觀聞(2)

官場中人必須保證自己在領導那裡有個好的看法。我曾在《國畫》里調侃，中國最大的法律是看法。這不是瞎說。也許有人聽我說起這些瑣碎沒有意思，也許有人為了維護某種東西而提出反駁，那麼就讓他成天直呼他的領導的名字試試！

伊渡：既然官場的生存環境大多像你所描寫的那樣，為什麼還有那麼多人汲汲仕途而樂不知返呢？

王躍文：利之所在，趨之若鶩。目前中國官場仍然主導甚至壟斷著社會資源的配置。相對來說，官場中謀事，利益最大，風險最小。就拿鄉鎮幹部來說，很多地方鄉鎮財政十分緊張，幹部工資都兌現不了，可是並沒有幾個鄉鎮幹部願意離職另謀生路。我也見過很多基層幹部拿著很低的工資，干著很辛苦的工作。基層的確有很多兢兢業業的幹部，我向他們致敬。但不管怎樣，當幹部總體上要比其他很多職業好。越到上層機關，幹部待遇越好。如果有個一官半職，更不消說了。如果當了官而又能獅子大開口，日子就更好過了。官做得更大些，張嘴氣吞山河，跺腳地動山搖，那份飄飄然，就不是普通百姓能夠想像的了。

伊渡：但是，能做官的畢竟是少數，能做大官的更加是少數。絕大多數幹部只能在官場上庸碌終身。

王躍文：這就是那個西方寓言所說的，潘多拉盒子里還留有希望。官場上，陞官的希望吸引著所有的人，他們願意為此付出任何代價，包括努力工作、小心做人、拍馬奉迎、投機鑽營、賄賂上司，等等。可悲的是很多人雖然如願以償，卻喪失了人格和人性。幾乎有個規律，凡是拿錢買來的官，必然貪得無厭；凡是當孫子討來的官，必然欺壓百姓。有媒體披露，廣東省番禺市前公安局局長因貪污巨萬而被判極刑，可他在遺書中追悔莫及的卻是這兩大憾事：一是曾經花天酒地，卻沒有喝過路易十三，家裡有幾瓶卻被抄家時沒收了；二是在香港等地出入那麼多高級場所，有錢，也有資格，卻沒去住過總統套房。人性墮落到這個地步，真是荒謬絕倫！

我在小說里更關注的是殘酷的現實對人性的淘空和戕害，而不是簡單地揭露所謂黑幕。比方貪官一倒台，身邊嘍啰一窩兒端且不說，他們的家人都會牽連進去。我吃驚的是他們全家男女老少貪污犯罪，居然可以其樂融融地生活在一起。全家都是壞人，生活在一起怎麼就不彆扭？我的這種疑問顯然是迂腐可笑的。他們不但不覺得彆扭，只要沒有東窗事發，他們都以高等人自居，成天白著眼睛看人哩！每見報端披露某某貪官落馬，妻兒老小盡數入獄，我眼裡所見更多的是發生在他們身上的人性悲劇。

伊渡：你在這裡悲天憫人，感嘆他們身上的人性悲劇，可是他們自己並不這麼看。他們最多恨自己不走運，那麼多貪官平安無事，自家卻翻了船。

王躍文：你說得有道理。官員及其家人們長期高高在上，他們身上的優越感早已模糊掉了起碼的道德原則。這種情況中國古來如此。《紅樓夢》裡面寫賈府抄家之後失盜的那些情節，就很像寫現在的事情，極有意思。賈母死了，賈府上下都去了鐵檻寺，只留惜春、賈芸和幾個家人守園子。鳳姐正害著病。結果，奴才周瑞的乾兒子何三糾集盜賊進園偷東西。賈政聽人來報信，頭一句就問：失單怎麼開的？知道家裡還沒有向官府開失單，賈政這才放了心，說：還好，咱們動過家的，若開出好的來，反擔罪名。讀著這節故事，最耐人尋味的是賈府上下都知道如何報失單是件大事。賈府才被抄過家，再有好東西被偷了，麻煩就大了。因而，不管文武衙門的人如何催促，賈府的家人都推說被偷的是老太太的東西，掌管這些東西的鴛鴦又隨老太太去了，只有等回了老爺們才好報去。

伊渡：《紅樓夢》裡面寫賈府的貪很隱晦，甚至讓人發生錯覺，以為他們家風清白。裡頭寫到賈政有回派到外地做官，因為太清廉了，跟去的奴才撈不著好處，都不願幹了。

王躍文：不然為什麼叫「假政」呢？賈府肯定有貪污之罪，不然何以招抄家之禍？不過曹雪芹寫小說，話通常不往明裡說的。但是，貪污並不妨礙賈府門庭之榮耀、道德之優越。賈府乃功勛之後，世襲爵祿，往來於王侯，酬對於官宦，言必家國大事，或稱浩蕩皇恩。儼然清白世家，仁德詩書相傳。那賈政更是莊敬方正，同僚膺服，士子仰慕。賈政作為朝廷高級幹部，教育兒子極是嚴厲，寶玉只要聽得老爺叫他，兩腿就會打顫。這種尊貴門第的男女，正眼不看人的。他們比別人高貴。遇著下人偶有小錯，就打他一頓，攆出園子了事。

拿迂闊的眼光看，賈府既然是貪污之家，便不是什麼好人，有何面目人模人樣呢？古代有株連之法，的確過於苛嚴了。但如果要向貪污之家開罪，株連還真有些道理。家中有人做官，貪污錢財，自然是全家老小都知道的。卻不見誰檢舉。自家老子或丈夫、妻子、兒女私吞公款，索人賄賂，全家窩在一起，心安理得花著骯髒錢，其樂陶陶。所以嚴格地說，賈府就是貪污之家，老少都是壞人。可他們居然可以相敬相愛，活得那麼自在。相比之下，賈府里那些下人，無非只是上夜時吃個酒，或背後說過主子幾句話，屁股便要挨板子，真是冤枉。他們其實比老爺太太們乾淨多了。