七十九 後山栽葡萄是什麼意思

七十九 後山栽葡萄是什麼意思

第二天,詩韻再一次讓我到她家去玩,當我到了詩韻家裡時,才現詩韻的爸爸居然是黃校長,我心裡一下產生一種報復感,我要讓他出醜。我故意摸詩韻的屁股和胸脯有意無意的讓他看到,我想,他一定感觸很深,想教訓我或恐嚇我不要碰他女兒。結果他毫無反應,只當沒看見,臨走還讓我常來玩。第二天上課時,課間我看到黃校長從遠處走來,我便裝作沒看見,我要讓他當眾難堪,於是當著很多同學的面摟住黃詩韻,許多同學都在暗示我。黃校長一看,扭頭往回走,日後見了我若無其事,我感到納悶,為啥會這樣呢?

放學后之後回家我便去問四海居士,把這些天的疑問都說了出來,四海居士說道:「這就是順緣,任何人違背不了,就好像麥子熟了,你去收割一樣,因為是你種的,逆緣也一樣。你慧凈老師就是逆緣,她抗拒不了的,而對黃校長黃宣教來說就是順緣。這就是佛家說的因果難逃。你當初救了她一次,她報答你一次,但是她始終不能擺脫逆緣,功過不能相抵。緣都是自己結的,有些事用眼睛看到不一定正確。

修行成仙之人,要經過五個步驟,三個過程。三個步驟就是:水官,地官,天官。要一一完成。比如水官,必要治理水患,免除欲水癸水,用壬水,也就是所謂的輕清之水,水至清則無欲(魚)。水至清則春雨綿綿潤澤大地,升任地官,然後升任天官。每一官要經歷十二類眾生,如同經歷一年四季十二個月,三官一共三十六任。

起初的陰神,就可以稱作鬼仙,之後你能閉著眼如同睜著眼看東西,這就是所謂的陽神動,人仙了。你在山山水水中經歷修行,那就是地仙了,也叫山海經,又叫山海慧通自在如來,佛教的阿難就是這樣的。至於你用船度人,或做明霞道人時,那叫神修,修的是意志心志,與菩薩相同,那就叫神仙。至於天仙和佛,你還要好好修行才能明白,眼下說了你也不知。因為這個神修的步驟你只是個開始而已,有很多東西還不知道為啥出現的,比如你見到的白骨,人身上就是二十節脊頸椎骨,以應二十節氣,人有腦海,居於上丹田,也叫性海,稱為上海。今晚你可出神來我家,到時候你自知你的修為深淺。」

從四海居士家回來之後,整個下午無事可做,盡在想著早點黑天,去四海居士家一游,看個究竟。

夜深人靜,月光通明,我合上眼睛,脫殼而出,剛到了大街,突然現自己居然往另一個方向而去,一瞬間到了我爺爺家,爺爺早已去世,他的三間屋子現在歸我大爹(大伯、大爸爸。也就是我父親的哥哥,我們這兒叫大爹、二爹。)一進屋子,現西間炕上坐著五個中年女人,爺爺從背後一下抱住了我的腰部,我一下子就動不了了。心裡一急:哎呀!他是死人啊!忽聽爺爺說道:「你要在後山栽上葡萄。」隨後便鬆開我。

我輕身飛出,到了四海居士家一看,四海居士家裡養著幾隻大白鵝。不對啊!他家裡沒有養鵝呀!這是十年前的景象,記得十年前他家裡養過鵝。不行,我怎麼會到了十年前呢?回去!再來,回去之後再一次來到四海居士家,現他家居然在辦喪事,四海居士死了。哎呀!這是怎麼回事啊?四海居士明明沒死嘛。

不行,再來一次,這一次來到四海居士家,在空中一看,家裡還亮著燈,終於走對了啊。四海居士一定是在等我,月光把院子一切都清清楚楚,我降落在院子中,剛一落地覺不對,眼前霧氣蒙蒙,看看天上黑雲壓頂。心想,這是幻覺,一定是四海居士在考驗我的修為。於是舉步邁出,低頭一看,原來自己站在礁石上,四周望去,黑海茫茫,無邊無際。心想,這有何難,旋即騰身而起,頭頂上空卻變成青色蘆薈,密密麻麻,丫丫叉叉,哪裡有什麼路可走。乾脆我就平行,穿牆而出。心念一動,轉身沖牆飛去,只見烈火衝天,無邊無際,東西南北各有金木水火大陣,突然想起自己曾學過無行遁術,口中念念有詞,掐訣念咒,進入火海,卻現火海無邊無際,隨著我的法力變大。四處皆是如此,無有出路,無奈只好落在礁石之上,一回頭,礁石沒了,這可咋辦?正在這時,眼前一切消失,四海居士坐在屋裡沖我招手,進入屋內。

