第四百四十四章.勿看

第四百四十四章.勿看

第四百四十四章.勿看

後宮和朝堂殘酷的爭鬥,讓武則天看到,如果手中無權,仍處在人為刀俎,我為魚肉的不利形勢中,她將永無寧日。自己已有的地位會輕易失掉,甚至連身家性命也難以保住。所以,在目睹幾番腥風血雨之後,她暗下決心,一是要推倒王皇后,奪取後宮的統權大權,二是要摧垮把持朝政的關隴集團,司植自己的政治勢力,還高宗一個真正的天子地位。要說她馬上就產生直接當女皇,直接去坐在金鑾殿的龍座上,猶如駱兵王所言「猶復包藏禍心,窺竊神器」,那還過早了點,她的野心再大,思想的跨度不會那麼大,客觀形勢也還沒有提供給她當女皇的基礎與條件。人的思想與行為,是一步步積累而產生出現的,「王侯將相,寧有種乎」的想法,也是司馬遷替陳勝設想的,況且大澤鄉的形勢急迫,不違反「當斬」,死在眉睫了,才揭竿而起的。武則天所處的形勢,還沒有非當皇帝不可的急迫,自古就沒有女人當過皇帝,她哪會突然就出現當皇帝的想法呢?

當皇后才是她當時應有的想法,因為她高皇后的位子已經不太遙遠,因為當不上皇后就可能保不住身家性命,王皇后就放出風來要宰了她。

關於武則天要謀皇后之位,史書上有兩段記述,記述了突出的兩個情節:

一個情凶是武則天親手扼殺自己的**,嫁禍於王皇后,使高宗惡之,忿然罷黜,皇后的位子便自然封給了武則天。

這個情節諸皆記,如《資治通鑒》是這樣寫的:「后寵雖哀,然上未有意廢也。會昭儀生女,后憐而弄之,后出,昭儀潛扼殺之,覆之以被。上至,昭儀陽歡笑,發被觀之,女已死矣,即驚啼。問左右,左右皆曰:「皇后適來此。」上大怒曰:「后殺吾婦。昭儀因泣數其罪。后無以自明,上由是有廢立之志。」[《資治通鑒》,卷199,永徽五年十月。同見《新唐書?武後傳》。]

司馬光不愧文史高手,這短短的幾行字,即把那個令人恐怖的陰謀行動,輕鬆自然地寫了出來。其敘事過程何等清晰,而人物的情態又是何等生動。他一句也未寫武則天背後的布置和她的心理狀態,但卻能給讀者許多的想象,想象到武則天布置的陰險的謀殺、陰險的嫁禍

有了這段簡潔而又不失生動的記述,那些高明的故事專家和拙劣的渲染專家就可以為所欲為了。

陰謀發生的背景是武則天雖被高宗信賴,但王皇后還是好端端坐在皇后的位子上,而且她打倒了淑妃,又立了傀儡太子,心中稍安。接下來想緩和一下與武昭儀的矛盾,同時獲得高宗的好感。於是,一反常態,主動去看望武昭儀。武氏也知她的心思,一邊虛與委蛇,一邊在動腦子,利用皇後來訪的機會暗施毒計,因為她認為高宗雖是冷落了皇后,但以他軟弱厚道的性格,做不出廢后的殘酷決定,只有讓高宗驟然惱恨王皇后,他才能寫出廢后的詔書來。

按照這個思路去想,如何施行一個讓皇上痛下廢后決心的計劃來呢?正好是永徽五年(654年)正月,武則天生有一個小女孩(注意:這是假設),到陰謀實施時,高宗的這個可愛的小公主已經五個月了,高宗愛武昭儀,當然也受他們的小女兒,於是不管白天夜裡都要撫愛逗弄自己漂亮的小公主(因為故事必發生在白天,皇后能來,高宗也得立即到場,不然就白白扼死個女兒了)。

