四十六、六賊之首的懺悔詞
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「六賊之首」蔡京鮮為人知的懺悔詞
--兼析詞牌名《西江月》
稍微了解一點宋朝歷史的人都知道蔡京是兩個反面人物，被稱為「六賊之首」。《水滸傳》中更是將他描寫成一個十惡不赦的的大壞蛋，蔡京因此更加臭名昭著。但歷史上的蔡京果真如此嗎？
蔡京(1047年～1126年)，北宋末權奸。字元長。福建人（興化軍仙游）。1070年(熙寧三年)進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。1086年(元佑元年)，司馬光任宰相，下令廢罷王安石推行的新法。蔡京按照限令於五日內在開封府所屬各縣全部改募役為差役，受到司馬光的稱讚。
1094年(紹聖元年)，哲宗親政，蔡京任權戶部尚書，力助宰相章惇重行新法。宋徽宗趙佶即位，蔡京被彈劾奪職，閑居杭州。宋徽宗派宦官童貫到杭州訪求書畫奇巧，蔡京勾結童貫，以書畫達于禁中，得以重新起用。1102年(崇寧元年)，他乘機排擠掉宰相韓忠彥、曾布，而為右僕射兼門下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京善於奉迎，先後四次任相，共達十七年之久。他與宦官童貫、楊戩、梁師成、李彥，權臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗進「豐、亨、豫、大」之言，竭全國之財，供其揮霍。設應奉局和造作局，大興花石綱之役；建延福宮、艮岳，耗費巨萬;設「西城括田所」,大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當十大錢；民怨沸騰,幣制混亂不堪,給北宋人民帶來極大的災難。蔡京是北宋最**昏庸的宰相之一，他在任期間，投機鑽營，欺下媚上。為了排斥異己，不擇手段大肆羅列罪狀。首以司馬光，其他如文彥博、范祖禹、蘇軾、蘇轍、晁補之、黃庭堅、秦觀等共309人被列為奸黨，並刻石文德殿門。又自書《元祐黨籍碑》，頒令郡縣皆刻石，大肆迫害與自己不同政見者。徽宗昏庸無能，在蔡京的慫恿下極盡奢華，終致亡國，自己也被金人擄去。因此，在《宋史》中將蔡京列入「奸臣傳」，遺臭萬年。北宋末,太學生陳東上書,稱蔡京、童貫、朱勉、李彥、王黼、梁師成為六賊。而稱蔡京為「六賊之首」。1126年(靖康元年),宋欽宗即位后，蔡京被貶嶺南。在流放途中，他回首往事，感慨萬千，填了一首帶有懺悔性質的《西江月》：
八十一年住世，四千裡外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。
王明清《揮塵后錄》記載了蔡京之死：「初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至於辱罵，無所不至。遂窮餓而死。」
