第469章 齊宣王雪宮察賢縱約長康莊訪農(2)

「回稟王上，」田文拱手，「蘇子已經回來了。」

「啊？」宣王既驚且喜，「這麼大的事，為何不稟報？」

「這……」田文起身，叩首，「臣知罪。蘇子是幾日前回來的，回來時已經半夜，稷下無人知曉。之後數日，蘇子閉門不出，昨日孟夫子開壇，蘇子方才現身，且著的是便服，坐於角落，臣亦不知他在場上。散壇之後，方才有人告知臣，說是看到蘇子了。臣遂去蘇子府邸，拉他求見孟夫子。見過孟夫子已是深夜，臣是以未及奏報！」

「快，有請蘇子！」宣王轉對內臣，「還有，請相國也來！」

半個時辰過後，蘇秦、田嬰覲見。

宣王脫下靴子，迎至殿門外，不讓蘇秦叩首，攜其手入殿，按他坐在陪位首席，方才入坐主席之位。

「蘇愛卿，」宣王迫不及待，「你可追回孫愛卿了？」

蘇秦搖頭。

宣王吸一口冷氣，凝視蘇秦：「孫愛卿他……哪兒去了？」

蘇秦將孫臏如何赴海、自己如何追尋等過程詳細稟奏，聽得宣王並在場諸臣目瞪口呆，只有淳于髡晃晃光頭，發出一聲長長的「噫吁兮」。

宣王看向他。

「呵呵呵，」淳于髡笑意盈盈，捋一把長須，「是那兩口子傻傻地著了髡的道嘍！」

「著了先生什麼道？」宣王急問。

「當年髡去盜他，拿公子虛來騙梅公主。為醫治孫臏的瘋病，梅公主捨身出嫁公子虛。孫臏赴海，想必是梅公主深信這個故事嘍！」

宣王嘆息一陣，轉向蘇秦：「感謝上蒼，好歹把蘇愛卿送回來了！若是蘇愛卿也跟著孫子赴海，寡人可就睡不著了。」

「王上睡不著，必是因為齊國長策！」蘇秦應道。

「正是。」宣王傾身，「請愛卿教我！」

「齊國長策，無他，唯有保持合縱！」蘇秦目光直看過來，「未來三十年，三晉非齊敵，楚、燕亦非齊敵，齊之大敵，唯有一秦！」

「蘇愛卿，你好好想想，除合縱之外，還有沒有別的長策？」宣王坐直身子。

「沒有。」蘇秦語氣堅定。

「可秦國遠在河水之西，與我相隔千山萬水呢！」宣王眉頭微皺。

「王上，」蘇秦看到了宣王的眉頭，略頓，放緩語氣，「就秦所知，有心亦有力并吞天下的，只有秦室！秦行商君之法，舉國耕戰，一有戰事，男女老幼無不持械赴死，列國無可匹敵啊！」

「寡人知矣！」宣王沉思一時，移開話題，「聽聞愛卿與鄒人孟夫子相談甚篤，依愛卿之見，夫子之才如何？」

「才有多種，夫子多才，王上欲用夫子何才？」蘇秦反問。

「這個……」宣王遲疑一下，「就是寡人所需之才！」

「若是此說，王上最好親自召見夫子，依王上所需，裁夫子之才而用之！」

「愛卿所言甚是！」宣王轉對內臣，「傳旨，有請鄒人孟軻明日覲見！」

「若是請夫子，王上還是躬身為好！」蘇秦接道。

「哦？」宣王略一沉思，對內臣，「改旨，寡人本欲躬身求教，不幸懼寒畏風，不可出宮，敬請夫子明日辰時入宮覲見！」

蘇秦、淳于子、田文三人退出，田嬰獨留。

「相國是有話說？」宣王看向田嬰，笑問。

「回奏王兄，」田嬰正色應道，「蘇子的話可聽可不聽！」

「哦？」

「縱親為蘇子首倡，蘇子堅持此策，情有可原。不過，臣弟以為，縱親於齊既有利，也有弊，眼前有利，長遠有弊，總體來說，利少而弊多，利小而弊大。」

「請詳言之。」

「所謂利，即六國縱親。齊國向東是海，若是齊、楚無爭，三晉與燕皆不足懼，齊民可得休息，我王可得安枕。然而，我王若有遠圖，若想有所作為，開疆拓土，怕就受到制約了。」田嬰故意在「開疆拓土」幾個字上加重語氣。