四海居士哈哈大笑:「現在覺得飛行或遁術都是幻覺了吧?我現在用的也是幻術,你就出不去了,我在這裡見你飛進火中於是心隨你的意念,你的意念雖是辟火,但是卻是火之意,我隨順你,火就無邊無量,你始終出不去。這就是孫悟空為啥飛不出如來佛掌心的原因了,你回去好好體驗修行,自然通達,一切來源於心。我在院中布的是奇門五行大幻陣,宇宙間各種法門都有。當勤奮廣修才是,正是修道有盡,智慧無盡。」

「師父,剛才我本想來你這兒,為啥又會被我去世多年的爺爺抱住呢?而且還讓我在後山上栽一顆葡萄,是啥意思啊?還有就是剛才我怎會看到你家裡養著鵝呢?後來接著現你死了呢!真有意思,亂七八糟的啊,是不是我要走火入魔了啊?」

「呵呵!不是的,我家裡以前是養過鵝,十幾年前的事了,你看到我死那當然是以後的事啦,你這是看到的時空不一樣啊,因為你現在還不會用啊,佛經說無前無後、無背無面嘛。至於你看到你死去的爺爺,這在慧命經中曾有記載:佛子出定,神鬼護持。你爺爺和他說的後山栽葡萄的事,暫時不能告訴你,一告訴你,你心裡就會因為思想產生倒影,真假難以辨別了,所以叫做天機不可泄露。以後你自會明白的。」

後山是哪兒啊?葡萄在哪兒?到底說的是什麼意思啊?這事知道幾年之後才搞明白啊。

第二天,詩韻再一次讓我到她家去玩,當我到了詩韻家裡時,才現詩韻的爸爸居然是黃校長,我心裡一下產生一種報復感,我要讓他出醜。我故意摸詩韻的屁股和胸脯有意無意的讓他看到,我想,他一定感觸很深,想教訓我或恐嚇我不要碰他女兒。結果他毫無反應,只當沒看見,臨走還讓我常來玩。第二天上課時,課間我看到黃校長從遠處走來,我便裝作沒看見,我要讓他當眾難堪,於是當著很多同學的面摟住黃詩韻,許多同學都在暗示我。黃校長一看,扭頭往回走,日後見了我若無其事,我感到納悶,為啥會這樣呢?

放學后之後回家我便去問四海居士,把這些天的疑問都說了出來,四海居士說道:「這就是順緣,任何人違背不了,就好像麥子熟了,你去收割一樣,因為是你種的,逆緣也一樣。你慧凈老師就是逆緣,她抗拒不了的,而對黃校長黃宣教來說就是順緣。這就是佛家說的因果難逃。你當初救了她一次,她報答你一次,但是她始終不能擺脫逆緣,功過不能相抵。緣都是自己結的,有些事用眼睛看到不一定正確。

修行成仙之人,要經過五個步驟,三個過程。三個步驟就是:水官,地官,天官。要一一完成。比如水官,必要治理水患,免除欲水癸水,用壬水,也就是所謂的輕清之水,水至清則無欲(魚)。水至清則春雨綿綿潤澤大地,升任地官,然後升任天官。每一官要經歷十二類眾生,如同經歷一年四季十二個月,三官一共三十六任。

起初的陰神,就可以稱作鬼仙,之後你能閉著眼如同睜著眼看東西,這就是所謂的陽神動,人仙了。你在山山水水中經歷修行,那就是地仙了,也叫山海經,又叫山海慧通自在如來,佛教的阿難就是這樣的。至於你用船度人,或做明霞道人時,那叫神修,修的是意志心志,與菩薩相同,那就叫神仙。至於天仙和佛,你還要好好修行才能明白,眼下說了你也不知。因為這個神修的步驟你只是個開始而已,有很多東西還不知道為啥出現的,比如你見到的白骨,人身上就是二十節脊頸椎骨,以應二十節氣,人有腦海,居於上丹田,也叫性海,稱為上海。今晚你可出神來我家,到時候你自知你的修為深淺。」

從四海居士家回來之後,整個下午無事可做,盡在想著早點黑天,去四海居士家一游,看個究竟。

夜深人靜,月光通明,我合上眼睛,脫殼而出,剛到了大街,突然現自己居然往另一個方向而去,一瞬間到了我爺爺家,爺爺早已去世,他的三間屋子現在歸我大爹(大伯、大爸爸。也就是我父親的哥哥,我們這兒叫大爹、二爹。)一進屋子,現西間炕上坐著五個中年女人,爺爺從背後一下抱住了我的腰部,我一下子就動不了了。心裡一急:哎呀!他是死人啊!忽聽爺爺說道:「你要在後山栽上葡萄。」隨後便鬆開我。

