為自己未來的小康添磚加瓦。  [返]