武則天便利用了自己的小女兒、皇后經常來撫弄她的小女兒、高宗大白天不上班幾乎得天天到作案現場來,才能把人物、時間、地點碰到一起去。因為小公主是個活人,不是可以用來陷害別人的死的物件,也不能提前扼死,放在被子里等上多少天。像網魚那樣下上味子,等大魚上鉤入網。

有了難以巧合相碰的人物、時間和地點,還得有個集體作案的陰謀計劃。武則天就得同手下說好,當時的武則天身為宮妃的第六位,又得高宗專寵,她的手下已是一大群了。有許多宮女、太監、護衛保安。武氏正在廣交朋友,女官們也是門庭滿座的,當時她正在發紅,那些宮中女子們也正爭相結交,聊天、看望她的可愛小公主。

武則天殺女嫁禍的陰謀要許多人都得參與,不然難以實施,如果許多人都參與了,則變成「陰謀」,就像一台大戲,生旦醜末都得登場,各有角色才成。不知她武則天殺了女兒后如何收場,如果交待善後,除非她接著屠殺她所有的手下,都殺了就更難善後保密了。

不管怎樣,還得實施司馬光等為武則天設計的陰謀計劃。

長安的五月,下百有花有草,楊柳飄柔的好季節。武則天一切布置就緒,在宮裡坐著,抱著忐忑之心等著隱害皇后,等著扼死自己心愛的女兒。

皇后真的到了,於是就趕緊藏了起來。接下來是宮女侍茶,互相談話,一定要問武昭儀哪裡去了。宮女按事先的陰謀安排,說到某地方去了。然後是皇后看望、撫弄武則天的小女兒。因武氏許多時也不出現,皇后只好打道回宮。

接著是武則天從那個地方閃進,或幕後、或側室、或花園都可以。機不可失,於是武則天便伸出她陰謀、血腥、罪惡的雙手,扼殺了她自己生的、疼愛的、要她做母親寧可殺了自己也要保護的女兒。她要做皇後為的是什麼?其中重要的原因是怕皇后殺了她的兒女,現在好了,不用你們來殺,我親自殺了就乾淨了。

扼殺女兒后還應該再一次藏起來,等著高宗的出現。果然高宗登場了,大概是朝中無事,或是他記掛著自己可愛的妻子兒女,隨便打發了長孫無忌那些喋喋不休的一群討厭的老兒。大白天趕忙進入他妻子扼死她可愛女兒的現場,武則天按照陰謀計劃的情節安排,也歡笑著犯接皇帝入宮。

然後,戲劇的到來。揭開被子,可愛的小公主已變成面色灰白的僵硬死屍。接下來就好做了,武則天一下子昏了過去,醒后搶抱女屍沒有人聲的搶天大哭。待一陣大亂后,高宗詢問因由,一定得侍女們說,適才皇後來過,還撫弄過公主好一陣。武則天則把準備好的最好的台詞向高宗泣敘,促使高宗大怒,有「后殺吾女」而極為憤怒的高呼。高宗衝進正宮,失去理智地斥罵、責問皇後為什麼要殺他的女兒。皇后難以自白,只是魂飛魄消,跪地而哭,於是,下定了廢后的決心。

由於文字樣式不同,所用文字多少就大不一樣。司馬光寥寥數語,那麼輕鬆地交待了這個情節,始末清楚自然。

到了劇作家手中,完全可以編個歷史劇,或可取名為《武后殺女》什麼的。要大量的景場和情節的排設鋪陳。

然而,嚴肅的史學工作者就不能亂寫,就得用精細的頭腦,作出合乎情理的分析。本人認為武后殺女的情節基本上是虛構的,最多只能是個歷史疑案。多是要全盤否定武則天的那些人編造出來的,當時並無史料記載。司馬光是宋朝的史官,《新唐書》的編者歐陽修等也是宋朝的史官,《舊唐書》的編者劉昫等是五代殘唐時後晉人。他們都是在事情發生數百年後記述這段歷史的,司馬光、歐陽修等都是著名史學家和文學家,他們的文史作品都極為優美,但他們的思想卻是相當守舊的。在北宋王安石變法運動中,司馬光是頑固守舊派的首領、歐陽修早年思想滿進步,在王安石變法時也變成了反對變法的中堅人物。中國的那次變法,就是這些人給扼殺了的。

