四十、古代選美大賽--評花榜
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古代選美大賽--評花榜
----兼析詞牌名《花髮狀元紅慢》
現代人最熱衷於搞各種各樣的選美活動，昨天的模特大賽剛剛落下帷幕，今天香港小姐選拔又粉墨登場，明天亞洲小姐大賽更加聲勢浩大，後天選世界小姐的活動將吸引全球人的眼球，一個接一個，忙得不亦樂呼。其實，這種活動古已有之，只不過古人的選美活動是一些閑得無聊的文人雅士的業餘愛好，美其名曰「評花榜」，所選之人，都不是良家婦女，而是淪落風塵的歌女、舞女、妓女之類的人物。
宋代以前，沒有評選活動之類的記載。古代的妓女大多身世凄慘，連她們自己都厭倦這種燈紅酒綠的生活，如唐代《敦煌曲子》中無名氏的《望江南》，只不過寫一個妓女對嫖客說的一番話而已：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳,者人折了那人攀，恩愛一時間。
到了宋代，才出現了真正意義上的評選活動--「評花榜」。所謂「花榜」，就是品評歌女、舞女、妓女等次的公告。花榜的主持者和品題者多為經常出入煙花巷陌，眠花宿柳，征歌選勝的名士才子。最初，這些名士才子不過是一時興緻所至，他們對自己所熟悉、賞識的妓女加以比較、品評或以某種名花比擬妓女，或以科舉功名桂冠分列妓女等次，並逐一題寫詩詞或評語來概括妓女的特徵，然後公之於眾，以為風流快事。後來竟發展成為一種評選和品題名妓的形式。
品花列榜之前，主辦者首先要選好花場，立好章程，然後召集全市名妓赴會，一邊喝酒猜拳，行令競飲，觥籌交錯；一邊品定高下，題寫評語，併當場唱名，公之於眾。圍觀看熱鬧的人往往數以萬計。而妓女一旦經過品題，聲價暴漲十倍。如果沒有被評為榜首的妓女，終身引為憾事。
據清朝葉申薌《本事詞》記載：劉幾，字伯壽，素來精通音律。北宋時宋神宗趙頊熙寧年間(1068年-1077年)，最後以秘書監的職務退休在家。《洛陽花品》記載說：「牡丹花中的『狀元紅』冠絕一時。」北宋著名音樂人花日新，善於作詞譜曲，所寫的新歌，流傳一時。汴京（北宋首都）妓女郜懿以美貌著稱。一個暮春季節，正值牡丹花盛開，劉幾和范日新結伴到郜懿住的地方喝酒賞花。劉幾就自度了一首《花髮狀元紅慢》，贈送給郜懿，並作為紀念：
三春向暮，萬卉成蔭，有嘉艷方坼。嬌姿嫩質冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開會，詠歌才子，壓倒元白。別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦，素蛺蝶，自清旦，往往連夕。巧鶯喧脆管，嬌燕語雕梁，留客武陵人。念夢役意濃，堪遣情溺。
由此可見，詞牌名《花髮狀元紅慢》是劉幾的難道度曲。也就是說，這個詞牌名原來沒有，是當時的音樂家劉幾在選美大賽中看到美女郜懿后，在酒精的刺激下，突發靈感創造出來的。
據蘇軾的學生李廌（zhì）在《後山談叢》中記載：秘書監劉幾喜好音樂，精通音律，經常與國家級的音樂家花日新冶遊狎妓。兩人如果約好出去的話，就由花日新吹笛為信號。劉幾的弟弟劉衛卿總是勸他，但沒有用。於是他就想了一個辦法來作弄他的哥哥。一天，劉衛卿來到他哥哥家，要求門人不要通報劉幾。劉衛卿命令其他樂工在門外吹笛子，來誤導他。吹了多次，劉幾都不理睬，仍然端坐不動。劉衛卿就自己跑進去，告訴他哥哥說花日新來了。劉幾說：「非也。」才說完，花日新果真到了，拿著笛子一吹。劉幾笑著說：「這才是花日新來了。」於是撥腿就走。
郜懿在「評花榜」活動中，被評定為郜懿被品評為狀元紅，，排在第六位。當時人都不叫她郜懿的本名，而叫她郜六。郜六生了一個女兒，叫蔡奴，才藝與美貌比她母親更加突出。由此可見，北宋熙寧間汴京已經開開始評花榜了。
又據宋朝羅燁《醉翁談錄》戊集記載：「丘郎中擔任建安市長時，招置翁元廣在門下，凡有宴會，翁元廣都要參加。每次都有很多妓女歌舞佐酒助興。翁元廣因此很熟悉眾多妓女的容貌的妍丑，身材的高低，技藝的高下。翁元廣就把每個妓女用一種花來形容。他寫的評判詞非常恰當，人人競相傳誦。
又如，馮夢龍在《賣油郎獨佔花魁》中描寫了南宋杭州名妓莘瑤琴也曾被稱為花魁娘子，可見宋代把最優秀的妓女評為花魁在南北各城市都已開此風氣。這些花魁，官妓和私妓都有，絕對不同於現代人選美的概念。
