狂言十番序

四五年前，還是孫伏園君在編《晨報副刊》的時候，我譯了些古希臘的東西，登在報上，題名「古文藝」。後來又將兩篇日本的「狂言」譯了出來，也登在裡邊，丸山昏迷君見了很是喜歡，竭力慫恿我多譯幾篇，可以出一本小書，答應我去代搜集插畫。我覺得這倒也很好玩，便說就這樣辦罷，但是終於懶得動手，雖然本擬編入《陀螺》里的兩篇狂言——《骨皮》與《伯母酒》——已經抽下，放入別一個紙合子里了。民國十三年丸山君歸國去了一趟，抱病回京，躺在川田醫院多日，又復歸故鄉去，以後就沒有消息，直等到山川早水君寫信給我，才知道他終於故去了。狂言我本是歡喜的，現在又似乎欠了亡友的一筆債，宿諾未踐，心常耿耿，從次年起著手續譯，先後共得十篇，遂編作一集，題曰「狂言十番」。狂言本系日本名詞，因無適當譯名，故沿用原文，並取原用專門語十番紀數，似頗相稱，雖然中國亦有此語，如音樂上之「打十番」及「馬上十番」之類。我所據的原文，鷺流系芳賀矢一校本《狂言二十番》，和泉及大藏流則為幸田成行校本《狂言全集》，此外山崎麓校注本《狂言記》及外編也稍資參照。插畫則從《狂言全集》選取五圖，又山口蓼洲畫《狂言百番》中亦取三幅。譯文因非一時之作，文句語氣頗有出入，今悉仍其舊，不加改易。關於狂言之說明，在有幾篇的附記里稍有說及，現在也不多贅了，因為我覺得這一本小書原本不是研究狂言之作，要研究也非我的微力所能及，所以用不著那些方板的論文。我譯這狂言的緣故只是因為他有趣味，好玩。我願讀狂言的人也只得到一點有趣味好玩的感覺，倘若大家不怪我這是一個過大的希望。「人世難逢開口笑」，真是的，在這個年頭兒。我只可惜丸山君死了，他不能再看了這小本子說「到底出來了么？」而微微的一笑了。

民國十五年八月三十一日，周作人記，於北京內右四區苦雨齋。