他們以保守思想去撰寫歷史,為正統代言,為傳統驅筆,怎麼會接受武則天這麼個女人當皇帝?當然,司馬光等歷史學家又滿正派,如前文寫到的長孫無忌橫攬高宗時的朝政,構諂、殺戮異已的惡行等,還是秉筆直書的。

總而言之,武則天扼殺女兒,嫁禍王皇后的情節是不大可能發生的。

首先,武則天在永徽五年是否真有個女兒也無信史記載。即使是較為嚴肅的史學工作者也無確能令人相信的論述,也只說武則天的長子李弘和次子李賢出生之間,有一個讓武則天生兒育女的空檔,「可能」生出一個女兒來。這個女兒是何時出生的?叫什麼名字?都無隻字記載,實難令人確信。

其次,即使有一個女兒,是武則天陰謀陷害王皇后親手扼死的,還是正巧女兒得了急病突然死亡,正巧王皇後來訪,乘機加害她的?還是女兒突然死亡,正巧王皇後來訪,連武則天也真以為是王皇后給扼死的?或者說是王皇后真的一時衝動,扼死了武則天的小女兒?都可以作個猜測。不過,一些冷靜的作者,總認為當時幼嬰的死亡率高,是因病因故死亡的,沒有誰去扼死她,武則天利用了這個客觀的機會。這,也是猜想的。

再次,有個卓有才華的女作家,從女性心理分析,從母親的心理分析,也是不會親手殺了自己女兒的。武則天作為一個母親,她也不會親手殺害自己親生的女兒,去換取皇后的寶冠,那會給自己留下無限的傷痛。除非她是個惡魔,是個女瘋子

最後,如前文所述,即使武則天蓄意設下那個謀殺女兒、陷害皇后的計劃,要實行起來也是極為困難的。要讓人物、時間、地點都巧合在一起才成,哪有好般巧事出現?況且,計劃參與者太多,因為她想要迴避那麼多的宮女太監也是不可能的,因為她不是農家小戶,是九嬪之首的昭儀,已是受寵的御妻啊。

文史從來難分,歷史學家也愛寫生動的歷史故事,這就使歷史文學化、戲劇化。眾人喜愛的《借東風》到底是歷史還是戲劇?吳、蜀聯軍火燒戰船,大敗曹操的歷史。但「借」東風就是戲劇了。當時是借著可能颳起的東風燒掉曹操的戰船,但東風能是諸葛亮「借」來的嗎?他諸葛這是神仙嗎?即使他大體猜得到何時會刮東風,他又怎能猜得到到底是何日、何時、能刮多大的風?何況天有不測風雲,如今科學這麼發達,有時還要失誤,2008年初中國南方發生了雪災,那麼多人被堵在途中,許多被凍死、撞死、火車、汽車跑到中途被凍住。提前怎麼沒能以科學手段預測出,那些死在途中的人如能早知道,寧願十年不回家,也不會白白丟了性命的。

如是實情,他諸葛亮借個天膽也不敢立那個某日某時刮東風的砍頭軍令狀。保況那是一場決定吳蜀命的戰爭,不是看一台戲,鬧著玩嗎?因此,那是戲劇化的歷史。

其實,武則天以殺好奪皇后的戲劇,到歷史真實中做到來比「借東風」還要難。那是她的陰謀,實現陰謀要皇后、皇帝都要在同一時間到她的房間去,要周圍人都配合她去做,要她適時扼死女兒給皇帝看。做得到嗎?

