第7章 古人貨殖

中國古人對經濟事務並不鄙夷，亦非無知。

公元前「富商大賈周流天下，交易之物莫不通」（司馬遷語），其繁榮程度大概不在希臘和羅馬之下。白圭、計然、朱公一類大實業家名聲遠播，連孔子門徒子貢也是生意高手，商隊有「結駟連騎」之盛，足與各國王侯「分庭抗禮」，其事迹載於《史記》。

墨子對於生產，管子對於流通，都留下豐富知識，可算中國最早的經濟學，即「貨殖」之學。只是這種經濟學不那麼唯物質主義和唯技術主義，更不像現代某些經濟學家誇耀的那樣「不講道德」。所謂倡「本」富、容「末」富、斥「奸」富，就是古人的經濟道德綱領。又有「齊民」一說：「齊」者，均也，同也，共同富裕也，是為經濟道德之目標。北魏賈思勰著《齊民要術》，一部農業技術書冠以「齊民」，便是承前人貨殖之道，堅持以民為本的實業方向，在技術開發和經濟活動中不失價值之魂。。