就是說蔡京被流放，開始時還是很講「高級幹部」派頭的，身邊還帶著三個美女，他把平日從百姓那裡搜刮來的金銀財寶裝了滿滿一大船，在蔡京看來，錢能通神，沒有了權，只要有錢，什麼鳥事擺不平？但是他想錯了，他低估了北宋人民對他的憎恨。流放的路上，聽說是蔡京，開旅社的不給他「開房」，開飯店的不給他「開餐」，開小商品百貨店也不賣他一塊餅乾一聽罐頭，開再高的價也不賣，從開封到潭州（今湖南長沙），「三千裡外無家」，三千里的路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長沙，無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，饑寒交迫，餓死了。
《西江月》是唐教坊曲，後用作詞調。調名取自李白《蘇台覽古》「只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人」。一名《步虛詞》。吳任臣認為：《步虛詞》是道家法曲，如同佛家梵象之類的曲子。而庾子山等人所寫，與《西江月》卻不一樣，是古人錯誤的理解。毛先舒則認為：《步虛詞》即《西江月》，這是詞人假借古題來命名的詞，並不是錯誤的理解。
此調始於后蜀歐陽炯。又名《白蘋香》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》、《壺天曉》《雙錦瑟》。見《花間集》錄五代歐陽炯詞。柳永《樂章集》、張先《張子野詞》併入中呂宮（夾鍾宮），張先「泛泛春船載樂」一首又注道調宮（仲呂宮）。《詞律》卷六、《詞譜》卷八列錄。雙調，五十字、上、下片各四句，以押韻不同分為數體。歐陽炯「月映長江秋水」一首、雙調五十一字，上、下片起句及結句均押仄韻，其餘四句均押平韻，平仄韻不同部錯葉。蘇軾「點點樓頭細雨"一詞與歐陽炯詞相類，唯平仄韻同部通葉。柳永"鳳額綉簾高卷」一詞，上、下片各兩平韻一仄韻，仄韻均當結句，與平韻同部通葉。吳文英「枝裊一痕雪在」一詞與柳永詞相類，但上、下片之韻，分屬不同韻部。《全宋詞》此調使用頻率達四百九十次，以柳永詞為首出。
為什麼蔡京喜歡這樣鋪張排場呢？這與其個性有關。據清朝王弈清在《歷代詞話》中記載：蘇州官妓蘇瓊第九，琴棋書畫樣樣精通，而且能歌善舞。蔡京經過蘇州時，市長（太守）拍馬屁，大擺宴席，高規格地接待了他。瓊亦侍觴。蔡京早就聽說蘇瓊的詞寫得很好，就要求蘇瓊即席獻詞。蘇瓊請蔡京確定韻角，蔡京就以蘇瓊排行第九字為韻。蘇瓊不假思索，張口就唱：
韓愈文章蓋世，謝安情性風流。良辰開宴在西樓。敢勸一卮芳酒。記得南宮唱第，弟兄爭占鰲頭。金爐玉殿瑞煙浮。名在甲科第九。
蔡京很高興，原來他與元度是同榜進士，元度第十一名，蔡京是第九名。
歷史上的蔡京讀書很用功，考上了相當於現在的清華、北大一類的學校，但他沒有走學術研究這條路，而是從政，當上了宰相當於現在的國務院常務副總理的高官，並且還成了一個歷史上的有名的大書法家。據史書記載：蔡襄（字君謨）、蔡京都以書法的著稱於世。書法史上所列「宋四家」，只說是蘇、黃、米、蔡，至於「蔡」到底是誰卻並不明確。以至於成了後人經常爭論的話題。多數人都習慣性地認為宋四家即指蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。然而，宋四家中，蔡襄的年齡最大，蘇軾評價他的書法成堪稱「本朝第一」、「獨步當世」，但後世卻將其名列最後，這讓人很是疑惑。那麼，究竟「蔡」是指蔡襄還是指蔡京呢?