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古代選美大賽--評花榜
----兼析詞牌名《花髮狀元紅慢》
現代人最熱衷於搞各種各樣的選美活動，昨天的模特大賽剛剛落下帷幕，今天香港小姐選拔又粉墨登場，明天亞洲小姐大賽更加聲勢浩大，後天選世界小姐的活動將吸引全球人的眼球，一個接一個，忙得不亦樂呼。其實，這種活動古已有之，只不過古人的選美活動是一些閑得無聊的文人雅士的業餘愛好，美其名曰「評花榜」，所選之人，都不是良家婦女，而是淪落風塵的歌女、舞女、妓女之類的人物。
宋代以前，沒有評選活動之類的記載。古代的妓女大多身世凄慘，連她們自己都厭倦這種燈紅酒綠的生活，如唐代《敦煌曲子》中無名氏的《望江南》，只不過寫一個妓女對嫖客說的一番話而已：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳,者人折了那人攀，恩愛一時間。
到了宋代，才出現了真正意義上的評選活動--「評花榜」。所謂「花榜」，就是品評歌女、舞女、妓女等次的公告。花榜的主持者和品題者多為經常出入煙花巷陌，眠花宿柳，征歌選勝的名士才子。最初，這些名士才子不過是一時興緻所至，他們對自己所熟悉、賞識的妓女加以比較、品評或以某種名花比擬妓女，或以科舉功名桂冠分列妓女等次，並逐一題寫詩詞或評語來概括妓女的特徵，然後公之於眾，以為風流快事。後來竟發展成為一種評選和品題名妓的形式。
品花列榜之前，主辦者首先要選好花場，立好章程，然後召集全市名妓赴會，一邊喝酒猜拳，行令競飲，觥籌交錯；一邊品定高下，題寫評語，併當場唱名，公之於眾。圍觀看熱鬧的人往往數以萬計。而妓女一旦經過品題，聲價暴漲十倍。如果沒有被評為榜首的妓女，終身引為憾事。
據清朝葉申薌《本事詞》記載：劉幾，字伯壽，素來精通音律。北宋時宋神宗趙頊熙寧年間(1068年-1077年)，最後以秘書監的職務退休在家。《洛陽花品》記載說：「牡丹花中的『狀元紅』冠絕一時。」北宋著名音樂人花日新，善於作詞譜曲，所寫的新歌，流傳一時。汴京（北宋首都）妓女郜懿以美貌著稱。一個暮春季節，正值牡丹花盛開，劉幾和范日新結伴到郜懿住的地方喝酒賞花。劉幾就自度了一首《花髮狀元紅慢》，贈送給郜懿，並作為紀念：
三春向暮，萬卉成蔭，有嘉艷方坼。嬌姿嫩質冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開會，詠歌才子，壓倒元白。別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦，素蛺蝶，自清旦，往往連夕。巧鶯喧脆管，嬌燕語雕梁，留客武陵人。念夢役意濃，堪遣情溺。
由此可見，詞牌名《花髮狀元紅慢》是劉幾的難道度曲。也就是說，這個詞牌名原來沒有，是當時的音樂家劉幾在選美大賽中看到美女郜懿后，在酒精的刺激下，突發靈感創造出來的。
據蘇軾的學生李廌（zhì）在《後山談叢》中記載：秘書監劉幾喜好音樂，精通音律，經常與國家級的音樂家花日新冶遊狎妓。兩人如果約好出去的話，就由花日新吹笛為信號。劉幾的弟弟劉衛卿總是勸他，但沒有用。於是他就想了一個辦法來作弄他的哥哥。一天，劉衛卿來到他哥哥家，要求門人不要通報劉幾。劉衛卿命令其他樂工在門外吹笛子，來誤導他。吹了多次，劉幾都不理睬，仍然端坐不動。劉衛卿就自己跑進去，告訴他哥哥說花日新來了。劉幾說：「非也。」才說完，花日新果真到了，拿著笛子一吹。劉幾笑著說：「這才是花日新來了。」於是撥腿就走。
郜懿在「評花榜」活動中，被評定為郜懿被品評為狀元紅，，排在第六位。當時人都不叫她郜懿的本名，而叫她郜六。郜六生了一個女兒，叫蔡奴，才藝與美貌比她母親更加突出。由此可見，北宋熙寧間汴京已經開開始評花榜了。
又據宋朝羅燁《醉翁談錄》戊集記載：「丘郎中擔任建安市長時，招置翁元廣在門下，凡有宴會，翁元廣都要參加。每次都有很多妓女歌舞佐酒助興。翁元廣因此很熟悉眾多妓女的容貌的妍丑，身材的高低，技藝的高下。翁元廣就把每個妓女用一種花來形容。他寫的評判詞非常恰當，人人競相傳誦。
又如，馮夢龍在《賣油郎獨佔花魁》中描寫了南宋杭州名妓莘瑤琴也曾被稱為花魁娘子，可見宋代把最優秀的妓女評為花魁在南北各城市都已開此風氣。這些花魁，官妓和私妓都有，絕對不同於現代人選美的概念。
