廣西

廣西文/胡適

一月十一日下午飛到梧州了，在梧州住了一夜，我在廣西大學講演一次，次日在梧州中山紀念堂公開講演一次。廣西大學校長馬君武先生是我的老師，校中教職員有許多是中國公學的老朋友，所以我在梧州住的一天是最快樂的。大學在梧州的對岸，中間是撫河（灕水），南面是西江。我們到的太晚了，晚上講演完后，在老同學謝厚藩先生的家裡喝茶大談。夜深過江，十二日講演完后，吃了飯就上飛機飛南寧了，始終沒有機會參觀西大的校舍與設備，這就是用嘴不能用眼的害處了。

十二日下午到南寧（邕寧），見著白健生先生，潘宜之先生，邱毅吾（昌渭）先生等，都是熟人。住在樂群社，是一個新式的俱樂部，設備很好。梧州與南寧都有自來水，內地省份有兩個有自來水的城市，是很難得的。白先生力勸我改船期，在廣西多玩幾天。我因為我的朋友貴縣羅爾綱先生的夫人和兒女在香港等候我伴送他們北上，不便改期。十四日羅鈞任和羅努生如約到了南寧，白健生先生又托他們力勸，白先生說，他可以實行古直先生們的「真電」，封鎖水陸空的交通，把我扣留在廣西！後來我托省政府打電報請廣西省銀行的香港辦事處把我和羅太太一家的船票都改了二十六日的胡佛總統船。這樣一改，我在廣西還可住十二天，盡夠暢遊桂林山水了。

我在邕寧住了六天，中間和羅努生到武鳴遊了一天。鈞任飛去龍州玩了一天，回來極口稱美龍州的山水，可惜我不曾去。我在邕寧講演了五次。十九日飛往柳州，住在航空署，見著廣西航空界的一般青年領袖。鈞任、努生和我在柳州遊覽了半天，公開講演一次。二十日上午飛往桂林，在桂林講演了兩次，遊覽了兩天，把桂林附近的名勝大致游遍了。二十二日上午，我和鈞任、努生、毅夫，桂林縣公署的秘書曹先生，飛機師趙志雄馮星航兩先生，雇了船夫游陽朔。在灕水里走了一天半，二十三日下午才到陽朔。在陽朔遊覽了小半天，我坐汽車趕到良豐的省立師範專科學校講演一次，講演后坐汽車趕回桂林，已近半夜了。

二十四日早晨從桂林起飛，本想直飛梧州，在梧州吃午飯，毅夫夫婦約了在廣州北面的從化溫泉吃晚飯。但那天霧太低了，我們飛過了良豐，還沒到陽朔，看前面雲霧低壓，灕水的河身不寬而兩傍山高。所以飛機師趙光生決定折迴向西，飛到柳州吃午飯，飯後順著柳江、潯江飛往梧州，在梧州吃夜飯，打電報到廣州去報告那些在從化等我們吃夜飯的朋友們。在梧州住了一夜，二十五日從梧州飛回廣州，趕上火車，晚上趕到香港。我們在梧州打電報問明胡佛船是二十六日早晨四點鐘就要開的，前一天的大霧幾乎使我又趕脫了船期！

這是我在廣西的行程。以下先記廣西的山水。

廣西的山水是一種特異的山水。南宋大詩人范成大在他的《桂海虞衡志》里說得最好：

余嘗評桂山之奇宜為天下第一。士大夫落南者少，往往不知；而聞者亦不能信，餘生東吳，而北撫遼薊，南宅交廣，西使岷峨之下，三方皆走萬里，所至無不登覽……其最號奇秀莫如池之九華，歙之黃山，括之仙都，溫之雁盪，之巫峽，此天下同稱之者。然皆數峰而止耳，又在荒絕僻遠之瀕，非凡杖間可得；且所以能拔乎其萃者，必因重岡復嶺之勢，盤亘而起，其發也有自來。桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤，森列無際。其怪且多如此，誠當為天下第一。……山皆中空，故峰下多佳岩洞。