關於此，有兩種說法。一說「蔡」本為蔡京，后改為蔡襄。如明人王紱在《書畫傳習錄》中記載:現在我們一提起宋朝人的書法，都說蘇、黃、米、蔡四人。而「蔡」就是指蔡京，後世的人督厭惡他的為人，都將他從宋「書法四大家」中剔除出去，而把蔡襄列入其中。但蔡襄在蘇、黃前，不應排在米元章后。這是「蔡」為蔡京的重要依據。與王紱同朝的孫鑛和張丑也有相似看法。孫鑛認為:「……宋四家其蔡是蔡京，今易之以君謨，則前後輩倒置，恐君謨不甘……。」張丑也說，「宋人書例稱蘇、黃、米、蔡，蔡者謂蔡京也，後世惡其為人，乃斥去之，而進君謨書焉。君謨在蘇、黃前，不應列元章后，其為京無疑矣。京筆法姿媚，非君謨可比也。」三人都認為「蔡」本為蔡京。與上述說法一致的還有董其昌、鄭板橋、朱和羹等。
藝術長存，而生命短暫。在此，我當然無意為蔡京的歷史再作辯護，因為那已成為定論。然而，如果我們能平靜地對待蔡京的書法藝術，則可能對我們去探討和研究他和那一時代的書法藝術以及書法藝術發展史會有所裨益。蔡京的書名一直為其「政名」所掩。由於政治的墮落和人格的卑劣，所以人們對他的關注視線都聚焦在其政治和道德方面。相反，其書法成就卻讓人諱論。然而，如果撇開蔡京的政治作為、道德人格等方面因素而單就其書法藝術來進行考察的話，我們可以看出，以蔡京的書法造詣，他也並不忝入宋四家之列。蔡京的書法師承，正如其子蔡絛所言:「(蔡京)始受筆法於君謨，既學徐季海。未幾棄去，學沈傳師，及元祐末，又厭傳師而從歐陽率更。由是字勢豪健，痛快沉著。迨紹聖間，天下號能書，無出魯公(即蔡京)之右者。其後又厭率更，乃深法二王。晚每嘆右軍難及，而謂大令去父遠矣。遂自成一法，為海內所宗焉。」由此可以看出，蔡京的書法師承是由近及遠的，即從本朝蔡襄入手，上溯唐代名家(徐季海、沈傳師、歐陽詢)，然後直追魏晉(王羲之、王獻之等)。在學書道路上，蔡京數易名家，但都對自己不滿意，於是，乾脆跳出舊轍，「自成一法」，形成自己獨特的個人風格，「遂為海內所宗焉」。這也可說是蔡京尚意書風形成和發展的歷程。
蔡京的書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風格，為海內所崇尚。存世書跡有《草堂詩題記》、《節夫帖》、《宮使帖》。《節夫帖》，全稱《致節夫親契尺牘》。冊頁載宋人法書第三冊之第四開。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有「神奇」、「墨妙」、「安氏儀周書畫之章」、「王元美鑒賞」、「薛氏家藏」等。此帖書法近似北宋四家之一的米芾，筆力雄健，氣勢亦不同凡響。儘管他的書法似米芾，但從他那姿媚的筆法來看，還是從唐人書法入手，直溯「二王」，即從此帖能清楚地看出其精細的筆意與健麗的體態。用筆揮灑自然，而不放縱的高雅格調；結字方面，字字筆劃輕重不同，出自天然；起筆落筆呼應，創造出多樣統一的字體；分行布白方面，每字每行，無不經過精心安排，做到左顧右盼之中求得前後呼應，達到了氣韻生動的境地。
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「六賊之首」蔡京鮮為人知的懺悔詞
--兼析詞牌名《西江月》
稍微了解一點宋朝歷史的人都知道蔡京是兩個反面人物，被稱為「六賊之首」。《水滸傳》中更是將他描寫成一個十惡不赦的的大壞蛋，蔡京因此更加臭名昭著。但歷史上的蔡京果真如此嗎？
蔡京(1047年～1126年)，北宋末權奸。字元長。福建人（興化軍仙游）。1070年(熙寧三年)進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。1086年(元佑元年)，司馬光任宰相，下令廢罷王安石推行的新法。蔡京按照限令於五日內在開封府所屬各縣全部改募役為差役，受到司馬光的稱讚。
