第306章 佛國八部 火鳳涅槃

第306章佛國八部火鳳涅槃

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「哈哈??！」秦君仰天打了兩個哈哈，輕視的朝著地魔火祖看了一眼，然後說道：「老不死的，你什麼時候變的怎麼聰明了，知道我在消耗你的能量，看來你這幾百萬年的歲數不是白活的！」。

地魔火祖聽到秦君的話，也不惱怒，只是淡淡的看了對方一眼，不肖的說道：「秦君，你不死心，你怎麼做對我是沒用的，身為武道霸主，意志是絕對強大的，你的話不可能動搖我的本心，你不要在做這些無謂的舉動了！」。

「可惡！」秦君暗罵一聲，每一位強者在遇到相當的對手后。不管，用什麼樣的手段都是有的，就比如秦君來說，雖然剛才那番話，只是想要氣氣地魔火祖，但何嘗不是，想要給自己找尋一些機會，高手過招那怕是比細菌還要微小的破綻，都會成為致命的機會被人加以利用。

秦君剛才那番話，就是想要攻破地魔火祖的心靈防線，那怕只是產生一絲的波動都好。只要抓住這個機會，未必沒有可能，一擊直接將地魔火祖的殘留的意識擊垮。到時候，剩下的就是，被混沌神火鍛煉同化過的最純粹的意志，這樣的結局是最好的。

可惜，秦君聰明，地魔火祖也不笨，被命運蒙蔽，不代表在智慧也會出錯。秦君的小心思，早就被地魔火祖看了個透徹，一番垃圾話完全動搖不了他的本心，一點破綻都不顯露，讓對方無機可乘，在理由這個機會讓自己的敵人心煩意亂，正好來個以其人之道還治其人之身。

「大羅佛國」一招用出，只見無數的佛陀，菩薩，羅漢等等的佛界之人，形成一個個虛幻的身影，圍繞在，秦君幻化的巨掌周圍，那巨掌的掌心射出一道道的無量金光，花草樹木，魚蟲鳥獸，山林紫竹，一座座龐大的道場，無數凡人僧尼盤坐在道場的中間，高聲吟唱著的梵音佛文，無數的佛陀，菩薩，羅漢在僧尼的梵音下，彙集所有的信仰，散發出一股股磅礴的慈悲之力，慈悲之力化作一座蜿蜒的巨城，夾雜著勢不可擋，地動山搖般的威勢，直接朝著那霸絕的拳影壓了下去。

「哼！不知所謂，居然想要壓碎我的，拳頭，簡直是痴心妄想！」地魔火祖不為秦君的聲勢所動，心中堅定自己的拳頭，可以摧毀所有的一切，包括天空大地宇宙，巨城來勢洶洶帶著雷霆萬鈞之勢，砸在了拳影之上，「嘭！」的連聲悶響，在巨城和拳頭之間展開，無數佛陀，菩薩，羅漢，聯合信仰組成的巨城被拳頭打出了一個又一個方圓一里左右的拳印，沒擊中一次，就是有些佛陀，菩薩，羅漢本震成粉碎，化作一道金色流光回到秦君的掌心，飛進佛國之中，盤坐在道場中恢復自己的身體，無數的白色信仰之力，在無數的凡人僧尼高聲詠唱佛經之下，匯聚所有的力量關注到被震成粉碎的佛陀，菩薩，羅漢中來幫助他們恢復身形，每恢復一位佛陀，菩薩，羅漢，佛國中的凡人和僧尼就要消失一匹，化為能量進入佛陀，菩薩，羅漢的身體中，成為能量中的一部分。

「大威天龍，般若諸佛，波也波羅蜜，天部來援！」秦君身體一收，彷彿在舞動袈裟一般，那潔白晶瑩的皮膚上突然浮現出八種其形各異的生物，那八種其形生物，從皮膚中顯現出來，來到虛空由虛化實，吟唱著讓人聽不懂的古老梵音，圍繞在秦君的身邊，做出各種各樣的動作，彷彿在朝拜，那舉動中擁有說不清楚的感覺，就好像是自己的孩子找到了父親，一朵朵潔白的蓮花在空間飄灑，一股股迷人的香氣，從一位體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優美的白衣飛天少女中傳出，似乎整個偽世界都變成了香氣的世界，少女在舞蹈，在歌唱，在彈琴。

就在這時，一個人身蛇頭的魁梧大漢拿著一雙大鎚，擊打在一張打鼓之上來配合飛天少女美妙我舞姿，讓整個偽世界都變成了絢麗的唯美，不忍心破壞的場景。

「秦君，你也太小兒科了，居然想用這種不入流的幻術來迷惑我，你當我武道霸主是假的！世間萬物魔火不凋，凡火可焚天，你的幻術攔不住我，看完怎麼將你的幻術給燒穿，焚滅！」地魔火祖大嘴一張，一股橘紅色的火焰噴出，頓時組成一隻身型優美非常的火鳳，麟前鹿后，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色火焰齊備，在高昂的鳳鳴中，化作一道流光朝著秦君營造的幻境核心直衝而出。