宣王大名辟疆，辟即開，此名昭示宣王之志。宣王又將太子取名為「地」，本也含有「拓土」之意。田嬰拿此四字說事兒，宣王的一腔豪氣頓時就被激發出來。

「不行縱親，賢弟可有長謀？」宣王趨身問道。

「臣弟之計是，表縱，里不縱；外縱，內不縱。在內，王上可勵精圖治，興本務實，拓漁鹽農桑之利；對外，王上表相可從蘇子之言高調合縱，實則爭奪實利，南向爭楚，北向爭燕，至於三晉，讓給秦人折騰去。」田嬰一股腦兒倒出治齊方略。

「如何興本務實？」宣王問道。

「循鄒忌之策，從興農做起。倉廩實，國庫充，民無飢，君心定。」

「如何興農？」宣王來興緻了。

「先王養馬御魏，佔用太多耕地。今龐涓已死，魏勢不再，王上可停舉國馬賽，旨令所有馬場退還耕地。」

辟疆沉思有頃，轉對內臣：「依相國所言，擬旨。」

是日午時，一輛軺車直馳稷下館驛，在孟夫子舍前停下。

聽聞是王使，孟夫子引弟子悉數迎出。

傳旨內臣下車，見禮畢，宣讀宣王口諭：「孟夫子為大賢之才，光臨僻壤，實乃寡人之幸。寡人本欲親往拜訪，無奈身有寒疾，不可見風。明日早朝，寡人奢望在朝堂之上恭聽教誨，敬請夫子光臨賜教！」

孟夫子幾乎是未假思索，拱手應道：「鄒民謝齊王厚遇！軻請使臣轉稟王上，軻亦有疾，懼風，明日不能入朝，軻深以為憾！」

傳旨內臣略怔，看一下孟夫子臉上氣色，躬身上車。

翌日晨起，日上樹梢，公都子引樂正子入見孟夫子。

樂正子入門即叩：「弟子樂正拜見夫子！」

「你怎麼赴齊的？」見他在這個辰光來拜，孟夫子的臉拉起來了，劈頭問道。

「從王子敖來。」樂正子應道。

「幾時到的？」孟夫子再問。

「前日。」

孟夫子的臉拉得越髮長了：「你來此地，是要見我嗎？」

「先生何說此話？」樂正子怔了。

「王子敖是齊國貴胄，你從他來，難道不是為了吃吃喝喝嗎？你前日抵齊，今日才來見師，《禮》是這麼教你的嗎？」孟夫子連發兩炮。

「弟子知罪！」樂正子叩首，幾乎是呢喃，「可……弟子另有委屈！」

「你有何委屈？」

「弟子來此，是受母命。母聞外祖父病重，急使弟子探望，弟子無車，疾行赴齊，途遇王子敖車駕，述以急迫，子敖邀弟子同車。馳至臨淄，弟子聞夫子在，欲拜夫子，可外祖父之病已入膏肓，弟子代母侍奉左右，不敢擅離片刻。外祖父死於昨夜，舅公治喪，唯恐失禮，弟子言及夫子已在稷下，舅公即遣弟子敬請夫子前去主持禮儀，弟子是以……」樂正子泣下。

