楊尚昆同志二三事——紀念尚昆同志誕辰一百周年

楊尚昆同志二三事

——紀念尚昆同志誕辰一百周年

我是通過張愛萍同志認識尚昆同志的。

尚昆同志和張愛萍同志都是老一輩革命家、黨和國家領導人。但由於他們平易近人和我們這一代人的習慣，我長期稱他們為同志。直到後期才改稱張愛萍同志為張老。

我和尚昆同志接觸的次數不多，但有幾件事印象很深。

支持我們當出版家

上世紀70年代和80年代，川版書曾有過一段「輝煌」時期，在全國頗有影響。1986年，在參加全國書展期間，我們在北京舉辦了川版書書展。尚昆同志和張愛萍同志參觀了書展並參加了座談會。

在座談會上，我代表四川出版總社做了彙報。其中談到我們的指導思想：做出版家，不做出版商，也不做出版官。這是著名詩人馮至對四川人民出版社稱讚的話，我們接過這個話，把它作為出版社的座右銘。當時，頗有一些非議，認為我們思想保守，不敢言「商」，落後於時代。其實，我們並不忽視經濟效益，而且還總結了幾句話：君子愛財，取之有道，用之有方。該賺就賺，該賠就賠。賺，是薄利多銷，不是越多越好。賠，是能不賠就不賠，能少賠就不多賠。統一核算，以贏補虧。按這個原則，我們不僅出了許多好書，修了職工宿舍，還蓋了十二層高的辦公大樓，這在當時的出版界是少有的。

尚昆同志在座談會上講了話。他充分肯定了我們要「做出版家，不做出版商，也不做出版官」的奮鬥目標。他說，書籍不同於一般商品，它既有商品的屬性在市場流通，又有意識形態的屬性能影響人的思想，不能因單純追求利潤而出壞書。

聽了尚昆同志的講話，出版社的同志堅定了信心。當時，在全國出版界，有的主張「既當出版商又當出版家」，有的主張「先當出版商后當出版家」。為避免無謂的爭論，不搞文字遊戲，我們強調堅持把社會效益放在首位，力求做到社會效益和經濟效益的統一。事實證明，這樣做是正確的。

主張演川劇折子戲《滾燈》

尚昆同志和張愛萍同志都關心川劇的振興。

無論是川劇團到北京演出，還是尚昆同志和張愛萍同志到成都、重慶視察，他們都愛看川劇。

1985年，川劇晉京演出，尚昆同志和張愛萍同志看了《巴山秀才》《綉襦記》《〈丑公公〉和〈八郎回營〉》三場演出。在會見十三位川劇老藝人時，尚昆同志問川劇名丑陳全波：「你還演《滾燈》嗎？」

陳全波答：「年紀大了，體力不行。」

尚昆同志說：「可以教學生嘛！」

「文革」期間，所有戲曲的傳統劇目被定為「封」（即封建主義）遭禁演。粉碎「四人幫」以後，1978年，小平同志在成都看了川劇的傳統折子戲，新華社向全國發了消息，這才解凍。但思想解放有個過程，有時心有餘悸。文化部門有位同志趁機問：「有人擔心這個戲的內容……」

尚昆同志笑了，他說：「舊社會的公子哥兒，吃喝嫖賭的不少。老婆反對，給予處罰，有什麼不可以？」

這以後，《滾燈》上演，在國內外大受歡迎。

懂不懂「吃雷」？

「三三一」慘案，是1927年地方軍閥與國民黨反動派勾結，鎮壓人民群眾反對英帝國主義炮轟南京而製造的血案。1987年，重慶舉行「三三一」慘案六十周年紀念會，我知道尚昆同志將出席這次會議。

我也去重慶出席這次會議。途經大足縣，我們參觀了著名的大足石刻。郭縣長為我們做了解說，並托我把新出版的畫冊《大足石刻》送給尚昆同志。

在重慶，我陪尚昆同志看了川劇。

我對尚昆同志說：「大足縣的郭縣長托我送一本《大足石刻》畫冊給您。」

尚昆同志說：「我已經有了，你留著吧！」

「不行，」我趕緊說，「受人之託，忠人之事。我不交給您，人家會說我『吃雷』了。」

一聽家鄉土話「吃雷」，尚昆同志哈哈大笑。

「我很久沒有聽見『吃雷』這個話了。」尚昆同志說，並問他身邊從北京來的同志：「你們知道什麼叫『吃雷』嗎？」

身邊的同志沒有人知道。

尚昆同志說：「這是我們家鄉的話，它是說這個人膽子大，大得連『雷』都敢吃！」他又爽朗地笑了。

我雖是四川人，過去只知道「吃雷」是把別人的東西佔為己有，即四川話「打來吃起」。尚昆同志的解釋，讓我知道了它更準確、更風趣的含義。

2007年4月2日

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