灕江竹筏

范氏指出兩點特色：第一是諸峰「悉自平地崛然特立，玉筍瑤，森列無際。」第二是「山皆中空，故峰下多佳岩洞。」這兩點都是廣西山水的特色。這樣「怪而多」的山都是石灰岩，和太湖石是同類；范石湖所指出的「山多中空，故多佳岩洞」，也正和太湖石的玲瓏孔竅同一個道理，在飛機上望下去，只看見一簇一簇的圓錐體黑山，筍也似的矗立著，密密地排列著，使我們不能不想著一千多年前柳宗元說的名句：「桂州多靈山，發地峭堅，林立四野。」這種山峰並不限於桂林，廣西全省有許多地方都有這種現象。我們在飛機上望見貴縣的南山諸峰，也是這樣的。武鳴的四圍諸山，也是這一類。我們所游的柳州諸山，還有我們不曾去游的柳州北面融縣真仙岩一帶的山岩，也都和桂林陽朔同一種類。地質學者說，這種山岩並不限於廣西一省，貴州的山也屬於這一類。翁文灝先生說，這種山岩，地質學家稱為「喀爾斯特」山岩（Karstic），在世界上，別處也有，但廣西貴州要算全世界最大的統系了。

徐霞客記廣西的山水岩洞最詳細，他在廣西遊了一年，——從崇禎丁丑（1637）閏四月初八到次年三月二十七——寫遊記凡八萬字，即丁文江標點本（商務印書館出版，附地圖）卷四至卷七。這是三百年前的遊記，我們現在讀了還不得不佩服那一位千古奇人腳力之健，精力之強，眼力之深刻，與筆力之細緻。我們要知道廣西岩洞的奇崛與壯美，不可不讀徐霞客的遊記，未游者固然應該讀，已游者也不可不讀。因為三百年來，還沒有第二個人有這樣偉大的好奇心，費這樣長久的時間，專搜訪自然的奇迹，作那麼詳細的記載。他所游的，往往有志書所不載，古今人所不知，或古人偶知而久無人到又被叢莽封塞了的。所以讀過徐霞客粵西遊記的人，真不能不感覺我們坐汽車匆匆游山的人真不配寫遊記：不但我們到的地方遠不如他訪搜所得的地方之多，我們到過的地方，所看見的，所注意到的，也都沒有他在三百年前攀藤摩挲所得的多而且詳盡。

凡聽說桂林山水的，無人不知道桂林的獨秀峰。圖畫上的桂林山水，也只有獨秀峰最出名。徐霞客游遍了廣西的山水，只不曾登獨秀峰，因為獨秀峰在桂林城中，圈在靖江王府里，須先得靖江王的許可，外人始得登覽。徐霞客運動王府里的和尚代為請求，從五月初四日直到六月初一日，始終不得許可，他大失望而去。遊記中屢記此事，最後記云：

五月二十九日，入靖藩城，訂獨秀期，主僧詞甚遼緩。予初擬再至省一登獨秀，即往柳州。至此失望，悵悵。

六月初一日，訛傳流寇薄衡水，藩城愈戒嚴，予遂無意登獨秀。獨秀山北西臨池，西南二麓予俱已澆其下，西岩亦已再探，惟東麓與絕頂未登。其他異於他峰者，只亭閣耳。

獨秀峰現在人人可以登臨了。其此峰是桂林諸峰中的最低小的，高不過一百多尺！有石級可以從山腳盤旋直上山頂，凡三百六十級，其低可想！此峰所以獨享大名，也有理由。徐霞客已說過：「其異於他峰者，只亭閣耳」，現時山腰與山頂尚有小亭台可供遊人休憩，是一勝。此山在城中，登山可望全城和四圍山水，是二勝。諸峰多是石山，無大樹木，獨秀峰上稍有樹木，是三勝。桂林諸大山以岩洞見奇，然而岩洞都是可游而不可入畫的；獨秀峰無岩洞，而嬌小蔥蘢，有小亭閣，最便於繪畫，故畫家多喜畫獨秀，是四勝。有些四勝，就使此峰得大名！徐霞客兩度到桂林，終以不得登獨秀峰為憾事。我們在飛機上下望桂林附近的無數石山，幾乎看不見那座小小的石丘，頗笑徐霞客的失望為大不值得！

