第79章 不敢苟同

?文天不知道這牛鼻子老道還在為自己擔心。

文天還在繼續跟石碑里的神秘人物進行交流。

不錯，是交流，而不是什麼參悟。

參悟，萬千年來，多少人蔘悟過，有見過有人蔘悟通透過沒？既然參悟不透，幹嘛自己還要瞎耽誤工夫。自己本門的東西都還沒悟明白呢。無老教的那些關於修行的，還有什麼復原術，什麼無面，什麼收，都還沒悟明白呢。

所以，文天就跟石碑裡面的傢伙請教、溝通、交流，反正就是自己想說什麼就說什麼。很明顯，石碑里的傢伙，估計也是在裡面待久了，腦子有些生鏽了，經常被文天的奇思妙想或者胡言亂語，給氣得不輕，只好讓其趕緊滾蛋。

文天發現，每個石碑裡面的神秘聲音，似乎是同一個人，又似乎不是。

這是一個很奇怪的發現。

因為他們很明顯是同一個人的聲音，但每次見到自己的時候，又都像是第一次見到自己一樣。

文天想起了上次，無老給自己演示復原術的時候，一下子出現無數個無老，每個人分工不同，瞬間就把那個被砸倒的大樹復原如初了。

是不是這石碑裡面的神秘傢伙，也跟無老上次差不多，用了什麼分身術或者分神術？

越往上走，人也漸漸多了起來。

人們也不再像開始那麼興奮，那麼精氣神十足了。

越來越多的人，看起來精神萎靡不振，甚至精神恍惚。

文天就在路上，見到幾個搖搖晃晃的往上繼續爬的傢伙，看那意思，魂兒都快沒了一樣。

難道是被石碑里的老怪物折騰的？

雖然，夜幕漸下，月亮漸上，越來越多的人變得如行屍走肉一般，可是文天還不得不努力往上爬，他必須要努力完成這個試煉任務。

十二個時辰，是一天一夜，說長不長，說短不短。

文天在第一個石碑處，就浪費了兩個時辰。

……

第十四座石碑。

「視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。

執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。」

「既看不見，聽不到，摸不著，見不著頭，看不到尾，無狀之狀，無物之象，道祖是不是想說，這個東西就是他說的『道』？但是他這也等於沒說啊，沒說到底什麼是『道』。」

「臭小子，怎麼沒說，已經說了看不見聽不到摸不著了，雖然你看不見聽不到摸不著，但是它就是實實在在存在的，這就是道。悟性太差，滾！」

……

第十五座石碑。

「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：

豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若朴；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飂（liu，意：飄、風）兮若無止。

孰能濁以靜之？徐清；孰能安以動之？徐生。

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。」

「這是在形容那些善為道之人，這個好像跟本…」文天又像說跟本門的教導太像了。其實這羅里吧嗦說了這麼多，一言以蔽之，即做人要低調，要夾起尾巴做人。無老，還有樓老，都反覆跟自己講過了，本門之要旨，就是要夾起尾巴做人，要低調。

「跟本…本什麼？」

「不是，我是說根本都做不到，沒有什麼人能做到。」

「臭小子，你要是能做到，說不定也有機會得道了。敢質疑道祖的話，滾，趕緊滾！」

……

第二十五座石碑。

「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。」

「道祖這是又在說『道』了，前面說看不見聽不到摸不著，這又說道大，先天地生，可為天地母。可是道祖又說什麼，『強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反』，這又是什麼意思？」

「臭小子，是要你來參悟的，不是我來參悟的。」

「看來你也不知道，算了，我滾去下一個石碑了。」

「等等，誰說老夫不知道了？所謂『強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反』，就是說，勉強描述為大，大極就會逝，逝極就會遠，遠極就會返。這麼簡單的事情你都不理解，還悟什麼道。」

「可是，道祖又說什麼域中有四大，可是人何能居其一？」

「這還不簡單，因為人能法天地法道法自然。」

「恕小子不敢苟同。世間萬靈，皆能法天地法道法自然，何以人能稱為大？」

「不敢苟同的話，趕緊滾！滾去找你的世間萬靈，你去讓它們法天法地法道法自然去吧！」

……

越來越多的人，在淡淡的月光下，加入到了行屍走肉的行列。

不過文天現在也沒多少閑工夫為他人操心，因為文天發現，自己雖然已經通過了五十四個石碑了，但自己的玉牌上，卻只顯示了三十六個點。很明顯，很多石碑，沒給自己通過，沒給成績。而要想試煉通過，至少要在半數以上才行。

……

第五十五座石碑。

「昔之得一者：

天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。」

文天不知道道祖這裡說的這個一，是道生一的一，還是易經里說的，大衍之數五十遁去其一的一。無老說本門就是那個遁去的一，文天不知道無老是不是太過自誇了。也許無老可以，但是他文天現在，可遠遠不是。可是道祖這裡講的，很多跟無老講的，都十分的契合。文天甚至有些懷疑，道祖是不是也是本門的前輩。

ps：有票票的推薦支持支持，沒收藏的請隨手收藏一下。至於道，道無處不在，就是未必在書上，因為道可道非常道。