1094年(紹聖元年)，哲宗親政，蔡京任權戶部尚書，力助宰相章惇重行新法。宋徽宗趙佶即位，蔡京被彈劾奪職，閑居杭州。宋徽宗派宦官童貫到杭州訪求書畫奇巧，蔡京勾結童貫，以書畫達于禁中，得以重新起用。1102年(崇寧元年)，他乘機排擠掉宰相韓忠彥、曾布，而為右僕射兼門下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京善於奉迎，先後四次任相，共達十七年之久。他與宦官童貫、楊戩、梁師成、李彥，權臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗進「豐、亨、豫、大」之言，竭全國之財，供其揮霍。設應奉局和造作局，大興花石綱之役；建延福宮、艮岳，耗費巨萬;設「西城括田所」,大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當十大錢；民怨沸騰,幣制混亂不堪,給北宋人民帶來極大的災難。蔡京是北宋最**昏庸的宰相之一，他在任期間，投機鑽營，欺下媚上。為了排斥異己，不擇手段大肆羅列罪狀。首以司馬光，其他如文彥博、范祖禹、蘇軾、蘇轍、晁補之、黃庭堅、秦觀等共309人被列為奸黨，並刻石文德殿門。又自書《元祐黨籍碑》，頒令郡縣皆刻石，大肆迫害與自己不同政見者。徽宗昏庸無能，在蔡京的慫恿下極盡奢華，終致亡國，自己也被金人擄去。因此，在《宋史》中將蔡京列入「奸臣傳」，遺臭萬年。北宋末,太學生陳東上書,稱蔡京、童貫、朱勉、李彥、王黼、梁師成為六賊。而稱蔡京為「六賊之首」。1126年(靖康元年),宋欽宗即位后，蔡京被貶嶺南。在流放途中，他回首往事，感慨萬千，填了一首帶有懺悔性質的《西江月》：
八十一年住世，四千裡外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。
王明清《揮塵后錄》記載了蔡京之死：「初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至於辱罵，無所不至。遂窮餓而死。」
就是說蔡京被流放，開始時還是很講「高級幹部」派頭的，身邊還帶著三個美女，他把平日從百姓那裡搜刮來的金銀財寶裝了滿滿一大船，在蔡京看來，錢能通神，沒有了權，只要有錢，什麼鳥事擺不平？但是他想錯了，他低估了北宋人民對他的憎恨。流放的路上，聽說是蔡京，開旅社的不給他「開房」，開飯店的不給他「開餐」，開小商品百貨店也不賣他一塊餅乾一聽罐頭，開再高的價也不賣，從開封到潭州（今湖南長沙），「三千裡外無家」，三千里的路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長沙，無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，饑寒交迫，餓死了。
《西江月》是唐教坊曲，後用作詞調。調名取自李白《蘇台覽古》「只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人」。一名《步虛詞》。吳任臣認為：《步虛詞》是道家法曲，如同佛家梵象之類的曲子。而庾子山等人所寫，與《西江月》卻不一樣，是古人錯誤的理解。毛先舒則認為：《步虛詞》即《西江月》，這是詞人假借古題來命名的詞，並不是錯誤的理解。