徐霞客最稱賞柳州北面融縣的真仙岩，遊記中有「真仙為天下第一」之語。可惜真仙岩我們沒有去；我們游的岩洞，最大的是桂林七星山的岩洞。這岩洞一口為棲霞洞，一口為曾公岩，徐霞客從棲霞洞進去，從曾公岩出來，依他的估計，「自棲霞達曾公岩，徑約二里；復自岩口出入盤旋三里？」我們從曾公岩進去，從棲霞出來，共費時五十五分鐘。嚮導的鄉人手拿火把（用紙浸煤油，插入長筆直筒的一頭），處處演說洞里石乳滴成的種種奇異形狀：「這是仙人棋盤，那是仙人種田，那是金鐘對玉鼓，這是獅子對烏龜，那是摩天嶺，這是觀音菩薩，那是驪山老母，……」那位領頭用很清楚的桂林話一一指給我們看，說給我們聽，真如數家珍。洞中有一股泉水，有些地方水聲很大。洞中石乳確有許多很奇偉的形態。我們帶有手電筒。又有兩三盞手提汽油燈，故看得比較清楚。洞中各處皆被油煙薰黑，石壁石乳，手偶摩撫，都是煤黑。徐霞客記他來游時，嚮導者用松明照路。千百年中，遊人用的松明煙與煤油煙。把洞壁都薰黑了。其實這種岩洞大可裝設電燈，可使洞中景物都更便於賞觀，行路的人可以沒有顛跌的危險，也可以免除油煙薰塞的氣悶。向來做嚮導的村人，可以稍加訓練，雇作看洞和導遊的人，而規定入門費與嚮導費，如此則遊人不以游洞為苦。若如現狀，則洞中幽暗，遊人非多人結伴不敢進來，來者又必須雇嚮導，人太少又出不起這筆雜費。

曾公岩是因曾布得名。曾布在元豐初年以龍圖閣待制出外，知桂州。他是一個有文學訓練的政治家，在桂時，遊覽各岩洞，到處都有他的刻石題名，不止此一處。

七星山的岩洞，據徐霞客的幾次探訪搜尋，共有十五洞，他說：

此山岩洞駢峙：棲霞在北，下透山之東西，七星在中，曲透西北出：碧虛在南，以東西上透。二穴並懸，六門各異。北又有「朝雪」「高峙」兩岩，皆西向。此七星山西面之洞也，洞凡五。……曾公岩西又有洞在峰半，攀莽上，洞口亦東南向。……此處岩洞駢峙者亦三。曾公岩北下同列者又有二岩。……此七星山東南之洞也，洞凡五。

若前麓省春三岩，曾仙一岩，旁又淺洞一，則七星北面之洞也，洞凡五。一山凡得十五洞雲。

我們所游，其實只是十五洞之一！我們在洞里，固是迷不知西東，出了岩洞，還是杳不知南北。看徐霞客連日攀登，遍游諸洞，又綜合記敘，條理井然，我們真不能不慚愧了！

七星山的對面就是龍隱岩，在月牙山的背後，洞的外口臨江，水打沙進洞，堆積頗高，故岩上石刻題名有許多已被沙埋沒了。龍隱岩很通敞，風景很美。岩外摩崖石刻甚多，有狄肯等「平蠻三將題名」碑，字跡完好。

龍隱岩往西，不甚遠，有小屋，我們敲門進去，有道士住在裡面，此屋無後牆，靠山崖架屋，屋上石刻題記甚多，那最有名的「元枯黨籍碑」即在此屋后。我久想見此碑，今日始償此願。元枯黨籍於徽宗崇寧元年（1102），最初只有九十八人，那是真正元枯（1086～1093）反新法的領袖人物。徽宗皇帝親寫黨籍，刻於端禮門：後來又令御史台抄錄元枯黨籍姓名「下外路州軍，於監司門吏廳，立石刊記」。到崇寧三年（1104）六月，又把元符末（1100）和建中靖國（1101）年間的「奸黨」和「上書詆譏」，諸人一齊「通入元祐籍，更不分三分」。（三等是原分「邪上尤甚」，「邪上」，「邪中」等。）這個新合併的黨籍，共有三百九十人，刻石朝堂，此碑到崇寧五年正月，因彗星出現，徽宗下詔毀碑，「如外處有奸黨石刻，亦令除毀」。除毀之後，各地即無有此碑石刻，現今只有廣西有兩處摩崖刻本，一本在融縣的真仙岩，刻於嘉定辛未（1211）：一本即是桂林龍隱岩附近的摩崖，刻於慶元戊午（1198）：這兩本都是南宋翻刻的。桂林此本乃是用蔡京寫刻拓翻刻的，故字跡秀挺可愛。兩本都是三百九十人，已不是真正元枯黨籍了，其中如章、曾布、陸佃等人，都是王安石新法時代的領袖人物，後來時勢翻覆，也都列名奸黨籍內，和司馬光、呂公著諸人做了同榜！

桂林農耕圖

廣西的岩洞內外，有唐宋元明的名人石刻甚多。石灰岩堅固耐久，歷千百年尚多保存很完整的。如舜山的摩崖「舜廟碑」，進唐建中元年（780）韓雲卿所立，距今已一千一百五十五年了。又如我們從樓霞洞下山，路旁崖上有范成大題名，又有張孝祥題名，這都是南宋大文人，現在都在路旁茅草里，沒有人注意，此類古代名人題記，往往可供歷史考據，其手書石刻更可供考證字畫題跋者的參考比較。廣西現有博物館，設在南寧：我們盼望館中諸公能作系統的搜訪，將各地的古石刻都榻印編纂，將來可以編成一部「廣西石刻文字」，其中也有不少歷史的材料。