如果後來皇后心中無愧不上當,她一定也帶著自己的宮女去,她也有心腹,皇后的一舉一動都有她的心腹陪伴,她會找到長孫無忌等人申訴。立案之後,要找出人證來,皇后的宮女會為皇後作證;而武則天的宮女要作假證。三審兩審就會真相大白,她武則天不就賠了女兒又倒霉嗎?以武則天的聰明,這些她不會想不到,她為什麼要冒這麼大的風險呢?當時已得到了皇帝的信任,皇后已被皇帝冷落了。再找個理由,想個別的法子也可以達到目的,為什麼要殺死自己的女兒去完成計劃呢?

不知是誰先想起這個情節而嫁禍武則天的?這人不光愚蠢,而且心眼也夠惡毒的,居然想出扼死自己女兒的故事。

第二個情節是高宗與武則天到長孫無忌的家裡送禮之說,請求長孫無忌同意武則天做皇后。這種請求一共是三次,結果全被拒絕了。由此說明,武則天殺女以謀后位的做法是子虛之言了,殺了女兒仍然還得去求長孫同意,那不白殺了?如果有殺女之事,而高宗又去找了王皇后,王皇后又「無以自明」。那麼高宗和武則天就用不著去求人,皇后殺了皇帝的愛女,人命關天,皇后還有何資格做皇后?高宗完全可以利用法規把皇后廢掉的。

如果說武氏殺女僅想讓高宗下廢后的決心,那高宗已有了決心,還用得著去求長孫無忌嗎?不要說高宗是皇帝,就是個山野村夫,一個令他討厭的女人殺了他喜歡的女人生的女兒,他也會痛下決心,跳起來把那個殺人兇手送往公安局,或乾脆就殺了她。

如今,賠上女兒后再去求長孫無忌。第一次是皇帝親率武昭儀到長不的府第,後面還跟著裝有金銀珠寶、綾羅綢緞的十輛禮車。在接待皇帝的酒席上,在大家「酣飲極歡」之時,高宗當即封長孫無忌寵姬所生的三個獨生子為散朝大夫。這時,高宗才說:「皇後生不了兒子,怎麼辦啊」無忌一開始就明白了,但卻「對以他語,竟不順旨」。高宗和武氏都不高興,送了大禮、賠上官銜,也沒有結果。

接著,武則天又讓母親楊氏去拜訪無忌,完全把意思講明白了,長孫無忌也不同意。接著又派許敬宗去勸說,開始時他不理不睬,后見許敬宗說個沒完沒了,便指著他的鼻子「厲聲斥責」[《資治通鑒》,卷199,永徽五年十月。]。

長孫無忌不同意,還是得另想辦法。另找機會。

好了,機會果然來了。原來是王皇后和她的母親「為厭勝」,即以巫術詛咒高宗和武氏死掉,王皇后立的太子繼位,她就是皇太后,地位就保住了。這件事在《舊唐書》的記載是:「后懼不自安,密懷母柳氏求巫祝厭勝,事發,故廢。」[《舊唐書》,卷51,《高氏廢后王氏傳》。]

說起來王皇后的最終被廢,是她自我的,她和母親去詛咒皇帝,自然就會「事發,故廢」的,和武則天殺女兒有何關係呢?但《資治通鑒》在這件事的前頭加了一個「誣」字,事情就完全改變了性質,是說武則天「誣」王皇后和母親詛咒皇帝和她快死亡。如果「誣」字成立,那王皇后「求巫祝厭勝」的事,就是武則天的第二個陷害皇后的辦法。但是,司馬光既言武氏之「誣」王皇后,又引證了《舊唐書》之說,言王皇后看到高宗不再信任自己,后位岌岌可危了,才「不自安」而做出那個自掘墳墓的愚蠢行動的。司馬光模稜兩可,後人也難定論,然而結果卻是一樣的。