「哎喲喲，」孟夫子緊忙起身，親手扶起樂正子，「是為師責錯了！是為師責錯了！」轉對萬章，「備車，從樂正子，為其先外祖父弔喪！」

「夫子，」公孫丑急切稟道，「昨日王命召請，夫子辭以病，今日卻往吊東郭，怕是……不合適吧？」

「昨日有病，今日病好了，為什麼不能去弔喪呢？」孟夫子朗聲應道。

孟夫子帶著萬章、公孫丑前往東郭憑弔，留兒子孟仲、弟子公都子等在館舍待客。孟夫子走有半個時辰，一輛車馬停在驛館外面，是王室御醫，說是奉王命為夫子診病。

出迎客人的孟仲與公都子相視一眼，各現尷尬。

孟仲揖道：「夫子之病略略好些，一大早起來就出去了，說是走走轉轉，或有助於身體。」

「哦，是這樣啊！」御醫吩咐車子候著，轉對孟仲，「在下候他回來！」

「這……使不得呀！」孟仲急道，「大人乃百忙之身，可先回宮。俟夫子回來，我們稟報夫子，就說大人來過了！」

御醫拱手：「在下不敢有違王命！」

孟仲無奈，禮讓御醫至孟夫子客廳，奉好茶水，扯公都子出來，急道：「你速去東郭，請夫子速回！」

「怎麼能回呢？」公都子苦笑，「夫子自說有病，人家派御醫來，如果查出沒病，就是欺君，欺君是要殺頭的！」

孟仲震驚，急道：「那就讓夫子速去王宮！」

「曉得了。」

公都子召到一車，馳往東郭，在樂正子外祖父家見到孟夫子。

見事情鬧大了，孟夫子吩咐公都子轉稟御醫，只說沒有尋到他就是，御醫候不到人，或就回去了。

御醫卻是倔性子，候到後半晌仍然沒有要走的意思。孟仲大急，使公都子再去稟報孟夫子。孟夫子不好返回館舍，又不能住在喪家，正在左右是難，樂正子的舅公帶他們前往好友景丑家中借宿。

景丑氏是齊國儒者，在朝為中大夫，司禮儀，聽聞公孫丑講述完過程，輕嘆一聲，轉對孟夫子責道：「人倫之大，在家莫過於父子，在外莫過於君臣。父子以恩為上，君臣以敬為上。就丑所見，今日之事，是王上恭敬夫子，而不是夫子恭敬王上！」

「咦，你怎能這麼說話呢？」孟夫子反口駁道，「齊人中沒有誰向齊王講述仁義之道，是他們認為仁義之道不好嗎？絕對不是！是他們心裡在想，『這樣的王上怎麼配聽仁義呢？』這才是對王上最大的不敬啊！於軻而言，要麼不講，講即堯舜之道，有哪個齊人能如軻這般恭敬王上呢？」

「謬矣！」景丑辯道，「我指的不是這個。《禮》是這麼說的：『父親召喚，不及應答就當到位；君命召喚，不及備車就當動身！』可夫子您呢？本來是準備入朝覲見的，聽到王命反而不去了，這不是逾禮又是什麼呢？」

「怎麼能是逾禮呢？」孟夫子來勁了，聲音大了起來，「曾子有言：『晉、楚富貴，不可企及；彼有其富，我有我仁；彼有其貴，我有我義，我有什麼不如他們呢？』難道曾子說得不對嗎？天下至尊有三，一是爵，二是齒（年齡），三是德。為官莫貴於爵，為民莫貴於齒，而輔佐君王，治理臣民，莫貴於德。他怎麼僅憑一爵之尊就怠慢我的年齡與德行呢？所以，真正有大作為的君主，必定有其召喚不到的臣子。若想圖謀大事，他就得登門拜訪。這叫尊德樂道，否則，他就稱不上有為之君。商湯之於伊尹，先拜師，后以其為臣，是以不勞而王；桓公之於管仲，先拜師，后以其為臣，是以不勞而霸。方今天下，列國土地相近，諸侯德行相當，沒有誰能夠秀出，原因無他，就是愛用只聽其話的臣子，而不愛用教導他們的臣子。對於伊尹，湯不敢召；對於管仲，桓公不敢召。連管仲都是不可召喚的人，何況是我這個不屑於去做管仲的人呢？」

景丑無言以對。

御醫候至天色昏黑，見孟夫子仍沒回來，只得辭別，回宮奏報宣王。

宣王始知事情鬧大了，急召田嬰、田文父子謀議。田文講到孟夫子倨傲，鄒、滕、魯、宋等地皆有傳聞，宣王這也想起蘇秦讓他躬身拜訪的話，覺得棘手。若是躬身拜訪，孟夫子勢必恃寵，未來或不可控；若是不去訪他，事情鬧大了，稷下學子無不在觀望此事呢！

