藥酒

讀汲古閣刻《姚少監詩集》，見其多用藥字入詩，留心計算，凡十卷中得五十五句，《武功縣中作》三十首便有五處，可謂多矣。余最喜其《游春》之十雲，藥草長新苗，又《游昊天玄都觀》雲，風定葯香細，可供藥草堂作資料，但他似乎最好製為藥酒，如雲酒香和葯熟，又葯氣酒中聞，此外尚有數例。藥酒這物事拿來常喝，殊無此興趣，至多是茵陳酒氣色尚可愛耳，唯籠統的說藥酒，亦頗有風味，似宜於疏野的生活。古人云，酒為百葯長。《說文解字》十四篇雲，「醫，治病工也，從殹從酉。殹，惡姿也，醫之性然，得酒而使，故從酉，王育說。一曰，殹，病聲，酒所以治病也，《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。」照這樣說來，酒總與葯有關係，不是酒可醫病，便是醫者多愛酒，如段茂堂在注中所說。為什麼醫工之性多得酒而使的呢？我想，這豈不就因為巫彭初作醫的緣故么。端公替人家治病，總是先要跳神，那麼音樂與歌舞與香與酒都是必要的工具，此正是使用法器，說他是愛酒似還有點欠妥。藥酒的製造，最初或者是醫師自用，其次才給病人喝，那時大約也還是神葯的性質，若當作平常的酒用，自當更在其後也。