齊物論有感

齊物論有感

萬物不齊,是為形而下之視野,純粹的唯物主義觀點。

眾生看神,覺得他們高高在上,所處並不平等。而神仙們卻並不會去想,他們的境界是心靈平等的,看的只是個人之修,超脫之人,站在高處,觀一切齊物。而眾生不得超脫,心中終有不平,心不能平,故萬物不齊。

由內而外,心靈的超脫,看萬事萬物,不過一粒鮮介,便是自己也要忘卻的,並沒什麼不同。所以萬物可齊。

「我」不可留,稍縱即逝,過去不可追,現在不可留,未來不可見。這是一個很哲學的觀點,追求過去,現在,未來之我,終究了不可的,了無意義。這也是為什麼真正的超脫之人,聖人們,不會去以卜筮求未來的原因吧!超脫是什麼,將過去,現在,未來混同,無所謂時間之念,否則有了時間,終究是沒辦法永恆的,唯有忘了我,忘卻了時間的流淌,將自己與這宇宙天地混同,混沌歸一,這就是一種超越的境界,當然這種混沌並非是糊塗的意思,只是一種無法言說的精神境界,也就是那個亡我之境,人都是要死的,當你執著於我的時候,死亡便成了生命之大恐怖,整天里執著於這不可能逃避的問題,人也就不可能得到超脫,天人合一,宇宙混同。這就是一種大境界,可惜天人合一被許多唯物者駁斥的一無是處。存在即道理,不要拿唯物的觀點去看所有的事情。構築世界的是物質,但人類的存在卻是要駕馭物質,超越物質的存在,以唯物去超越唯物,恐怕不容易,形而上的哲學卻是另闢蹊徑。

那麼我們要做的是什麼呢?\');

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修真科技時代

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