「臣以為，」田嬰奏道，「王上不妨折中待客。」

「如何折中？」

「可使王輦迎接夫子至雪宮，王上迎出宮門即可。」

「嗯，」宣王思忖有頃，轉對內臣，「依相國吩咐，明日申時迎請夫子至雪宮！」

翌日後晌，齊宮王輦迎接，孟夫子也就坡下驢，乘王輦入雪宮。

宣王跣足迎出宮門。

跣足是禮賢大禮，孟夫子叩首至地回敬。

君臣禮畢，宣王攜孟夫子手入殿，分賓主坐定。

客套幾句，齊宣王直入主題，拱手道：「久聞夫子博學，辟疆不才，願為後學，敬請夫子賜教！」

「賜教不敢！」孟夫子回揖，「敢問王上欲知何事？」

「齊桓公、晉文公稱霸天下的故事，辟疆能聽聽嗎？」宣王傾身問道。

孟夫子應道：「仲尼弟子不曾講過齊桓、晉文的霸業故事，所以沒傳下來，軻未曾聽聞。如果大王一定要柯說些什麼，柯想說說王業，可以嗎？」

「太好了！」宣王來興緻了，「何種德行可行王業呢？」

「保民而王，天下無敵。」

「像寡人這樣，可以保民嗎？」

「可以。」孟夫子一口斷定。

「夫子由何得知寡人可以保民呢？」宣王臉上出采，再度傾身。

「柯聽胡齕講出一事，」孟夫子侃侃說道，「說王上坐於殿上，有人牽牛路過殿下，王上看到，問左右道，『此牛要牽到哪兒去呢？』左右應道，『牽去宰殺，以其血祭鍾。』王上道，『放走它吧，我不忍見它顫抖，就這般無罪而就死地。』左右應道，『王上是要廢掉祭鍾吧？』王上道，『怎麼可以不祭鍾呢？換作羊吧！』敢問王上，有這事兒沒？」

「有呀！」宣王脫口應道。

「此心足以行王業了！」孟夫子贊道，「百姓聽聞此事，無不認為王上是捨不得，柯卻忖知王上是出於悲憫之心。」

「是呀！」宣王責怪道，「百姓怎能這麼想呢？齊國雖為僻壤，寡人豈能捨不得一頭牛嗎？我是真的不忍其瑟瑟發抖、無罪而就死地啊，所以才拿一隻羊來替換。」

「王上不要責怪百姓們說您捨不得。百姓們只看到王上以小換大，是吝嗇，哪裡知道個中緣由呢？再說，王上若是因憐其無罪而就死地，牛和羊又有什麼區別呢？」

「是呀！」宣王笑了，「寡人真的不是吝嗇。寡人確實沒搞明白當初怎麼會想到拿羊去換牛，這也難怪百姓說我吝嗇呢！」

「這個正常呀！」孟夫子應道，「這叫悲憫之心，也就是仁心。王上之所以這麼想，是因為您看到的只是牛而不是羊。對於禽獸，君子見其生，則不忍見其死，聞其聲，則不忍食其肉，這也是為什麼君子遠庖廚啊！」

宣王聽得高興，由衷感慨：「《詩》云：『他人有心，予忖度之。』說的就是夫子您呀！對自己做過的事，卻難講出個所以然來，經夫子一講，寡人方才豁然洞明。請問夫子，此心為什麼合於王業呢？」

「應該說是王道，興王業之道。」孟夫子進一步解釋，「假定有人對王上說，『我可力舉百鈞，但舉不起一羽；我可明察秋毫，但看不到車薪。』王上信他的話嗎？」

「當然不信。」

「王上您的恩惠足可施予禽獸，卻未能恩澤百姓，這是為什麼呢？舉不起一羽，是因為沒用力；看不到車薪，是因為沒用眼。百姓未能得到大王的恩澤，是因為大王沒有施予他們恩惠哪！所以，王上未行王道，非王上不能行，是王上沒有去行。」

「不行與不能行，有何區別呢？」宣王問道。