只問自己學到什麼,不要糾結字面原意

只問自己學到什麼,不要糾結字面原意

只問自己學到什麼,不要糾結字面原意

讀古文,一個經驗,只問自己學到了什麼,理解他思想的原意,別糾結他字面的原意。

原文

爭地,吾將趨其後;交地,吾將謹其守;衢地,吾將固其結;重地,吾將繼其食;圮地,吾將進其塗;圍地,吾將塞其闕;死地,吾將示之以不活。

華杉詳解

爭地,吾將趨其後。

這句有點麻煩,各家註解都不太一樣。

曹操註:「利地在前,當速進其後也。」曹操等於沒解,和孫子說的一樣,他明白,別人還是不明白。這「后」,是什麼「后」,抄到敵人後面?

杜牧註:「必爭之地,我若已后,當疾趨而爭,況其不后哉?」對於爭地,如果我們已經落後,當急行軍去爭。

陳皞說杜牧注得不對。他注道:「二說皆非也。若敵據地利,我后爭之,不宜后據戰地而趨戰之勞乎?所謂爭地必趨其後者,若地利在前,先分精銳而據之,若彼恃眾來爭,我以大眾趨其後,無不克者。」

陳皞說,如果敵人已經據了地利,我后趨而爭,那不就成了后趨戰地者敗了嗎?不過他這樣說前人不對,理由也不成立。杜牧說的是,如果敵人跑前面了,我們要追上去趕在他前面,搶先到達爭地,並沒有說敵人已經把爭地佔了。

陳皞的註解是,若地利在前,我們先分精銳去佔了,如果敵人恃眾來爭,我們再大部隊抄他後路。

這樣解,似乎又想多了。爭地,爭到了就是爭到了,孫子應該沒有說爭到之後再去抄敵人後路的意思。

杜佑註:「利地在前,當進其後。爭地,先據者勝,不得者負。故從其後,使相及也。」杜佑前面說得對,爭地的性質,就是先據者勝,不得者敗,這才叫爭地嘛,所以不存在爭到了之後再抄敵人後路的問題。不過他后一句「故從其後,使相及也」,又不明白了,是要後面的部隊跟上,前後相及,不要掉隊?

張預強化了杜佑的觀點:「爭地貴速,若前驅而後不及,則未可。故當疾進其後,使首尾俱至。」所以他說這個「后」,不是敵後,是自己的「后」。不要先頭部隊到了,後面的還沒跟上,所以後軍也要疾進,首尾一起到。

我估計孫子沒那麼複雜的意思。

張預還提供了另一個解釋:「趨其後,謂后發先至也。」那麼這「后」,是敵人先出發,我們后出發的「后」了。我想孫子更沒有這個意思了,幹嗎說要后發先至呢?反正是要先至,孫子沒管你是先發還是后發。

總結一下,我們不要想那麼複雜,簡單點,直接點,「爭地吾將趨其後」,意思就是,對於爭地,我們當疾進,抄到敵人後面,搶先到達。

讀古書,一個經驗,只問自己學到了什麼,理解他思想的原意,別糾結他字面的原意。他的思想在他的上下文里,在他的整本書里,你學到了,就是學到了。如果去糾結、爭論、訓詁某一句話、某幾個字是什麼意思,實在是徒事講說,意義不大。特別是不要有勝心,不要一心想另立一說,另創新解,來勝過前人。

交地,吾將謹其守。

「我可以往,彼可以來者」,為交地。在交地,就要謹守壁壘,斷其通道。

杜牧註:「嚴壁壘也。」敵人四面都可能來,我們就要修築工事,深溝高壘,嚴密把守。

衢地,吾將固其結。

衢地合交,結交諸侯,使之牢固,不要讓敵人搶先和鄰國結盟,也不可讓他破壞了我們的盟約。

王皙註:「固以德禮威信,且示以利害之計。」

張預註:「財幣以利之,盟誓以要之,堅固不渝,則必為我助。」

重地,吾將繼其食。

重地的關鍵是給養,是糧草,是物資。因為我們深入敵境,後勤跟不上,就要因糧於敵,就地解決給養和物資。曹操註:「掠彼也。」搶掠敵國。

第二次世界大戰,為什麼說中國作出了巨大犧牲和貢獻?就是因為中國堅持不投降,日本就無法獲得中國的全部資源以投入戰爭,反而要消耗巨大的資源在中國戰場。

圮地,吾將進其塗。

到了圮地,山林、險阻、沼澤,就要快速通過。

曹操註:「疾過去也。」

李筌註:「不可留也。」

總之快速通過,不可耽擱。一耽擱,被人堵裡面,就麻煩了。

圍地,吾將塞其闕。

進入圍地,被人包圍了,自己把那缺口堵上。

就一個缺口能出去,為什麼還要自己堵上呢?兵法雲,「圍師必闕」,敵人包圍我們,怕我們死戰,就要留個缺口給我們,給我們一條生路,我們的士兵就沒有死戰的意志,就往人家給安排好的路上跑,我們一跑,他就擊其惰歸,圍追堵截,最後把我們一截一截全吃掉了。所以咱們自己堵上缺口,告訴士卒們我們無路可逃了,只有對著敵人衝殺,這樣反而可能擊垮敵人。而且那缺口就是敵人留給我們跑的地方,他的伏兵全在那裡。我把缺口堵死了,他就不知道我從哪個方向突圍了。

北齊神武帝高歡當初在河北起兵的時候,曾經與爾朱兆、爾朱天光、爾朱度律、爾朱仲遠等四將聯軍在鄴南會戰。當時爾朱兆等兵強馬壯,號稱二十萬大軍,將高歡騎兵二千,步卒三萬,包圍在南陵山。爾朱兆等圍而不合,留一條生路給高歡跑,準備殲滅他。高歡把牛、驢集中起來,全拴在一起,把那路口堵死了,讓大家看見無路可逃。於是將士死戰,四面奮擊,大破爾朱兆等。

死地,吾將示之以不活。

到了死地,就要向大家展示必死的決心。

曹操註:「勵士心也。」

杜牧註:「示之必死,令其自奮,以求生也。」

張預註:「焚輜重,棄糧食,塞井夷灶,示以無活,勵之使死戰也。」

輜重燒了,糧食也燒了,井填了,灶砸了,不活了,跟丫拼了!

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華杉講透《孫子兵法》(精裝修訂版)

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