然而,王皇后被廢,武則天為後,在當時仍很複雜曲折,不是馬上就成事實的。事實是高宗很惱怒,下令禁止柳氏再入宮,罷吏部尚書柳奭,貶為遂州(今四川遂寧縣)刺史。皇后受到重創后,高宗和武則天商量,欲立武氏為妃。但按照宮制,妃僅四位,其四位皆滿員無缺,那在四妃之上再加一妃,起名為「宸妃」,也就是皇帝的妃子,意思是只有武氏才配為高宗的妃子,如此一來,距離皇后只差一步了。

高宗提出「欲特置宸妃,以武昭儀為之」[《新唐書》,卷176,《則天武皇後傳》。又見《唐會要?內職雜錄》,有二相諫止立武氏為宸妃事,表示未立。],立馬遭到宰相韓瑗等人的反對。這個「宸妃」武氏得沒得到,各家史書記載不一,《新唐書》和《舊唐書》都說她曾是宸妃,而《資治通鑒》卻認為當宰相韓瑗等人反對后就沒有下文了,以「乃此」二字作了結論,即沒有被封。

此後,為爭取廢后立后,高宗、武則天一直在努力。《通鑒》上記載:永徽六年七月的一天,中書舍人李義府上表請廢王皇后,立武昭儀。原來李義府是當朝國史館的學士,是個窮書生,因才學頗佳被薦入唐室。長孫無忌討厭他,就讓高宗下詔把他趕出京師,到四川去做個司馬的小官。高宗正在起草貶他的詔書,許敬宗的外甥王德儉便向李義府透了消息。李議府請求幫忙,王德儉說:「皇上立武昭儀為後,少個上書的人,你能為之出力,就可轉危為安。」

李義府上書後,高宗很高興,當即召見他,詢問立后之計。又給他珠寶、收加貶他的詔書,三天後又提為侍郎,是個三品官。

當時,長孫無忌家正聚著一群人議論皇后廢立問題。長安令裴行儉把李義府上奏的事說了,並稱:「若立武昭儀,國家從此不安寧了」在場的袁公瑜[袁公瑜傳略見《唐代墓誌彙編?大周故相州刺史袁府君墓誌鉻並序》,第975-976頁。]事後把裴行儉話告訴了則天母楊氏,高宗聞之下詔把他貶到西州(今吐魯番)任督府長史。

廢立皇后的鬥爭愈來愈激烈。

九月的一天,高宗召長孫無忌、褚遂良、李勣、于志寧等重臣入內殿。褚遂良在殿外向大家說:「今日之召,一定是為立后之事。皇上的主意已定,首者秘死無疑。你們不是皇上的親戚便是功臣,皇上不會殺你們。而我出身草莽,又無大功,但受先帝顧命,你們拚死相爭,無顏死後去見先帝」[《唐書》、《通鑒》、《唐會要?忠諫》,皆有記述,但出入較大,這裡引諸書之意,非原文。]

李勣聽后稱疾不進。大家見到了皇帝,高宗向無忌說:「皇后無子,武昭儀有子,今欲立昭儀為後,你看如何啊?」褚遂良搶著說:「皇后出身名門,是先帝聘。先帝曾握著陛下的手說:『佳兒佳婦託付於卿』。陛下是聽到了的,言猶在耳。皇后沒有大錯哪能說廢就廢。臣不也曲從陛下,上違先帝之命」當天的議論沒有結果。

第二天繼續議論。褚遂良仍搶著說:「皇上一定要易后,可向天下挑選,何秘非選武氏。武氏已事先帝,天下人無不知。萬代以後,會說陛下的行為算是什麼啊臣今天罪該萬死,但卻要請陛下三思」說著把笏板扔在地下,表示辭官說:「把朝笏還陛下」又摘下帽子撲地叩頭出血,堅決抗旨。長孫無忌見事態如此,趕忙護著遂良說:「遂良受先朝顧命,有罪也不能加刑」[《通鑒》有武氏簾后語:「何不撲殺此獠》,時武氏無身份在朝堂,故不取。《唐會要?忠諫》記此事亦無武氏語的記述。]