舜山有洞，名韶音洞，雖不甚深，而風景清幽，洞中有張（南軒）的「韶音洞記」石刻，字小，已不能全讀了。洞前有廟，我們登樓小坐，前有清流，遠望桂林諸山，在晚照中氣象很雄偉。

城中人士常游的為象鼻山，伏波山，獨秀峰，風洞山。其中以風洞山的風景為最勝。風洞山有北洞，雖曲折而多開敝之處，空氣流通，多涼風，故名風涼，有小亭閣，下瞰江水，夏日多遊人在此吃茶乘涼。

廣西人說：「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」。我們遊了桂林，決定坐船去游陽朔。一路上飽看灕水（撫河）的山水，但是因為我要趕香港船期，所以到了陽朔，只有幾個鐘頭可以遊覽了。在小雨里，我們坐汽車到青厄渡，過渡后，下車泛覽陽朔諸峰，僅僅能看一個大概。陽朔諸山也都是石山，重重疊疊，有作牛角支尖的，有似絕大石柱上半截被打斷了的，有似大禮拜寺的，有似大石龜昂頭向天的。遠望去，重峰列岫，行列凌亂，在輕煙籠罩中，氣象確是很奇偉。桂林諸山稍稍分散，陽朔諸山緊湊在江上；桂林諸山都無樹木，此間頗有幾處山上有大樹木，故比較更秀麗。

廣西桂林陽朔風光

但我們實在有點辜負了陽朔的山水，我們把時間用在船上了，到了這裡只能坐汽車看山，未免使山水笑人。大概我們誤會了「陽朔山水必須用船去游」的意思。我後來看徐霞客的遊記。始知陽朔諸山都可以用船去細細遊覽。我們若再來，可以坐汽車到陽朔，然後雇船去從容游山。陽朔諸山也多岩洞，徐霞客所記龍洞岩、珠明洞、來仙洞，都令人神往；其中珠明洞凡有八門，岩奇偉。我們沒有攀登一處的岩洞，頗失望。

但我們這回坐船游陽朔，也有很好的收穫。徐霞客遊記里沒有提到「光岩」，我們卻有半夜遊光岩的豪舉。光岩是劉毅夫先生前年發現的，所以他力勸我們坐船游陽朔，一半也是為了要游光岩。船到光岩時，已半夜了，我們都睡了。毅夫先生上岸去，先僱用竹筏進去探看，出來時他把竹筏火把都準備好了，然後把我們都從睡夢裡轟起來，跟他去游洞，光岩口洞臨江，洞甚空敝，洞里石乳甚多而奇，有明朝遊人石刻甚多。毅夫前年曾探此洞，偶見洞后水面上還有小洞，洞口很低，離水面不過兩三尺，毅夫想出法子來，用竹排子撐進去探險，須全身彎倒始能進去，進去后，他發現裡面還有很奇的岩洞，為向來遊人所未曾到過。所以他很高興，在第一洞石壁上題字指示遊人深入探奇。今夜他帶領我們進洞口，石壁上他的墨筆題記還如新的。我們一班人分坐三個竹排子，排子上平鋪著大火把，大家低頭彎腰，進入第二洞。裡面共有三層大洞，都很高大，有種種奇形的石乳，最後一洞內有石乳作荷藕形，凡八九節，須節都全，絕像真藕，每一洞內都有沙漲成灘，都是江水打進來的。每過一洞口，都須低頭用手攀住上面岩石，有時撐排的人都下水去用手推竹排子。第二洞以後，石壁上全無前人題刻，大概古人都不知有這些幽境。毅夫為游此洞，在桂林特別買了一個價值十七元的大電筒，每進一洞，他用大電筒指示各種石乳給我們看。他說，最後一洞的頂上有三個小洞透入光線，也許「光岩」之名是從那裡來的。晚間我們當然看不見那三處透光的小洞。但我想里洞既非前人所熟知，光岩之名未必起於這透光的小孔，大概因前洞高敞通明，故得光岩之名。此洞之發現，毅夫之功最多，最後一洞大可以題作「沛泉洞」（毅夫名沛泉），毅夫說，此洞頗像浙西金華的雙龍洞。

