八十九 成聖立教乃收徒 三清分家准提欲

而隨著這眾人紛紛的立教成聖，其收徒一事，乃是自然的便皆被這眾人提上了日程。

這道門三清還好，這老子所立的，乃是人教，則自然在那人族中尋找。而無論是在那昆崙山「前」，擺下大陣的原始，還是那「有緣，皆可來」的通天，一其東方的地靈人傑，確實乃是絲毫的，不用擔心，其所收弟子的資質，天賦不夠，等等的一系列的問題。

然而，這三清是不用擔心了，可卻並不意味著，那些其他的人，也亦不用擔心。

那盤古身化洪荒，其頭部，大部的，化作了漫天的日月星辰，小部的，化作了東海的十方仙島。而就我中華神話當中，後來的，那巫妖，封神的，以不周山為中心的，所謂洪荒，乃不過是指那由盤古軀幹，以及部分的大腿所化的，東方洪荒而已。

至於那二釋所處的，那在封神之中，所謂西方，其乃實不過是，包括了部分膝蓋以上的，小部分大腿，以及部分膝蓋所化的地域罷了。

所以，亦才有了那封神，所謂的，西方，乃貧瘠之地的說法。

而由於其西方的貧瘠，其二釋收徒之時，所選擇的範圍，以及資質，自然也就，難與那東方相比。

而對於這東西，如此巨大的差別。那主張自修，自持，自度的接引還好。不過是疾苦之色，更加的疾苦，悲苦罷了。然而，那本就野心不小的准提，卻實在是難以接受。實在是不甘心，居於人下。

人若不甘心居於人下怎麼辦？其一，自己奮圖強，拚命趕超；其二，攻擊詆毀，栽贓陷害，托你後腿，給你添堵。

而那准提，則乃明顯的，傾向於第二種選擇。

然而，其雖然頗傾向於第二種選擇，但其卻絕對的，一點都不傻。如今的東方，有三清，有泰南，等等等等，都沒有一個，是好糊弄的。萬一弄得不好，一個不小心，自己偷雞不成蝕把米不說，還把別人搞精了，把自己搞臭了，那可才真是，真正的虧大了！

於是乎，其在沒有充分的準備，以及絕好的機會之時，這其心不小的准提，確然亦是，暫時的潛伏，沒有什麼動靜。

所謂奸雄，弄權欺世，奸人魁。其就如曹操所論之龍，或忍或隱，或變或藏。只待風雲，則乃乘勢而起。

那准提，其雖然無恥，不講絲毫的聖人皮面。雖然其後，其所立的，那所謂的大乘佛教，根本就自相矛盾，空洞，空虛的，早已脫離了古佛教的教義，宗旨（而被婆羅門教，以及當時的統治階級強姦）的偽佛教。然其個人，卻確確實實，實實在在的，可以算是個真正的奸雄。

話說回來。就在這西方的准提，其雖然是其心蠢蠢，但卻是終究的，沒什麼動靜的時候。我們那東方的三清，卻是自己人和自己人，先就鬧出了不小的「動靜」。

話說這三清收徒。其老子，所立的乃是人教，則其自然的，乃要於那人族之中，尋找適合的人，收入門下。而至於那乃立闡，截而教的原始，通天二人，則皆無此約束，乃皆都的，便就在那崑崙，開場收徒。

只見那原始，乃便在那昆崙山前，立下了一個不小的陣法，傳聲洪荒，「凡過得此陣，便可為其弟子，聽其傳道，授法」。

而那通天，則乃是欲效法那鴻鈞，有教無類。乃故而的，也搞了個，類似那「有緣，皆可來」的，廣而告知。

只見那通天，就這麼隨意的懸空盤坐，直接的，張口宣道。而其聲裊裊，乃是直達那崑崙百山腳。

於是乎，一時之間，整個洪荒，乃是不禁的，暗自的，一陣悸動。其但凡有點人脈的，知道些許聖人神通，而有心嚮往的，那一眾的，天地神人鬼，蠃鱗毛羽昆，乃是具皆的，都而直奔那崑崙而去。

於是乎，原本青翠，清靈的崑崙，一下子，便變得斑斕，喧囂。而更由於，有了那通天的，有教無類，即來即可聽道。那原始設在山前的大陣，乃便成了一個，真正無人問津的擺設。（以前的問津的人也少，畢竟人貴自知，聖人擺的陣法，能簡單的了嗎？如果自己沒把握的話，還是別丟人顯眼的好，畢竟大家都還要存在不知多少年呢！那人丟的……）

同樣的聖人，人家那人通天成聖，卻還比你原始，要的早一些。這洪荒的，但凡活的稍微的久一點的（活的不久，有人脈嗎），絕對沒一個傻的。有現成的不要，過你的大陣？我自己沒事找抽啊。

於是呼，這心中本就有了疙瘩的原始，便即乘勢而，「通天（連師弟都省了）！你好不省事。如此的亂收一氣，就連那一乾的，披毛戴角之徒，濕生卵化之輩，亦都胡亂的收如門下，汝可知天道有序，凡事有緣乎焉！」。

而那心情正好的通天，突然的，便被這原始，劈頭蓋臉的一番斥責，弄得亦是火「不愉」。乃自回到，「道法三千，道道不同。我欲向那老師，傳道眾生，又和不可？汝要論機緣，而敝帚自珍，我不管你，你也莫來管我」。

「哼！你以為我想管你啊。要不是你把這崑崙，弄的烏煙瘴氣，我才懶得管你」。聽了那通天的話，那原始乃是不削的說到，「就你還想學老師！哼」。

「好，弄了半天，原來就是因為這崑崙。既然在你眼中，你我三清的情分，還比不上這區區的崑崙，那我就讓與你又如何，我走就是，哼！」，而那亦是聽到了，這原始終於說出的原因的通天，則乃亦是哼聲的回到。

「好！話可是你說，我可沒逼你」。卻是那原始，聽得那通天之言，乃是立刻的，便即拿住，順勢來了個，鐵板釘釘。

而就在那通天，憤恨將走之時，那正巧回來的老子，卻是將其二人的話語，聽得清清楚楚。乃亦是心灰意冷的道曰，「如此，我也離開。從此三清一體，不負在焉」。（雖然不是一體，但氣運，依舊相連）

其實，要真說白了，這三清的爭執，其根本的，乃就和那後世的，秦漢時期的，儒、法、道之爭乃是一模一樣——無論是原因，還是結果。

只不過，那秦漢的儒、法、道之爭，為的是權利與思想，而這三清，為的乃是氣運與教義罷了。

然而同樣的是，那漢朝的，那最後好似勝了的儒家，其是勝了，卻也敗了。勝了法、道，敗給了皇權，被篡改，修正，斷章取義，以偏蓋全。而闡教勝了截教，卻亦敗給了西方，道門完了，被愚化，殘化，被佛化。

且說那通天，那是帶著那一乾的，眾人，直接的來到了東海。卻是那通天，心中有氣，卻是乾脆的，要離就乾脆的離的遠些。乃是尋了一處靈氣充盈的大島，便即安頓下來，繼續其先前的，宣道傳道。

而那老子，乃亦乾脆的，就在其先前，閉關了八百年的山頭，立了宮殿，帶著其唯一的徒弟，閉宮自修。

卻是三清分家，一道三分。而這洪荒，卻然亦是更加的，玄微，微妙了。