此調始於后蜀歐陽炯。又名《白蘋香》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》、《壺天曉》《雙錦瑟》。見《花間集》錄五代歐陽炯詞。柳永《樂章集》、張先《張子野詞》併入中呂宮（夾鍾宮），張先「泛泛春船載樂」一首又注道調宮（仲呂宮）。《詞律》卷六、《詞譜》卷八列錄。雙調，五十字、上、下片各四句，以押韻不同分為數體。歐陽炯「月映長江秋水」一首、雙調五十一字，上、下片起句及結句均押仄韻，其餘四句均押平韻，平仄韻不同部錯葉。蘇軾「點點樓頭細雨"一詞與歐陽炯詞相類，唯平仄韻同部通葉。柳永"鳳額綉簾高卷」一詞，上、下片各兩平韻一仄韻，仄韻均當結句，與平韻同部通葉。吳文英「枝裊一痕雪在」一詞與柳永詞相類，但上、下片之韻，分屬不同韻部。《全宋詞》此調使用頻率達四百九十次，以柳永詞為首出。
為什麼蔡京喜歡這樣鋪張排場呢？這與其個性有關。據清朝王弈清在《歷代詞話》中記載：蘇州官妓蘇瓊第九，琴棋書畫樣樣精通，而且能歌善舞。蔡京經過蘇州時，市長（太守）拍馬屁，大擺宴席，高規格地接待了他。瓊亦侍觴。蔡京早就聽說蘇瓊的詞寫得很好，就要求蘇瓊即席獻詞。蘇瓊請蔡京確定韻角，蔡京就以蘇瓊排行第九字為韻。蘇瓊不假思索，張口就唱：
韓愈文章蓋世，謝安情性風流。良辰開宴在西樓。敢勸一卮芳酒。記得南宮唱第，弟兄爭占鰲頭。金爐玉殿瑞煙浮。名在甲科第九。
蔡京很高興，原來他與元度是同榜進士，元度第十一名，蔡京是第九名。
歷史上的蔡京讀書很用功，考上了相當於現在的清華、北大一類的學校，但他沒有走學術研究這條路，而是從政，當上了宰相當於現在的國務院常務副總理的高官，並且還成了一個歷史上的有名的大書法家。據史書記載：蔡襄（字君謨）、蔡京都以書法的著稱於世。書法史上所列「宋四家」，只說是蘇、黃、米、蔡，至於「蔡」到底是誰卻並不明確。以至於成了後人經常爭論的話題。多數人都習慣性地認為宋四家即指蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。然而，宋四家中，蔡襄的年齡最大，蘇軾評價他的書法成堪稱「本朝第一」、「獨步當世」，但後世卻將其名列最後，這讓人很是疑惑。那麼，究竟「蔡」是指蔡襄還是指蔡京呢?
關於此，有兩種說法。一說「蔡」本為蔡京，后改為蔡襄。如明人王紱在《書畫傳習錄》中記載:現在我們一提起宋朝人的書法，都說蘇、黃、米、蔡四人。而「蔡」就是指蔡京，後世的人督厭惡他的為人，都將他從宋「書法四大家」中剔除出去，而把蔡襄列入其中。但蔡襄在蘇、黃前，不應排在米元章后。這是「蔡」為蔡京的重要依據。與王紱同朝的孫鑛和張丑也有相似看法。孫鑛認為:「……宋四家其蔡是蔡京，今易之以君謨，則前後輩倒置，恐君謨不甘……。」張丑也說，「宋人書例稱蘇、黃、米、蔡，蔡者謂蔡京也，後世惡其為人，乃斥去之，而進君謨書焉。君謨在蘇、黃前，不應列元章后，其為京無疑矣。京筆法姿媚，非君謨可比也。」三人都認為「蔡」本為蔡京。與上述說法一致的還有董其昌、鄭板橋、朱和羹等。
藝術長存，而生命短暫。在此，我當然無意為蔡京的歷史再作辯護，因為那已成為定論。然而，如果我們能平靜地對待蔡京的書法藝術，則可能對我們去探討和研究他和那一時代的書法藝術以及書法藝術發展史會有所裨益。蔡京的書名一直為其「政名」所掩。由於政治的墮落和人格的卑劣，所以人們對他的關注視線都聚焦在其政治和道德方面。相反，其書法成就卻讓人諱論。然而，如果撇開蔡京的政治作為、道德人格等方面因素而單就其書法藝術來進行考察的話，我們可以看出，以蔡京的書法造詣，他也並不忝入宋四家之列。蔡京的書法師承，正如其子蔡絛所言:「(蔡京)始受筆法於君謨，既學徐季海。未幾棄去，學沈傳師，及元祐末，又厭傳師而從歐陽率更。由是字勢豪健，痛快沉著。迨紹聖間，天下號能書，無出魯公(即蔡京)之右者。其後又厭率更，乃深法二王。晚每嘆右軍難及，而謂大令去父遠矣。遂自成一法，為海內所宗焉。」由此可以看出，蔡京的書法師承是由近及遠的，即從本朝蔡襄入手，上溯唐代名家(徐季海、沈傳師、歐陽詢)，然後直追魏晉(王羲之、王獻之等)。在學書道路上，蔡京數易名家，但都對自己不滿意，於是，乾脆跳出舊轍，「自成一法」，形成自己獨特的個人風格，「遂為海內所宗焉」。這也可說是蔡京尚意書風形成和發展的歷程。