「哈哈！」秦君聽完地魔火祖的話一陣哈哈大笑，對於火鳳的來襲完全不當一回事，平靜的臉上沒有絲毫的表情，冷冷的說道：「地魔火祖，想不到你活了數百萬年的數歲到狗身上去了，連幻術都分不清楚，我讓你看看，你認為的幻術到底是不是幻術！」。

「大威天龍，般若諸佛，波也波羅蜜，夜叉現世，給我吞了火鳳！」話音剛落，那在秦君周身最邊緣的一尊龐然醜陋的猶如鬼怪一般手拿鋼叉的禿頭夜叉，從背後跳了出來，擋在了火鳳的前面，巨大的鋼叉虛空一跺，就好像是插在實地上一樣，那雙大手暴起鼓鼓黑色的青筋，一道道黑色的霧氣從身體的各處散發出來，將火鳳將要衝過來的路邊周圍和自身的所在，染成了一片黑色霧氣籠罩的世界，在黑色霧氣籠罩的世界中，一個漩渦在不斷的形成，由小到大，由慢到快，夜叉的嘴巴化作一個黑洞擋在漩渦的最深處，等待著火鳳的到來，充足的準備工作，大有一口直接將火鳳吞噬掉的架勢。

地魔火祖看到秦君的動機，暗自冷哼一聲，暗暗得意的想到：「秦君啊，秦君，想不到你這個小狐狸，也會上當，你真以為我的火鳳是那麼好吞的，我的火鳳具備了後天五火，火中火，金中火，木中火，石中火，水中火，豈是那麼好吃的，就算吃了也要噎的你吐出來，不但要吐出來，連心肝脾肺腎也要吐出來！」。

火鳳看到黑色的漩渦，沒有絲毫要減速的樣子。反而，彷彿受到了挑釁一般，高亢的鳳鳴再次響起，速度陡然加快，那散發的五色火焰，染成熊熊大火，將火鳳的身體完全覆蓋了起來，就好像一團巨大的火球在不斷的移動遊走，火球所過之處，一道道熱浪蔓延開來，讓人情不自禁想到夏日的炎熱。

秦君看到火鳳散發的五色火焰，雖然沒有見過，但對自己的八部眾之一的夜叉，還是有相當信心的。

「轟隆隆！」火鳳猶如千軍萬馬一般，直接撞進了黑色霧氣的漩渦中，後天五火在黑色霧氣的侵蝕下，反而燃燒的更加劇烈，在排山倒海一般的熱浪下，黑色霧氣被衝擊的一乾二淨，火鳳直接撞進了夜叉的嘴巴中，在身體中遊走一圈，夜叉抵不住高溫的蒸烤，直接被烤成了蒸汽，化為一道黑色的流光回到秦君的身體中，重新隱藏起來。

「廢物！」秦君看到夜叉簡簡單單就被火鳳給烤成成黑炭，心中暗罵一聲，但表面上還不能表現出來，以免弱了自己的氣勢大吼一聲：「摩呼羅迦，給我出來，轟碎它！」。

秦君剛剛喊完，直接那敲打打鼓的人身蛇頭的魁梧大漢，一個跨步越到了火鳳的面前，那對巨大無比的金色鼓錘直接砸在了火鳳的後天五火之上，後天五火何等的厲害，巨大的金色鼓錘一擊之下，連半分波動都沒有出現，就直接將金色鼓錘給融成了金水，變成了蒸汽消失在偽世界中。

摩呼羅迦看到自己的鼓錘被人給融化了，頓時大怒起來，發出蛇一樣的嘶嘶聲，那雙大手金光一閃，一對由金光組成的鼓錘出現在大手中，帶著遮天蓋地，驚濤駭浪般的氣勢，直接砸在火鳳的背部，這一次後天五火組成的火牆，在金色巨錘的之下，如同虛無一般，直接穿過狠狠的砸在了火鳳的後背，直接硬生生的將對方給砸成兩段，摩呼羅迦拿著金錘還是不放過火鳳，瘋狂的敲擊打砸著，似乎不把火鳳砸成肉餅不罷休。

秦君看到地魔火祖的火鳳被毀，呵呵一笑，幸災樂禍的說道：「地魔火祖，我看你也不怎麼樣嗎！被我輕輕一砸就什麼都沒有了！」。

「哈哈，秦君，你這個小鬼，那裡知道老祖我的本事，你以為真的可以殺了我的火鳳，你也太看的起自己了，讓你看看，我這招的厲害，火鳳乃天生神獸，擁有不死之身，我的火鳳雖然不是真正的神獸，但也擁有神獸的一些特性，你看好了，火鳳涅槃！」地魔火祖的話音剛落，那被摩呼羅迦砸成肉餅，火光四濺的殘片，頓時猶如流水一般，不斷的融合，一道比剛才還要強烈幾倍的熱浪，頓時好像核彈爆炸一樣，一道千米的五色火柱連接天地，將那殘片全部吸附了過來。

