第二節 山水

子文經常獨自一人徘徊于山水之中。我在看你（這山這水），又有多少古人看過你呢？你什麼時候開始存在？你歷經多年一直都是這樣的嗎？你會消亡嗎？你在看我，我又算什麼呢？你上萬萬年的永恆存在、我不足百歲的匆匆過客。念及前不見古人後不見來者心中頓生出無限的傷感。

有時子文不敢想得過多，現實一些想想哪句古話：山能益德、水能益智。

還有一俗話：深山造偉男、秀水出美女，巍峨的群山教男兒堅強挺拔心底無私，女兒的水靈靈則肯定是與水性有關了。

有名的寺廟大多建在深山密林之中，是冀圖山水之精華，並遠離凡塵得以靜心思佛才致凈六根而能看破塵囂。這是大多數的凡夫俗子成佛的必由之路，當然天生的得道高僧不必如此，四大皆空無須晨鐘暮鼓木魚聲聲鐵馬叮噹，佛祖定在心中，環境對其影響就微乎其微了。

對山永佇、水不息的大自然，多愁善感的子文會得到些安慰，連自身的存在都如此的渺小，存在中遇到的愁煩（應該是凡世的名利的愁煩）又算得了什麼呢（為什麼要活著的愁卻總是揮之不去）？

有一種觀點子文能體會，只是稍感過傲、過於主觀，人本主義的以人為本的思想，山水因我而存在，是因為有了我的意識和感覺，山水才會在我的面前。

曲凡置身於山水之間，驚嘆于山的雄偉壯麗、水的源遠流長。人生太短暫了，我一定要成就一番事業，不虛此行。

感慨之餘，曲凡會發現許多不盡人意的地方。那邊的山太少太矮了，這邊的水太多太深了，如果我有能力，一定要改造這片山水。曲凡耳邊會響起那句豪言壯語：指點江山，敢叫日月換新天。

安其更多的是與女伴爬山涉水。欣賞山的俊美、水的秀麗，享受大自然旖旎的景色、燦爛的陽光、清新的空氣（富含負離子），真令人神采奕奕、身心健康。自然永恆，人生如煙、如夢，何苦自尋煩惱呢？

安其會想起那句很時髦的話：苦也一天，樂也一天，不如開開心心一天又一天。

子文經常獨自一人徘徊于山水之中。我在看你（這山這水），又有多少古人看過你呢？你什麼時候開始存在？你歷經多年一直都是這樣的嗎？你會消亡嗎？你在看我，我又算什麼呢？你上萬萬年的永恆存在、我不足百歲的匆匆過客。念及前不見古人後不見來者心中頓生出無限的傷感。

有時子文不敢想得過多，現實一些想想哪句古話：山能益德、水能益智。

還有一俗話：深山造偉男、秀水出美女，巍峨的群山教男兒堅強挺拔心底無私，女兒的水靈靈則肯定是與水性有關了。

有名的寺廟大多建在深山密林之中，是冀圖山水之精華，並遠離凡塵得以靜心思佛才致凈六根而能看破塵囂。這是大多數的凡夫俗子成佛的必由之路，當然天生的得道高僧不必如此，四大皆空無須晨鐘暮鼓木魚聲聲鐵馬叮噹，佛祖定在心中，環境對其影響就微乎其微了。

對山永佇、水不息的大自然，多愁善感的子文會得到些安慰，連自身的存在都如此的渺小，存在中遇到的愁煩（應該是凡世的名利的愁煩）又算得了什麼呢（為什麼要活著的愁卻總是揮之不去）？

有一種觀點子文能體會，只是稍感過傲、過於主觀，人本主義的以人為本的思想，山水因我而存在，是因為有了我的意識和感覺，山水才會在我的面前。

曲凡置身於山水之間，驚嘆于山的雄偉壯麗、水的源遠流長。人生太短暫了，我一定要成就一番事業，不虛此行。

感慨之餘，曲凡會發現許多不盡人意的地方。那邊的山太少太矮了，這邊的水太多太深了，如果我有能力，一定要改造這片山水。曲凡耳邊會響起那句豪言壯語：指點江山，敢叫日月換新天。

安其更多的是與女伴爬山涉水。欣賞山的俊美、水的秀麗，享受大自然旖旎的景色、燦爛的陽光、清新的空氣（富含負離子），真令人神采奕奕、身心健康。自然永恆，人生如煙、如夢，何苦自尋煩惱呢？

安其會想起那句很時髦的話：苦也一天，樂也一天，不如開開心心一天又一天。