退朝後高宗與武氏商量,談到李勣身為宰相卻一言不發。武則天認為他一定有苦衷,可密召相問。第二天密召李勣入宮。一見面高宗就說了褚遂良的激烈表現,詢問處置之計。李勣微微一笑,輕鬆地說:「此是陛下的家事,何必更問外人」此話使高宗猛醒:當今我是天子,立后是我自己的事,為什麼非得他們同意呢於是決定不再召大臣商量[李勣語見《唐會要》,卷第第7頁。]。

隨後下詔貶褚遂良為潭州(今長沙)都督;王皇后、蕭淑妃廢為庶人,其母及兄弟流放嶺南;追奪皇后已死父親仁祐的一切尊號。

永徽六年(公元655年)十月乙卯,百官上表請立武則天為皇后。高宗應百官之請,下詔立武則天,詔書的大意說:「武氏的先世功勛卓著,聲望極高。武氏因才華出眾、品德高尚被選入宮,在宮中的聲望很高。朕昔日為太子,常在先帝身邊侍從,親眼看到武氏勤勉謹慎,從不與嬪妃相爭不睦。先帝經常為武氏的行為垂賞讚嘆,才把武氏賞賜給朕。就像當時宣帝把自己的宮女賜給皇太子一樣。所以,朕要立武氏為皇后。」[《資治通鑒》,卷200,永徽六年十月乙卯。同見《全唐文》,卷第157頁,此此文意。]

經過艱苦的反覆爭鬥,武則天終於榮登皇后寶座。當她登上肅義門,接受百官朝賀時,以光彩奪目的形象立於諸臣之前,朝拜者歡聲雷動。面官們看到的似乎不是一個皇后,而是一個皇帝,一個唐太宗威儀的女皇帝。「女主武王」的朝代難道真的開始了嗎?

當時的武后還沒有那麼想,她只想輔助高宗,再造一個貞觀之治出來。她心裡明白,鬥爭剛才開始,關隴舊勢力會怎樣仇恨她、頑抗她。身為元舅、朝中首輔和顧命大臣的長孫無忌會怎樣組織力量向她反攻倒算,朝中的重要官位仍為舊臣們掌握,鹿死誰手,實在還很難說,以高宗的仁弱,困難的一方不是關隴集團,而是她自己。

她必須培植自己的力量。

許敬宗文才即離,又有經驗,為禮部尚書參知政事,李義府以中書侍郎參知政事。有此二人已可打破朝中舊勢力的一言堂局面,但還遠遠不夠。所以,在高宗宣布大郝天下的那一天,她卻上了個奏表:「陛下前以妾為宸妃,韓瑗、來濟面折庭爭,此既事之極難,豈非深情為國,乞加褒賞。」[《資治通鑒》,卷200,永徽六年十月丁已。]韓瑗是當朝宰相之一,來濟是中書令,都是權高位重的舊臣,此二人是反對封「宸妃」的頑固官員。武則天在那特別的日子裡上了這麼個特別的表章,使朝中諸臣極為震驚,韓瑗、來濟更加恐慌,連忙申請辭官,自然未得允許。很明顯,這是武后在大赦天下的特殊日子裡,她以極為寬容的姿態出現在百官面前的。而寬容的另一面是什麼?百官已知高宗沒啥心計城府,后位是她自己爭來的。如今見她親自上表,去表揚她的敵人,在勝利之後表揚她的敵人,這究竟是什麼意思?這個皇後有多深的城府啊。

用鐵鞭、鐵棍、匕首馴馬的女人上台了。馴服任用之;馴不服則殺之。你們,服不服長池無忌在李治宣讀《立武氏為皇后詔》時,就極為無理地當眾甩手而去。武氏完全可以讓高宗下詔旨,以他的極為無理懲辦他。但她沒有這麼做,她反而要上表對手的表章。聽說武功高強的劍客以沒有對手感到寂寞,她要留下這個對手,斗一斗;她要像高強的武師,以威猛和機智震懾、群領武林。