徐霞客記他從陽朔回桂林的途中，「舟過水綠村北七里，西岸一岩，門甚高敞，東向臨江，前垂石成龍，曰蚊頭岩」，其地在與平之南約三里，不知即是光岩否。

灕水的一日半旅程，還有一件事足記。船上有桂林女子能唱柳州山歌，我用鉛筆記下來，有聽不明白的字句，請同行的桂林縣署曹文泉科長給我解釋。我記了三十多首，其中有些是絕妙的民歌。我抄幾首最可愛的在這裡：

（一）

燕子飛高又飛低，兩腳落地口銜泥。

我兩二個先講過，貧窮落難莫分離。

（二）

石榴開花葉子青，哥哥年大妹年輕。

妹子青輕不懂事，哥哥拿去耐煩心。

（三）

大海中間一枝梅，根穩不怕水來推。

我們連雙先請過，莫怕旁人說是非。

（四）

如今世界好不難！井水不挑不得干。

竹子搭橋哥也過，妹妹跌死也心甘。

（五）

高山高嶺一根藤，藤上開花十九層。

雲南洱海自然風光

廣西桂林陽朔風光

你要看花盡你看，你要摘花萬不能。

（六）

要吃筍子三月三，要吃甜藕等塘干。

要吃大魚長放線，想連小妹耐得煩。

（七）

買米要買一斬白，連雙要連好腳色。

十字街頭背鎖鏈，旁人取笑也抵得。

（八）

妹莫愁來妹莫愁，還有好日在後頭。

金盆打水妹洗臉，象牙梳子妹梳頭。

（九）

大塘幹了十八年，荷葉爛了藕也甜。

刀切藕斷絲不斷，同心轉意在來年。

我們在柳州的時間太短，只遊了幾次名勝之地。柳州城三面是江；我們在飛機上看柳江從西北來，繞城一周，往東北去。空中望那有名的立魚山，真有點像個立魚。那天下午，我們去游立魚山，有岩洞很玲瓏，我們匆匆不曾遍游。傍晚我們去游羅池柳宗元祠堂；有蘇東坡寫的韓退之羅池廟碑的《迎享送神辭》大字石刻。退之原辭石刻有「春與猿吟兮秋鶴與飛」一句，頗引起後人討論。今東坡寫本此句直作春與猿吟兮秋與鶴飛，此當是東坡從歐陽永叔之說。以「秋鶴與飛」為石刻之誤，故改正了。石刻原碑也往往可以有錯誤，其誤多由於寫碑者的不謹慎。羅池廟碑原刻本有誤字后經刊正，見於東雅堂韓集校語。後人據石本，硬指「秋鶴與飛」為有意作倒裝健語，似未必是退之本意。

我們從陽朔回桂林時，路上經過良豐的師範專科學校，我在那邊講演一次。其地原名雁山。也是一座石山，岩壑甚美，清咸豐同治之間，桂林人唐岳買山築牆，把整個雁山圍在園裡，名為雁山園，後來園歸嶺春煊，嶺又轉送給省政府，今稱為西林公園，用作師專校址，現有學生二百三十人。我們到時，天已黑了；講演完始吃晚飯，晚飯後，校長羅爾先生和各位教員陪我們攜汽油燈游雁山。岩洞頗大，中有泉水，流出岩外成小湖。洞中多涼風，夏間乘涼最宜。洞中多石乳，洞口上方有石乳所成龍骨形，頗奇突。園中舊有花樹三千種，屢次駐兵，花樹多荒死，現只存幾百種了。有綠萼梅，正開花，燈光下奇艷逼人。校中諸君又引我們去看紅豆樹，樹高約兩丈余。教員沈君說，這株紅豆樹往往三年才結子一次。沈君藏有紅豆，拿來遍贈我們幾個同游的人。紅豆大於檀香山的相思子約一倍，生在豆夾里，夾長約一寸半。

游岩洞時，我問此岩何名，他們說：「向來沒有岩名，胡行生何不為此岩取一個名字，作個紀念？」我笑說「此去不遠有條相思江，岩下又有相思紅豆樹，何不就叫他做相思岩？」他們都讚許這個名字。次日我在飛機上想起這個相思岩來，就戲仿前夜聽得的山歌，作小詩寄題相思岩：

相思江上相思岩，

相思岩下相思豆。

三年結子不嫌遲，

一夜相思叫人瘦。

這究竟是文人的山歌，遠不如小兒女唱的地道山歌的樸素而新鮮。那天我在空中又作了一首小詩，題為「飛行小贊」：

看盡柳州山，

看遍桂林山水，

天上不須半日，

地上五千里。

古人辛苦學神仙，

要守百千戒。

看我不修不煉，

也凌雲無礙。