[筆下文學Www.bxwx.net]
古代選美大賽--評花榜
----兼析詞牌名《花髮狀元紅慢》
現代人最熱衷於搞各種各樣的選美活動，昨天的模特大賽剛剛落下帷幕，今天香港小姐選拔又粉墨登場，明天亞洲小姐大賽更加聲勢浩大，後天選世界小姐的活動將吸引全球人的眼球，一個接一個，忙得不亦樂呼。其實，這種活動古已有之，只不過古人的選美活動是一些閑得無聊的文人雅士的業餘愛好，美其名曰「評花榜」，所選之人，都不是良家婦女，而是淪落風塵的歌女、舞女、妓女之類的人物。
宋代以前，沒有評選活動之類的記載。古代的妓女大多身世凄慘，連她們自己都厭倦這種燈紅酒綠的生活，如唐代《敦煌曲子》中無名氏的《望江南》，只不過寫一個妓女對嫖客說的一番話而已：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳,者人折了那人攀，恩愛一時間。
到了宋代，才出現了真正意義上的評選活動--「評花榜」。所謂「花榜」，就是品評歌女、舞女、妓女等次的公告。花榜的主持者和品題者多為經常出入煙花巷陌，眠花宿柳，征歌選勝的名士才子。最初，這些名士才子不過是一時興緻所至，他們對自己所熟悉、賞識的妓女加以比較、品評或以某種名花比擬妓女，或以科舉功名桂冠分列妓女等次，並逐一題寫詩詞或評語來概括妓女的特徵，然後公之於眾，以為風流快事。後來竟發展成為一種評選和品題名妓的形式。
品花列榜之前，主辦者首先要選好花場，立好章程，然後召集全市名妓赴會，一邊喝酒猜拳，行令競飲，觥籌交錯；一邊品定高下，題寫評語，併當場唱名，公之於眾。圍觀看熱鬧的人往往數以萬計。而妓女一旦經過品題，聲價暴漲十倍。如果沒有被評為榜首的妓女，終身引為憾事。
據清朝葉申薌《本事詞》記載：劉幾，字伯壽，素來精通音律。北宋時宋神宗趙頊熙寧年間(1068年-1077年)，最後以秘書監的職務退休在家。《洛陽花品》記載說：「牡丹花中的『狀元紅』冠絕一時。」北宋著名音樂人花日新，善於作詞譜曲，所寫的新歌，流傳一時。汴京（北宋首都）妓女郜懿以美貌著稱。一個暮春季節，正值牡丹花盛開，劉幾和范日新結伴到郜懿住的地方喝酒賞花。劉幾就自度了一首《花髮狀元紅慢》，贈送給郜懿，並作為紀念：
三春向暮，萬卉成蔭，有嘉艷方坼。嬌姿嫩質冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開會，詠歌才子，壓倒元白。別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦，素蛺蝶，自清旦，往往連夕。巧鶯喧脆管，嬌燕語雕梁，留客武陵人。念夢役意濃，堪遣情溺。
由此可見，詞牌名《花髮狀元紅慢》是劉幾的難道度曲。也就是說，這個詞牌名原來沒有，是當時的音樂家劉幾在選美大賽中看到美女郜懿后，在酒精的刺激下，突發靈感創造出來的。
據蘇軾的學生李廌（zhì）在《後山談叢》中記載：秘書監劉幾喜好音樂，精通音律，經常與國家級的音樂家花日新冶遊狎妓。兩人如果約好出去的話，就由花日新吹笛為信號。劉幾的弟弟劉衛卿總是勸他，但沒有用。於是他就想了一個辦法來作弄他的哥哥。一天，劉衛卿來到他哥哥家，要求門人不要通報劉幾。劉衛卿命令其他樂工在門外吹笛子，來誤導他。吹了多次，劉幾都不理睬，仍然端坐不動。劉衛卿就自己跑進去，告訴他哥哥說花日新來了。劉幾說：「非也。」才說完，花日新果真到了，拿著笛子一吹。劉幾笑著說：「這才是花日新來了。」於是撥腿就走。
郜懿在「評花榜」活動中，被評定為郜懿被品評為狀元紅，，排在第六位。當時人都不叫她郜懿的本名，而叫她郜六。郜六生了一個女兒，叫蔡奴，才藝與美貌比她母親更加突出。由此可見，北宋熙寧間汴京已經開開始評花榜了。
又據宋朝羅燁《醉翁談錄》戊集記載：「丘郎中擔任建安市長時，招置翁元廣在門下，凡有宴會，翁元廣都要參加。每次都有很多妓女歌舞佐酒助興。翁元廣因此很熟悉眾多妓女的容貌的妍丑，身材的高低，技藝的高下。翁元廣就把每個妓女用一種花來形容。他寫的評判詞非常恰當，人人競相傳誦。
又如，馮夢龍在《賣油郎獨佔花魁》中描寫了南宋杭州名妓莘瑤琴也曾被稱為花魁娘子，可見宋代把最優秀的妓女評為花魁在南北各城市都已開此風氣。這些花魁，官妓和私妓都有，絕對不同於現代人選美的概念。