在千米五色火柱的中央，一道優美的身影慢慢的凝聚起來，那高貴的氣質，是之前那隻火鳳的十倍，不在是橘紅色的外表。而是，完全變成的金色，那金色的火焰彷彿流動的湖水一般，覆蓋在火鳳的表面，不停的流動，顯示出別樣的高貴風采，彷彿是一隻真正的天地神獸鳳凰，仰天高昂的鳳鳴一時間在整個偽世界迴響。

看到那宛如真的天地神獸鳳凰，秦君的心中一點一點的凝重起來，對於這隻火鳳產生了一些重視，但火鳳的威力，還遠遠的對自己構不成傷害，只是在戰術上小心一些罷了，就是害怕地魔火祖有什麼后招，這點不能不防。

天

即指天神,又稱提婆族。佛教中，天神地位並非至高無上，只不過比人能受到更大更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神也是要死的。天神臨死時有五種癥狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是「玉子離散」），這就是所謂的「天人五衰」，是天神最大的悲哀。著名的大梵天（原為婆羅門教的創世神）、帝釋天（眾神的領袖，原為雷雨神兼戰神）、多聞天、持國天、增長天、廣目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

龍

梵語稱為那迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經里，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。印度神話和佛經中的龍與我國傳說中的不同，印度的龍包括類似中國的龍，還包括有神格的蟒蛇、毒蛇等等。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以龍的力氣為最大，下雨是龍從海中取水而灑下人間的。

夜叉

是梵文的音譯，意譯為「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

乾闥婆

是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優美。在印度神話中，乾闥婆是不吃酒肉，只尋香氣作為滋養，身上發出香氣的神，熟諳並揭示上天的奧秘和聖理，被視為太陽光焰的化身。相傳，是服侍帝釋天的樂神之一，他們為天神備制蘇摩酒。（乾闥婆在神話中就是帝釋天的樂師，而且與蘇摩極有淵源，敦煌壁畫中的飛天就是他們了）又名香音族，是天界中支配香料與音樂的藝術民族，深受其他各族的喜愛。乾闥婆在梵語中是變幻莫測的意思，因為香氣和音樂都是飄渺隱約，難以捉摸的。

阿修羅

原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為「非天」或「劣天」，意思是無端挑起戰爭，男極醜女極美，他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭鬥不休。因為阿修羅有美女而無美食，天族有美食而無美女，所以互相嫉妒搶奪，最後阿修羅族戰敗被逐出天界，居於彌盧山洞窟中。後來眾神在痛飲不死甘露的會議中，一個叫羅喉的阿修羅混了進去，因被月神與太陽神發現砍了腦袋，然而他喝的不死甘露沒有下肚只到了喉嚨處，所以只有頭顱懷著怨氣衝到天上，化成暗星羅喉星，不停地追著太陽月亮咬，而因為沒有下身，吃掉不久就會掉出來，這就是日食月食的原因。至於剩下的身體，則化成了另一顆暗星計都星。

迦樓羅

在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王。其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。佛經中稱為金翅鳥，妙翅鳥，頂潁鳥，食吐悲苦聲等，而受此影響的中國神話中也誕生了一種金翅大鵬鳥－－－傳說岳飛就是金翅大鵬鳥轉世的。迦樓羅居住在四大洲的大樹上，渾身金光閃閃，翼展竟有三百三十六萬里之長。平時靠捕食龍（印度神話中的大毒蛇）為食。據說迦樓羅飯量極大，每天要吃掉一條大龍王和五百條小龍。吃飽了就飛回樹上睡覺，等他臨終時，大龍小龍一起吐出毒焰，出與食品安全的考慮不能再吃。飢腸轆轆的迦樓羅在天空上下翻飛七次之後，便落到金剛輪山頂上。這是他一生所吃的龍的毒素一起發作，迦樓羅也因此***而死，身體化為灰燼，只剩一顆心臟被火煅燒成為純青琉璃色的寶珠，成為天神們喜愛的飾物。

緊那羅

也被稱為歌神、歌樂神、音樂天。原為印度神話中的神仙，后被佛教吸收為天龍八部中的歌神。據《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。據《華嚴經探玄記卷二》載，緊那羅外形像人，但頭頂長一角，人見人疑，故也稱為疑人、疑神。緊那羅擁有美妙的歌喉，還善於舞蹈，是帝釋天的執法樂神。佛教畫作中，緊那羅通常膝上安放橫鼓或兩個豎鼓，作擊鼓演奏法樂之勢。

摩呼羅迦

大蟒神，人身蛇頭.善於演奏樂器，同時也力大無比。