蔡京的書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風格，為海內所崇尚。存世書跡有《草堂詩題記》、《節夫帖》、《宮使帖》。《節夫帖》，全稱《致節夫親契尺牘》。冊頁載宋人法書第三冊之第四開。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有「神奇」、「墨妙」、「安氏儀周書畫之章」、「王元美鑒賞」、「薛氏家藏」等。此帖書法近似北宋四家之一的米芾，筆力雄健，氣勢亦不同凡響。儘管他的書法似米芾，但從他那姿媚的筆法來看，還是從唐人書法入手，直溯「二王」，即從此帖能清楚地看出其精細的筆意與健麗的體態。用筆揮灑自然，而不放縱的高雅格調；結字方面，字字筆劃輕重不同，出自天然；起筆落筆呼應，創造出多樣統一的字體；分行布白方面，每字每行，無不經過精心安排，做到左顧右盼之中求得前後呼應，達到了氣韻生動的境地。
[筆下文學Www.bxwx.net]
「六賊之首」蔡京鮮為人知的懺悔詞
--兼析詞牌名《西江月》
稍微了解一點宋朝歷史的人都知道蔡京是兩個反面人物，被稱為「六賊之首」。《水滸傳》中更是將他描寫成一個十惡不赦的的大壞蛋，蔡京因此更加臭名昭著。但歷史上的蔡京果真如此嗎？
蔡京(1047年～1126年)，北宋末權奸。字元長。福建人（興化軍仙游）。1070年(熙寧三年)進士及第，先為地方官，後任中書舍人，改龍圖閣待制、知開封府。1086年(元佑元年)，司馬光任宰相，下令廢罷王安石推行的新法。蔡京按照限令於五日內在開封府所屬各縣全部改募役為差役，受到司馬光的稱讚。
1094年(紹聖元年)，哲宗親政，蔡京任權戶部尚書，力助宰相章惇重行新法。宋徽宗趙佶即位，蔡京被彈劾奪職，閑居杭州。宋徽宗派宦官童貫到杭州訪求書畫奇巧，蔡京勾結童貫，以書畫達于禁中，得以重新起用。1102年(崇寧元年)，他乘機排擠掉宰相韓忠彥、曾布，而為右僕射兼門下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京善於奉迎，先後四次任相，共達十七年之久。他與宦官童貫、楊戩、梁師成、李彥，權臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗進「豐、亨、豫、大」之言，竭全國之財，供其揮霍。設應奉局和造作局，大興花石綱之役；建延福宮、艮岳，耗費巨萬;設「西城括田所」,大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當十大錢；民怨沸騰,幣制混亂不堪,給北宋人民帶來極大的災難。蔡京是北宋最**昏庸的宰相之一，他在任期間，投機鑽營，欺下媚上。為了排斥異己，不擇手段大肆羅列罪狀。首以司馬光，其他如文彥博、范祖禹、蘇軾、蘇轍、晁補之、黃庭堅、秦觀等共309人被列為奸黨，並刻石文德殿門。又自書《元祐黨籍碑》，頒令郡縣皆刻石，大肆迫害與自己不同政見者。徽宗昏庸無能，在蔡京的慫恿下極盡奢華，終致亡國，自己也被金人擄去。因此，在《宋史》中將蔡京列入「奸臣傳」，遺臭萬年。北宋末,太學生陳東上書,稱蔡京、童貫、朱勉、李彥、王黼、梁師成為六賊。而稱蔡京為「六賊之首」。1126年(靖康元年),宋欽宗即位后，蔡京被貶嶺南。在流放途中，他回首往事，感慨萬千，填了一首帶有懺悔性質的《西江月》：
