埃拉特

猶太人的先祖——閃族人造型。

從埃及到以色列確實不容易，難怪幾千年來永遠是個說不完、道不盡的關隘。我們一行在兩國邊關為辦手續整整折騰了6個小時，倒也沒有任何怨言，因為「出埃及」如果輕而易舉，反而會覺得失重。

從荒漠一片的西奈半島進入以色列，以色列故意用一個國際聞名的旅遊勝地擺在門口，實在是對比強烈。埃拉特（Eilat）不僅美麗，而且現代，讓人不敢相信剛剛從「海已枯而石未爛」的地方走出。

以色列現在的國土像一把錐子，埃拉特正好在錐子的頂端，因此經昨天晚上一覺酣睡，今天一早就匆忙北上，目標是將近300公裡外的耶路撒冷。但上路不久就停下了，因為我們發現了一個叫做「所羅門石柱」的所在。

所羅門（DavidSolomon）這個名字對我很有吸引力，他是猶太民族歷史上堪稱劃時代英雄大衛的小兒子。所羅門繼承大衛統治希伯來王國，開創了猶太民族百世回味的黃金時代，他的「石柱」是怎麼回事？

公元6世紀的草紡鑲嵌畫，上面繪有後來被用作以色列國徽的猶太教禮儀用品——七星大燭台。

走近一看，原來是所羅門時代的一個銅礦，銅礦正面山崖上有幾個天然岩柱。全因那個時代太令人神往，後人便取了這個名。

我爬上岩柱邊的陡坡俯瞰，心想：猶太人也真是不容易。所羅門王朝輝煌於公元前10世紀，離現在差不多有3000年了；如果再往前追索，希伯來人在亞伯拉罕（Abraham）的帶領下從美索不達米亞遷居阿拉伯沙漠，創造早期猶太文明，已經是3800年前的事了。摩西帶領部屬出埃及，也已有3300年。這也就是說，猶太人在公元10世紀之前，花了1000年左右的時間，已經把自己的故事演繹得非常悲壯。這故事裡有感人的精神、決絕的舉動和奢華的建設，絕不比世界上其他早期文明遜色。

他們最讓人佩服的地方是為了民族解放不惜一次次大遷移。只要落腳，就能快速創造出一個優於別人的生態。如果這種生態中有被奴役的成分，他們寧肯放棄，選擇流浪。

但是，真不知道命運為什麼對這個民族如此不公，居然有那麼多巨大的災禍接二連三地降落在他們頭上，驅逐、殺戮、奴役，怎麼也擺脫不了。

我腳下，所羅門時代的繁華安然長眠，不知道自己身後會發生這麼多驚天動地的大事——

公元前6世紀猶太王國遭巴比倫洗劫，數萬人都被押往巴比倫，成為歷史學上的一個專用名詞：巴比倫之囚。

埃拉特的地質與西奈半島的相似，富蘊銅等礦產。

從公元前1世紀開始，羅馬人一次次攻陷耶路撒冷，猶太人不分男女老幼寧肯集體自殺也不投降，剩下的只能逃亡異鄉。但幾乎到任何一個地方都遭到迫害，即便在羅馬滅亡后的中世紀，猶太人的處境仍然駭人聽聞。

所羅門是猶太歷史上最偉大的國王之一，耶路撒冷的猶太教聖殿就是在他統治期間建成的。

直到20世紀中期，希特勒還在歐洲殺戮了600萬猶太人，僅奧斯維辛集中營在1943年就處死了250萬猶太人。這一血淋淋的史實，終於撼動了現代人的良知。

猶太人屢遭迫害的原因很多，但後來他們明白，沒有祖國是一個重要因素。以色列是他們好不容易建立起來的一個國家，因此在這裡每走一步都能牽動一個橫貫數千年的大問題：人類，為什麼如此對自己的同類過不去？

20世紀上半葉，大批俄國猶太人被迫移民美國。

1871年，俄羅斯南部城市奧德薩發生排猶慘案。圖為奧德薩城的猶太人在為自己死於大屠殺的同胞挖群葬墓。

猶太民族不大，但由於災難和流浪，他們的身影遠遠超過了那些安居樂業的人群。在世界任何一個角落，都能隱隱聽到他們從憂傷的眼神里流出來的歌聲：

啊，耶路撒冷！

要是我忘了你，

願我的雙手枯萎，不再彈琴；

要是我忘了你，

願我的舌頭僵硬，不再歌吟！

在全球性的反猶狂潮中，我們中國人倒是不聞不問，表現出了一種與世隔絕的寬容和善良。從宋代朝廷到第二次世界大戰時期的上海，都善待了猶太流浪者。結果，希伯來文越來越靠近河南梆子，甚至融入了上海口音，由黃河、長江負載著，流入大海，去呼喚遙遠的親人。