第88章 客棧開業

第88章 客棧開業

做生意講究天時地利人和,可有時走著走著就偏了。總想借一種「勢」,人的擔心不得不面對社會的無常,說起來也是無奈。活著,本身就是對社會的經營。

自從陸得祥做了客棧的掌柜以後,一晃眼,幾年過去了。

糧棧最終沒有重新開張。沒有開張的原因,不是沈先生不想重操糧業,而是對日本人的心存芥蒂。

糧食,一個有關民生的問題,日本人不可能不做文章,看似現在的糧食買賣依舊如故。以後呢?變臉是人的本性,一但日本人站穩腳跟,對糧食的統和控是無疑的。

水,流則通,止則淤。淤比通更顯佔領者喜於玩火自賞的心態。以史眀證,歷代統治者對民眾的控制,都是從「口」入手的,日本人也不例外。與其讓日本人擺布,還不如自己暫不染指,觀觀風向再說。孰不知,一個再說便沒了下文。後來,朱子韜為此又多去了趟集村也無結果,再講就顯得多餘了。

還是沈牧融審時度勢,不開糧棧,開一家客棧總可以了吧。再看看鎮上,哪一家客棧不賺錢,生意好著呢。又和朱先生一合計,糧棧空著也就空著,還不如由得祥出任掌柜開一家客棧。招牌不變,只改一字「糧」為「客」,和沈先生一講,稱道,這個主意好,獲准。獲準的前提是不再作為東家,僅以鋪面出讓的形式為股本,以後鎮上沈家的事就交由小姐打理了。送客的時候留下一句話,如果開客棧缺銀子的話,沈家是可以給墊資的,等賺了錢還上就是了。

客棧開業的那一天,正好趕上從西山下來的一撥買賣人,一助興,沈先生說,開局好,以後的生意也會做的順當。果不其然,真應驗了沈先生說的話。見風得雨,銀子賺的不溫不火,日日有進項,月月有嬴餘,到了年根一算總賬,這生意做的還真叫人滿意。就像過日子似的,不緊不慢,一家老少各盡所能,生活的有滋有味。眾人再一合計,客棧投入不多,就十幾間房,一處大院子,幾張笑臉,和十分真誠,生意就成了。另外,轉手的生意也做,替客商著想,跑跑腿,找找下家,吃的多是幫辦的飯,沒什麼本錢投入,要說投入,也就是一個人的勤快,和活泛的腦筋。人一活泛,銀子就賺了。有時生意順的連客棧的門都不需要出,就把事給辦了,憑的就是字型大小的信譽。做生意,別貪的狠,有個尺度,一狠,就把自家的買賣給砸了。

開客棧,做生意,圖的就是賺錢,不僅僅賺住店的錢,還將為客商帶來的生意牽個線搭個橋,這也是一筆餘外的收入。那些從西山下來拉駱駝的,或是趕馱子的買賣人帶來的貨,你得吆喝著找下家買主給銷出去,如糧食,山貨,皮毛等;需要帶走的貨,客商一個清單,你又的吆喝著找賣主給採辦回來,如洋貨,布匹,生活用品等。採辦的貨不能貴了,貨比三家,貴了,客商下一次來就上別的客棧去了。能為客商代辦生意的客棧多了,哪一家如意進哪一家的門,少了客源,你的生意就黃了,沒人住店,就得打烊關門。一句話,生意靠往活了做。於是,市面上的行情得隨時掌握著,了解的越細越好。哪家的貨便宜,質量好,又不慘水分,哪家的信譽度高等等都得裝在心裡,這樣你的生意經就會越念越順當,想不賺錢都難。當然,開客棧的人多了,上門的生意就會少些,有人琢磨出了道道,出門迎客。剛開始在客棧外,後來走出鎮子,再後來愈走愈遠。為了爭得一家客源,不惜派人大老遠的迎接。有時想起來,這生意做的怎麼像站街女似的,不在家裡坐等嫖客,而是為了生計晃動著一條破手絹滿街巷的跑,裝騷賣俏,厚著脂粉一味地拉客,生意做到這一步就沒什麼意思了。

陸得祥卻不是這樣,一業多兼,誠信還是第一。買賣講的就是誠信,無以文字或口語,變卦的事不能做,一悔不就成了無賴了嗎?尤以確定說下的事。國人因利多有反悔之事,無賴漸多。

和安客棧的生意也是經過了三個門坎。開始的時候,迎的也是上門客,都是西山下來的買賣人。帶來的是莜面,雜糧,盛上一碗,滿鎮子找買主,談價錢,看看哪家給的適中,就和哪家成交。一時半會成交不了的,讓客商多住幾天。之後,拾起了老本行,除了經營客棧,也兼營糧食生意。再後來,在經營糧食和炭塊生意的前提下,專營老主顧的生意,做起來穩當。

生意走的比較坦然,朱子韜心血來潮作了篇「祝文」,又請人書寫裝裱,留在客棧的賬房間,以示感念。感念的隱語是多了一處人為虛擬的「風水」,一如供桌上的牌位。

「風水」的說法,意為藏風聚水,講的是一種氣場,有形的和無形的陰陽之說,且比較古遠。換一種白話,現代人的觀點,即地理及環境的表述。

風水之事的形成,最初的動機也就看看陰陽之宅,從中感悟出家族的興衰和子孫吉凶的權衡。猶如一個人,生是自然,死是必然,藉助些「法力」延緩一下死亡的時間。後來發展了,有了所謂的堪輿之類的先生,吃這碗飯的人多了,因了創造,慢慢把本土的風水躍然為文化,喻為玄學,並推向深奧。再慢慢成了一個人的精神信仰和生活依託。上至帝王,下至黎民,一個風水時代的來臨——一切兼風水,甚至連人的走路,先邁左腳,還是先邁右腳,都蘊含著風水的先機。風水無處不在。

朱子韜只是依了風水的虛幻之名,在「借」與「吃」的尺度間,立了一張字紙於壁,如出家人布了一個道,行了一次「經文」的超度。以端之舉,造一「鎮物」,呈祥瑞之勢。在生意的交往中,讓同行少些算計,多些心誠,客棧的買賣做的旺一些。同時藉助風水之勢驅驅邪,遠離災禍罷了。。

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民國墟煙

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