對武后的作為李治已經習慣。比如,新立皇后是在宮內,不能在大庭廣眾中,後宮女人哪怕是皇后也不許與世人見面的。但她非要選擇肅義門,性格溫柔的李治同意了。不同意怎麼行?興奮無比的新后像個天真的少女,像是磨著她的情人去看廟會。在爆發的萬人歡呼的場面,李治還真被感染了,他第一次見到如此熱烈的場面。過後,李治仍忐忑不安,這是違反大唐禮制的。然而他的新后卻說:「禮制是人創的,我們創造了這個開天闢地的儀式,也要做出先人沒有做過的事」想一想,他也心安理得。

李治看著興緻勃勃,臉色紅潤的武后,心裡頓感輕鬆,前所未有的輕鬆,好像自己新立的不是皇后,而是皇帝。這是百官的共同想法,更是長孫無忌的想法。李治的輕鬆,正是因為自認不是長孫無忌的對手,如今既然有人替他上台打擂,才有卸下重擔的輕鬆。何況,替代自己的是妻子。李治,確實儒弱、仁厚。

面對朝局和儒弱的丈夫,武則天感到很沉重。過去自己只想做個夢想的女人,現在她的理想破滅了。她要為丈夫的江山、為自己、為女人去征戰,去打倒無比強大的舊勢力、舊規矩,她不能錯走一步,必須堅定、沉著。她要做男人的事情、要做皇帝的事情了。她雖然仍無做皇帝的妄想,卻知道做的是皇帝的事情。不知道成不成,但她要試一試。她很有信心。

為了革敵鼎新,她勸丈夫下詔改元。兩個月後,大唐改元顯太,以公元656年為顯慶元年。隨後,她要在顯慶元年立自己的兒子為太子。

她已有二子,長子李弘,次子是在即皇后位前生下的,取名李賢,被封潞王。她示意禮部尚書許敬宗上書請另立太子,許敬宗不愧文史顯通,他引經據典,以天象為儆,地坤為示,又用通俗形象的枝幹、衣褲作比興,說明必須廢去庶出的李忠,而立武後生的嫡子。不然,開象不容、地坤不承、大樹倒著栽、衣褲顛倒穿,官民心裡不跳實,東宮的原太子心裡不安寧[許敬宗奏摺原文見《資治通鑒》,卷200,永微六年十一月已已。]。

顯慶元年(656年)正月,高宗下詔立長李弘為太子[詔文見《唐大詔令集?立代王為皇太子詔》,卷第93頁。],于志寧為太子大師,中書令崔敦禮為太子少師,許敬宗、韓瑗、來濟為太子賓客(東宮的高級屬官),李義府兼太子左庶子。大赦天下。廢太子李忠被封梁王,實任梁州刺史。

在李忠和母親劉氐離開東宮時,原太子屬官嚇得連送一送也不敢[有的研究者認為易換太子「別有嚴重政治隱情的事件」,故屬官逃亡躲藏。見雷家驥:《武則天傳》,第129頁,人民出版社,2001年版。],唯太子右庶子李安仁與忠泣弟告別。武后得知,在百官中傳頌李安仁的忠心美德,並請高宗提拔這樣的忠心之記。這正是當年唐太宗的政治器度,讓大臣們甚為讚譽,高宗更加佩服武后,不禁私下裡向她說:「卿太像先皇了」

立太子不久,高宗又旨尊武士彟為司徒,賜爵周國公,母親楊氏晉封代國夫人。這年十一月,武后又后一子,取名顯,受封周王。為示慶賀,為百官普升勛級。

穩固了自家陣地,武則天開始幫高宗整飭朝綱,清理頑舊,向天隴集團揚刀衝鋒。

武則天盯住了關隴之首、頑固元戎長孫無忌的一切動作。自武后冊立大典甩袖而去后,長孫無忌隱居編撰《武德貞觀二朝史》,從編史中更覺武后的可怕,因此一刻也未放心朝局,在幕後策劃扼殺武后勢力的計劃。宰相韓瑗、中書令來濟被武后拉入她們的營壘,他知道此二人是兩營之關鍵,他們是關隴幹將,不會為武后所用。