八十一年住世，四千裡外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。
王明清《揮塵后錄》記載了蔡京之死：「初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至於辱罵，無所不至。遂窮餓而死。」
就是說蔡京被流放，開始時還是很講「高級幹部」派頭的，身邊還帶著三個美女，他把平日從百姓那裡搜刮來的金銀財寶裝了滿滿一大船，在蔡京看來，錢能通神，沒有了權，只要有錢，什麼鳥事擺不平？但是他想錯了，他低估了北宋人民對他的憎恨。流放的路上，聽說是蔡京，開旅社的不給他「開房」，開飯店的不給他「開餐」，開小商品百貨店也不賣他一塊餅乾一聽罐頭，開再高的價也不賣，從開封到潭州（今湖南長沙），「三千裡外無家」，三千里的路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長沙，無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，饑寒交迫，餓死了。
《西江月》是唐教坊曲，後用作詞調。調名取自李白《蘇台覽古》「只今唯有西江月，曾照吳王宮裡人」。一名《步虛詞》。吳任臣認為：《步虛詞》是道家法曲，如同佛家梵象之類的曲子。而庾子山等人所寫，與《西江月》卻不一樣，是古人錯誤的理解。毛先舒則認為：《步虛詞》即《西江月》，這是詞人假借古題來命名的詞，並不是錯誤的理解。
此調始於后蜀歐陽炯。又名《白蘋香》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》、《壺天曉》《雙錦瑟》。見《花間集》錄五代歐陽炯詞。柳永《樂章集》、張先《張子野詞》併入中呂宮（夾鍾宮），張先「泛泛春船載樂」一首又注道調宮（仲呂宮）。《詞律》卷六、《詞譜》卷八列錄。雙調，五十字、上、下片各四句，以押韻不同分為數體。歐陽炯「月映長江秋水」一首、雙調五十一字，上、下片起句及結句均押仄韻，其餘四句均押平韻，平仄韻不同部錯葉。蘇軾「點點樓頭細雨"一詞與歐陽炯詞相類，唯平仄韻同部通葉。柳永"鳳額綉簾高卷」一詞，上、下片各兩平韻一仄韻，仄韻均當結句，與平韻同部通葉。吳文英「枝裊一痕雪在」一詞與柳永詞相類，但上、下片之韻，分屬不同韻部。《全宋詞》此調使用頻率達四百九十次，以柳永詞為首出。
為什麼蔡京喜歡這樣鋪張排場呢？這與其個性有關。據清朝王弈清在《歷代詞話》中記載：蘇州官妓蘇瓊第九，琴棋書畫樣樣精通，而且能歌善舞。蔡京經過蘇州時，市長（太守）拍馬屁，大擺宴席，高規格地接待了他。瓊亦侍觴。蔡京早就聽說蘇瓊的詞寫得很好，就要求蘇瓊即席獻詞。蘇瓊請蔡京確定韻角，蔡京就以蘇瓊排行第九字為韻。蘇瓊不假思索，張口就唱：
韓愈文章蓋世，謝安情性風流。良辰開宴在西樓。敢勸一卮芳酒。記得南宮唱第，弟兄爭占鰲頭。金爐玉殿瑞煙浮。名在甲科第九。
蔡京很高興，原來他與元度是同榜進士，元度第十一名，蔡京是第九名。
歷史上的蔡京讀書很用功，考上了相當於現在的清華、北大一類的學校，但他沒有走學術研究這條路，而是從政，當上了宰相當於現在的國務院常務副總理的高官，並且還成了一個歷史上的有名的大書法家。據史書記載：蔡襄（字君謨）、蔡京都以書法的著稱於世。書法史上所列「宋四家」，只說是蘇、黃、米、蔡，至於「蔡」到底是誰卻並不明確。以至於成了後人經常爭論的話題。多數人都習慣性地認為宋四家即指蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄。然而，宋四家中，蔡襄的年齡最大，蘇軾評價他的書法成堪稱「本朝第一」、「獨步當世」，但後世卻將其名列最後，這讓人很是疑惑。那麼，究竟「蔡」是指蔡襄還是指蔡京呢?
