第161章 清閑自在

沒有在「離海」見到與他們事先約定好的，可以證明自己身份的任何痕迹，就足以證明這十個自己親自挑選的族人，是遭受到了遠遠超越他們能力的人，從而失去了留下線索的機會。

當然，也有一種可能是，他們留下了痕迹，卻在事後被人為的抹去了。

試想，在已經是高度發達的「離海」面前，有什麼情況是能夠瞞得過他們的呢？

在自己親身到「離海」之前，他或許還會對此有所質疑。

但經歷了在「離海」的遭遇之後，他算是徹底的領教了「離海」的實力究竟是怎樣的了。

而這些情況，還僅是他在那次遭遇中所感受到的，所涉及的範圍是極為有限的。

可即便是這樣，現身的四個隸屬於金色六角隊伍的「海洋人」，從其身上所表現出來的優秀素養，以及展現的能力水平，無不透露出其是有著高科技背景的。

單論這四人當中的為首之人，其超強的心理素質，穩健的行事作風，就給他留下了深刻的印象。

而其在不長的與自己的交流過程中，以略顯含蓄的方式表達出來的意見，可以說是非常客觀且極具大局觀念的。

這個令他有些振聾發聵的意見，給他的震撼是深遠的，也是有著實際意義的。

可見，社會發展從未經歷過大的變動，始終是生活在科技氛圍中的「海洋人」族群，其成員的普遍素質都是很高的。

經過長期的族群分隔，「海洋人」和「陸人」由於生存環境的不同，個體在能力素養和思想認知上，就有了微妙的差異。

這平時因為有著現實地理上的阻隔，以及人為設置上的隔絕，在兩個大的族群之間，彼此的成員是不怎麼容易相交會面的。

所以，沒有跟族外之人的比較，「陸人」是體會不到自己同「海洋人」之間，是有著怎樣的不同的。

這也是第二個，導致周德功不願意跟自己的一雙兒女討論，這片海洋具體先進程度的原因。

也僅是窺知到了代表「離海」科技先進性的一些皮毛情況，碰到了四個意在阻止自己繼續探查「離海」的「海洋人」，且自始至終只是跟他們當中的為首之人有過溝通與交流，就讓他對「離海」，乃至是這片海洋生出一絲畏懼。

那可想而知的是，在其身後所未全部展示出來的，「離海」的科技力量會有多麼的強大了。

他在選拔具體的人員進行特別的針對性訓練的最初階段，是有動過將族群用於開採礦山，專事提煉礦產的「莽士」，改造成為執行探查「離海」的「銳士」，這個節省人力的想法的。

「莽士」，是一種被族群的設備研發中心，製造出來以代替人力，從事重型體力勞動的智能機器。

「莽士」代表了大陸平原陸人族群的最高科技水平，相比那些分散在大陸其它地域的，因為有著優於平原陸人族群的地理環境，並不需要耗費多少力氣，就能有不錯的供給族群生存與發展的物質收益，因而喪失了奮進的動力，也不願將精力投入到科技能力的提升，甚至是直接放棄了走科技發展道路的陸人族群，是具有壓制性優勢的。

不管是藏身於大陸山地區域的「山陸人」，還是願意棲息在大陸高原地帶的「高陸人」，以及愜意活躍在大陸盆地方面的「低陸人」，他們在對待科技的態度上，都是出奇的保持了一致性。

即，他們覺得有生活在這片海洋里的，與自己原先是同屬一個族群的「海洋人」，去重視科技的發展，不斷的提高科技研發的能力，自己就沒有必要再勞心費力的對科技動什麼專門的心思了。

由「海洋人」充當「圖蒙塔特世界」保護者的角色，就已經是足夠的事情了，他們何須做那出大力卻不一定就能立刻見到成效的事情呢？

有強者做為自己的依託，樂得一個清閑自在的生活狀態，難道不好嗎？

對於自己的這些同族的想法，周德功知道是有些問題的，但也不能說他們這樣來想事情，就一定是錯誤的。

周德功對待其他的陸人族群，在發展科技的規劃上，完全是佔據著主導統治地位的這個消極保守的思路，是持有一個非常清醒的態度的。

實際上，這個思路能夠在其他的陸人族群中產生這麼大的影響力，究其根本原因，還是當年先人們經過共同商議，訂立下來的盟誓條約所起的制約作用在發揮著影響。

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