我輕身飛出,到了四海居士家一看,四海居士家裡養著幾隻大白鵝。不對啊!他家裡沒有養鵝呀!這是十年前的景象,記得十年前他家裡養過鵝。不行,我怎麼會到了十年前呢?回去!再來,回去之後再一次來到四海居士家,現他家居然在辦喪事,四海居士死了。哎呀!這是怎麼回事啊?四海居士明明沒死嘛。

不行,再來一次,這一次來到四海居士家,在空中一看,家裡還亮著燈,終於走對了啊。四海居士一定是在等我,月光把院子一切都清清楚楚,我降落在院子中,剛一落地覺不對,眼前霧氣蒙蒙,看看天上黑雲壓頂。心想,這是幻覺,一定是四海居士在考驗我的修為。於是舉步邁出,低頭一看,原來自己站在礁石上,四周望去,黑海茫茫,無邊無際。心想,這有何難,旋即騰身而起,頭頂上空卻變成青色蘆薈,密密麻麻,丫丫叉叉,哪裡有什麼路可走。乾脆我就平行,穿牆而出。心念一動,轉身沖牆飛去,只見烈火衝天,無邊無際,東西南北各有金木水火大陣,突然想起自己曾學過無行遁術,口中念念有詞,掐訣念咒,進入火海,卻現火海無邊無際,隨著我的法力變大。四處皆是如此,無有出路,無奈只好落在礁石之上,一回頭,礁石沒了,這可咋辦?正在這時,眼前一切消失,四海居士坐在屋裡沖我招手,進入屋內。

四海居士哈哈大笑:「現在覺得飛行或遁術都是幻覺了吧?我現在用的也是幻術,你就出不去了,我在這裡見你飛進火中於是心隨你的意念,你的意念雖是辟火,但是卻是火之意,我隨順你,火就無邊無量,你始終出不去。這就是孫悟空為啥飛不出如來佛掌心的原因了,你回去好好體驗修行,自然通達,一切來源於心。我在院中布的是奇門五行大幻陣,宇宙間各種法門都有。當勤奮廣修才是,正是修道有盡,智慧無盡。」

「師父,剛才我本想來你這兒,為啥又會被我去世多年的爺爺抱住呢?而且還讓我在後山上栽一顆葡萄,是啥意思啊?還有就是剛才我怎會看到你家裡養著鵝呢?後來接著現你死了呢!真有意思,亂七八糟的啊,是不是我要走火入魔了啊?」

「呵呵!不是的,我家裡以前是養過鵝,十幾年前的事了,你看到我死那當然是以後的事啦,你這是看到的時空不一樣啊,因為你現在還不會用啊,佛經說無前無後、無背無面嘛。至於你看到你死去的爺爺,這在慧命經中曾有記載:佛子出定,神鬼護持。你爺爺和他說的後山栽葡萄的事,暫時不能告訴你,一告訴你,你心裡就會因為思想產生倒影,真假難以辨別了,所以叫做天機不可泄露。以後你自會明白的。」

後山是哪兒啊?葡萄在哪兒?到底說的是什麼意思啊?這事知道幾年之後才搞明白啊。

第二天,詩韻再一次讓我到她家去玩,當我到了詩韻家裡時,才現詩韻的爸爸居然是黃校長,我心裡一下產生一種報復感,我要讓他出醜。我故意摸詩韻的屁股和胸脯有意無意的讓他看到,我想,他一定感觸很深,想教訓我或恐嚇我不要碰他女兒。結果他毫無反應,只當沒看見,臨走還讓我常來玩。第二天上課時,課間我看到黃校長從遠處走來,我便裝作沒看見,我要讓他當眾難堪,於是當著很多同學的面摟住黃詩韻,許多同學都在暗示我。黃校長一看,扭頭往回走,日後見了我若無其事,我感到納悶,為啥會這樣呢?

放學后之後回家我便去問四海居士,把這些天的疑問都說了出來,四海居士說道:「這就是順緣,任何人違背不了,就好像麥子熟了,你去收割一樣,因為是你種的,逆緣也一樣。你慧凈老師就是逆緣,她抗拒不了的,而對黃校長黃宣教來說就是順緣。這就是佛家說的因果難逃。你當初救了她一次,她報答你一次,但是她始終不能擺脫逆緣,功過不能相抵。緣都是自己結的,有些事用眼睛看到不一定正確。

修行成仙之人,要經過五個步驟,三個過程。三個步驟就是:水官,地官,天官。要一一完成。比如水官,必要治理水患,免除欲水癸水,用壬水,也就是所謂的輕清之水,水至清則無欲(魚)。水至清則春雨綿綿潤澤大地,升任地官,然後升任天官。每一官要經歷十二類眾生,如同經歷一年四季十二個月,三官一共三十六任。