關於此，有兩種說法。一說「蔡」本為蔡京，后改為蔡襄。如明人王紱在《書畫傳習錄》中記載:現在我們一提起宋朝人的書法，都說蘇、黃、米、蔡四人。而「蔡」就是指蔡京，後世的人督厭惡他的為人，都將他從宋「書法四大家」中剔除出去，而把蔡襄列入其中。但蔡襄在蘇、黃前，不應排在米元章后。這是「蔡」為蔡京的重要依據。與王紱同朝的孫鑛和張丑也有相似看法。孫鑛認為:「……宋四家其蔡是蔡京，今易之以君謨，則前後輩倒置，恐君謨不甘……。」張丑也說，「宋人書例稱蘇、黃、米、蔡，蔡者謂蔡京也，後世惡其為人，乃斥去之，而進君謨書焉。君謨在蘇、黃前，不應列元章后，其為京無疑矣。京筆法姿媚，非君謨可比也。」三人都認為「蔡」本為蔡京。與上述說法一致的還有董其昌、鄭板橋、朱和羹等。
藝術長存，而生命短暫。在此，我當然無意為蔡京的歷史再作辯護，因為那已成為定論。然而，如果我們能平靜地對待蔡京的書法藝術，則可能對我們去探討和研究他和那一時代的書法藝術以及書法藝術發展史會有所裨益。蔡京的書名一直為其「政名」所掩。由於政治的墮落和人格的卑劣，所以人們對他的關注視線都聚焦在其政治和道德方面。相反，其書法成就卻讓人諱論。然而，如果撇開蔡京的政治作為、道德人格等方面因素而單就其書法藝術來進行考察的話，我們可以看出，以蔡京的書法造詣，他也並不忝入宋四家之列。蔡京的書法師承，正如其子蔡絛所言:「(蔡京)始受筆法於君謨，既學徐季海。未幾棄去，學沈傳師，及元祐末，又厭傳師而從歐陽率更。由是字勢豪健，痛快沉著。迨紹聖間，天下號能書，無出魯公(即蔡京)之右者。其後又厭率更，乃深法二王。晚每嘆右軍難及，而謂大令去父遠矣。遂自成一法，為海內所宗焉。」由此可以看出，蔡京的書法師承是由近及遠的，即從本朝蔡襄入手，上溯唐代名家(徐季海、沈傳師、歐陽詢)，然後直追魏晉(王羲之、王獻之等)。在學書道路上，蔡京數易名家，但都對自己不滿意，於是，乾脆跳出舊轍，「自成一法」，形成自己獨特的個人風格，「遂為海內所宗焉」。這也可說是蔡京尚意書風形成和發展的歷程。
蔡京的書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風格，為海內所崇尚。存世書跡有《草堂詩題記》、《節夫帖》、《宮使帖》。《節夫帖》，全稱《致節夫親契尺牘》。冊頁載宋人法書第三冊之第四開。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有「神奇」、「墨妙」、「安氏儀周書畫之章」、「王元美鑒賞」、「薛氏家藏」等。此帖書法近似北宋四家之一的米芾，筆力雄健，氣勢亦不同凡響。儘管他的書法似米芾，但從他那姿媚的筆法來看，還是從唐人書法入手，直溯「二王」，即從此帖能清楚地看出其精細的筆意與健麗的體態。用筆揮灑自然，而不放縱的高雅格調；結字方面，字字筆劃輕重不同，出自天然；起筆落筆呼應，創造出多樣統一的字體；分行布白方面，每字每行，無不經過精心安排，做到左顧右盼之中求得前後呼應，達到了氣韻生動的境地。