於是,長孫氏令韓、來二人首先發難,要求召回褚遂良,並向高宗儆示女禍誤國的道理,讓武則天招架不住。果然韓、來二人仍是關隴幹將,他倆咬住高宗,反覆上奏,並鼓動臣工起鬨。韓、來及受鼓動的舊派官員果然掀起一股上書風潮,紛說褚遂良是謀國老臣、社稷干城,「無聞罪狀」,為「讒諛相詆」被逐,再不召回,朝臣之心就要亂了。還拿褒姒、妲已這些老掉牙的「赫赫周宗,褒姒滅之」等典,諷諫高這示,冷落武后。

這些招數對武則天來說,已不算招數,她很感到失望。這位曾左右太宗朝綱的權臣、元舅長孫無忌,竟拿不出一式高招對付她。現在是什麼時候了,還用紅顏誤國那個老一套招法,用在李治和她身上,實在不算個招法。就是再讓褚遂良回朝又能怎樣?人老了,該進墳墓了。她告訴高宗,不理他們就完了。果然高宗不加理睬,不予允許;韓瑗等人以辭官威脅也不允准。長孫無忌等沒辦法。

不知是被勝利沖昏頭腦,還是本性決定,這時在李義府和皇帝身上出了點紕漏,給敵人抓住把柄,算是後院起了兩把火。

一個洛州的風人淳于氏,犯了姦情罪被押在大理寺獄中。李義府聽說此女很美,便讓大理寺丞畢正義徇情枉法,把她釋放,想納她為妾。大理寺卿段寶玄受朝中舊臣指使,寫奏摺告發了這件事。李義府害怕敗露,便逼迫為他辦事的畢正義自殺在獄中。皇帝讓給事中劉仁軌主持審理,因畢正義自殺,死無口供,納妾之事還在準備中。人物兩證皆不備,拿李義府無辦法。

然而,法律上雖無證據,事實卻是不錯。關隴集團抓住這可乘之機,想用李義府當突破口,打擊武則天他們認為一定是武后在包庇李義府。御史王義方上奏繼續審理此案,奏摺中直點李義府大名,以為「義府於輦轂(舊指皇帝)之下,擅殺六品寺丞,就雲正義自殺,亦由畏義府威,殺身以滅口。如此,則生殺之威不由上出,漸不可長,請更加勘當」[《資治通鑒》,卷200,顯慶元年八月。]這件事在當時鬧得很兇,也折衝了幾個回合。直弄到李義府在朝廷上與王義方對仗,王大聲喝斥義府,李義府受斥而出。武則天見此事內中有兩派鬥爭,就是壓著不處理李義府,高宗反責王義方「毀辱大臣,言辭不遜,貶葉州司戶」。而李義府反升為中書令,掌管軍國政令,併兼檢校御史大夫。

高宗和武則天也知李義府品行不端,在本案中曲在李義府。王義方身為御史,有彈劾大臣之責。其行為也是正當的。但是,此案處在鬥爭的渦流中,只好這樣處理了。這件事讓武則天很被動。

由於高宗有武則天做依靠,思想放鬆,加上他生性善良。閑來無事,讓侍衛陪著卻御花園散布。實際上知道廢太后王氏和蕭淑妃被囚的地點,平日仍挂念她們。這次散步,本來就想看看她們的情形,心裡也沒想怎麼樣。

到花園后逐景生情,想起她們過去陪他在花園的情景,更增添懷舊之情,便順著幽徑走身囚禁之處。

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清虛道德天尊

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第四百四十四章.勿看

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