第二節 鏡子

有時子文面對鏡子會感觸到許多的迷惑。

佇立於鏡前，會明白什麼叫既熟悉又陌生。開頭鏡中的自己如同平日照片般熟悉，看著看著就會變得越來越陌生。這個人就是我？盯著他看是否意味我的思想（或靈魂）在看我的軀體？按自己閱人的能力，這個人能跟我合得來嗎？是不是我喜歡的哪種人？……越看越陌生甚或越詭秘。一個古老的哲學問題。遊離于思想和軀體間的眼光及意識，應不是常人所能明悉。

看著鏡中的自己，子文覺得也有某些可愛之處。臉上看不出有那種極端的貪慾，心神不定之中卻有些泌人的沉穩和平和，自傲、自以為是倒也含有幾分的自嘲、寬容與豁達。

同時，這種設想卻是令子文不勝的悲哀。假如在現實生活中有一個人，跟自己一模一樣而自己並不知曉，遇到他，我很可能並不欣賞他的為人處事，甚或有可能會討厭他的氣質。這是不是意味著自己內心對自己的否定甚至是反感呢？人性真是太難思量。

與鏡中的自己對視，每次最終都因子文的心虛而中止。

曲凡照鏡子會清醒的意識到鏡中的我就是自己。用充滿堅定的意志去凝視，你應該是，有如鋼絲堅韌無比、宛若磐石堅不可摧。正如兩頭雄獅對視，互相激勵，決不允許那怕絲毫的膽怯和懦弱。

安其常常在浴室對著大鏡子欣賞自己健美的**。看著自己似乎完美無缺的身姿，往往陷於莫名的快感。稜角鮮明的五官臉孔、寬闊的肩膀、隆起的胸膛、強壯的四肢，陽剛之氣真是超凡脫俗、怎不令自己心生自愛？

心理學講的，人多少都有一種正常的自戀傾向，自己愛戀自己。嚴重的自戀可以導致自戀症，較少關心自己以外的人和事。極端的自戀會變成自戀狂，只關心自己不會去愛他人。

當然，安其的自戀不算太嚴重，要不他怎麼會有這麼多的博愛呢？

有時子文面對鏡子會感觸到許多的迷惑。

佇立於鏡前，會明白什麼叫既熟悉又陌生。開頭鏡中的自己如同平日照片般熟悉，看著看著就會變得越來越陌生。這個人就是我？盯著他看是否意味我的思想（或靈魂）在看我的軀體？按自己閱人的能力，這個人能跟我合得來嗎？是不是我喜歡的哪種人？……越看越陌生甚或越詭秘。一個古老的哲學問題。遊離于思想和軀體間的眼光及意識，應不是常人所能明悉。

看著鏡中的自己，子文覺得也有某些可愛之處。臉上看不出有那種極端的貪慾，心神不定之中卻有些泌人的沉穩和平和，自傲、自以為是倒也含有幾分的自嘲、寬容與豁達。

同時，這種設想卻是令子文不勝的悲哀。假如在現實生活中有一個人，跟自己一模一樣而自己並不知曉，遇到他，我很可能並不欣賞他的為人處事，甚或有可能會討厭他的氣質。這是不是意味著自己內心對自己的否定甚至是反感呢？人性真是太難思量。

與鏡中的自己對視，每次最終都因子文的心虛而中止。

曲凡照鏡子會清醒的意識到鏡中的我就是自己。用充滿堅定的意志去凝視，你應該是，有如鋼絲堅韌無比、宛若磐石堅不可摧。正如兩頭雄獅對視，互相激勵，決不允許那怕絲毫的膽怯和懦弱。

安其常常在浴室對著大鏡子欣賞自己健美的**。看著自己似乎完美無缺的身姿，往往陷於莫名的快感。稜角鮮明的五官臉孔、寬闊的肩膀、隆起的胸膛、強壯的四肢，陽剛之氣真是超凡脫俗、怎不令自己心生自愛？

心理學講的，人多少都有一種正常的自戀傾向，自己愛戀自己。嚴重的自戀可以導致自戀症，較少關心自己以外的人和事。極端的自戀會變成自戀狂，只關心自己不會去愛他人。

當然，安其的自戀不算太嚴重，要不他怎麼會有這麼多的博愛呢？