起初的陰神,就可以稱作鬼仙,之後你能閉著眼如同睜著眼看東西,這就是所謂的陽神動,人仙了。你在山山水水中經歷修行,那就是地仙了,也叫山海經,又叫山海慧通自在如來,佛教的阿難就是這樣的。至於你用船度人,或做明霞道人時,那叫神修,修的是意志心志,與菩薩相同,那就叫神仙。至於天仙和佛,你還要好好修行才能明白,眼下說了你也不知。因為這個神修的步驟你只是個開始而已,有很多東西還不知道為啥出現的,比如你見到的白骨,人身上就是二十節脊頸椎骨,以應二十節氣,人有腦海,居於上丹田,也叫性海,稱為上海。今晚你可出神來我家,到時候你自知你的修為深淺。」

從四海居士家回來之後,整個下午無事可做,盡在想著早點黑天,去四海居士家一游,看個究竟。

夜深人靜,月光通明,我合上眼睛,脫殼而出,剛到了大街,突然現自己居然往另一個方向而去,一瞬間到了我爺爺家,爺爺早已去世,他的三間屋子現在歸我大爹(大伯、大爸爸。也就是我父親的哥哥,我們這兒叫大爹、二爹。)一進屋子,現西間炕上坐著五個中年女人,爺爺從背後一下抱住了我的腰部,我一下子就動不了了。心裡一急:哎呀!他是死人啊!忽聽爺爺說道:「你要在後山栽上葡萄。」隨後便鬆開我。

我輕身飛出,到了四海居士家一看,四海居士家裡養著幾隻大白鵝。不對啊!他家裡沒有養鵝呀!這是十年前的景象,記得十年前他家裡養過鵝。不行,我怎麼會到了十年前呢?回去!再來,回去之後再一次來到四海居士家,現他家居然在辦喪事,四海居士死了。哎呀!這是怎麼回事啊?四海居士明明沒死嘛。

不行,再來一次,這一次來到四海居士家,在空中一看,家裡還亮著燈,終於走對了啊。四海居士一定是在等我,月光把院子一切都清清楚楚,我降落在院子中,剛一落地覺不對,眼前霧氣蒙蒙,看看天上黑雲壓頂。心想,這是幻覺,一定是四海居士在考驗我的修為。於是舉步邁出,低頭一看,原來自己站在礁石上,四周望去,黑海茫茫,無邊無際。心想,這有何難,旋即騰身而起,頭頂上空卻變成青色蘆薈,密密麻麻,丫丫叉叉,哪裡有什麼路可走。乾脆我就平行,穿牆而出。心念一動,轉身沖牆飛去,只見烈火衝天,無邊無際,東西南北各有金木水火大陣,突然想起自己曾學過無行遁術,口中念念有詞,掐訣念咒,進入火海,卻現火海無邊無際,隨著我的法力變大。四處皆是如此,無有出路,無奈只好落在礁石之上,一回頭,礁石沒了,這可咋辦?正在這時,眼前一切消失,四海居士坐在屋裡沖我招手,進入屋內。

四海居士哈哈大笑:「現在覺得飛行或遁術都是幻覺了吧?我現在用的也是幻術,你就出不去了,我在這裡見你飛進火中於是心隨你的意念,你的意念雖是辟火,但是卻是火之意,我隨順你,火就無邊無量,你始終出不去。這就是孫悟空為啥飛不出如來佛掌心的原因了,你回去好好體驗修行,自然通達,一切來源於心。我在院中布的是奇門五行大幻陣,宇宙間各種法門都有。當勤奮廣修才是,正是修道有盡,智慧無盡。」

「師父,剛才我本想來你這兒,為啥又會被我去世多年的爺爺抱住呢?而且還讓我在後山上栽一顆葡萄,是啥意思啊?還有就是剛才我怎會看到你家裡養著鵝呢?後來接著現你死了呢!真有意思,亂七八糟的啊,是不是我要走火入魔了啊?」

「呵呵!不是的,我家裡以前是養過鵝,十幾年前的事了,你看到我死那當然是以後的事啦,你這是看到的時空不一樣啊,因為你現在還不會用啊,佛經說無前無後、無背無面嘛。至於你看到你死去的爺爺,這在慧命經中曾有記載:佛子出定,神鬼護持。你爺爺和他說的後山栽葡萄的事,暫時不能告訴你,一告訴你,你心裡就會因為思想產生倒影,真假難以辨別了,所以叫做天機不可泄露。以後你自會明白的。」

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禪境心德錄

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