「駕馭天下」1

34.酷吏們嘗到了「請君入甕」的滋味

天授三年(692年）四月，武則天的心情好，改元「如意」。改了不到半年，老人家身體健壯，容顏如春，竟然「落齒復生」，她一高興，又改元「長壽」。結果這一年就有三個年號。

從新改的年號能看出女皇心滿意足的心態，也能看出革命已基本成功。

在這個背景下，酷吏集團的存在，就不是一個有利於政權穩固的因素了，反而成了社會動蕩之源。

由於他們的手伸得太長，使官僚集團感到人人自危；因為他們陷害無辜，使起碼的公平正義蕩然無存。這樣一個社會，不可能是一個常態的社會。

古代人把管理國家比喻為「牧羊」，這個說法非常貼切。劃定一個圈子，不得超越，然後就讓羊兒吃草擠奶，統治者和被統治者各得其所。偶有越界的，執鞭而警告之，這就能維持住基本的秩序了。

但是若把國家變成屠宰場，依靠今天殺一批、明天殺一批來震懾，臣民們必然會聚集起越來越強的反抗心理，社會也將瀰漫著不祥的戾氣，焉得長治久安？

那麼，垂拱至天授年間的酷吏集團猖獗到了什麼程度呢？

十分可怕！

據中宗復辟以後的清算，這個「妄濫殺人」的集團共有26人，他們「以粗暴為能官，以兇殘為奉法」。無辜官民「倏忽加刑，呼吸就戮（眨眼之間就被殺掉）。暴骨流血，其數甚多。冤濫之聲，盈於海內」（見《全唐文》）。

革命之前，制獄（詔獄）尚無固定地點，革命后，來俊臣等把誣陷人當作了一項事業，案子越來越多，女皇就在中樞機關的集中地——皇城之南的麗景門「別置推事院」，這就是新開的制獄。

制獄設在這裡，是為了便於逮捕中央高級官員，借上朝之機就把你給逮了，不須驚動地方。

到後來，抓的人太多了，連麗景門這裡都不夠用了，就又在司刑獄設立「三品院」，專門關押三品以上的大官。

以來俊臣為代表的酷吏所使用的酷刑，在中國歷史上也堪稱極富創意，或以醋灌鼻，囚禁於地牢中；或裝入瓮中，用火來燒烤；或斷其口糧，令犯人吃棉絮以充饑；或令犯人睡在糞穢之中，備受荼毒；或將鐵圈套於人頭之上，加插木楔，直至腦袋破裂……

種種慘毒之刑，不是肉身可以承受得了的。史稱「但入新開獄者，自非身死，終不得出。」

酷吏們的為非作歹，引起了大臣的強硬抵制和抗爭。天授二年（691年），繼宰相岑長倩、格輔元等被殺后，另一宰相樂思晦和右衛將軍李安靜也被殺。李安靜的得罪，不過就是當初不肯在勸進表上署名。來俊臣在審問他的「反狀」時，這位李將軍毫不屈服，怒喝道：「以我唐家老臣，要殺就殺！若問謀反，實無可對！」

如意元年（692年）初，肅政台中丞魏元忠等7人被控謀反，侯思止奉命審案。他事先對魏元忠說明，不承認就要吃棒！

魏元忠不肯承認。

侯思止就叫人把魏元忠在地上倒拖著走，肆意折磨。

等停下來后，魏元忠站起來說：「我薄命，如乘惡驢墜倒，腳為鐙所掛而被拖曳！」（《舊唐書·酷吏傳》）

侯思止目不識丁、滿口土話，本來就被人視為滑稽人物。審這一案，被魏元忠一頓臭損，更是傳為笑談，連武則天聽了都大笑。

這個所謂的7人謀反案相當經典，首告是來俊臣，被告裡面頭一位就是宰相狄仁傑，兩個赫赫有名的司法界權威人物撞到了一起。

為了減少審案的難度，來俊臣事先奏准，只要承認謀反的，可以免死罪，也不給上刑。狄仁傑與魏元忠的鬥爭策略不同，他不願受酷刑，就自己承認：「大周革命，萬物維新，唐朝舊臣，甘受伏戮。反是實！」

好，只要承認就好。不過這案子當然不能這麼痛快就完了，另一個酷吏王德壽又誘供，要狄仁傑最好把女皇母親方面的親戚、冬官尚書楊執柔也牽扯進來。狄仁傑堅決不幹，說：「如此，皇天后土，必將譴我！」說罷以頭觸柱，血流滿面。

王德壽怕事情鬧大了，趕緊抱住狄仁傑，說：「不牽扯就罷了，狄公何必如此？」此後，王德壽再見到狄仁傑，態度就尊敬得多了。

狄仁傑乖乖認了罪，對他的看管也就不十分嚴了。他趁機把被面撕下，寫了冤狀塞在棉衣里，以天熱為由，託付王德壽交給自己的家人，讓家裡人把棉花掏空了再送來。王德壽自然很樂意去辦。家裡人收到棉衣，知道有名堂，在衣服里找到了密狀。狄仁傑的兒子狄光遠馬上拿著狀子，前往皇宮告變。

按照當時規定，凡是告變者，都可得到女皇召見。女皇聽取了狄光遠的彙報，又看了冤狀，非常驚訝，就把來俊臣叫來質問：怎麼能對狄仁傑逼供？

來俊臣巧言令色道：「狄仁傑等入獄，臣未嘗去其巾帶（還讓他們穿著官服），起居妥為安置，若無謀反之事，他們怎肯招認？」

女皇不信，知道這個事光問是問不出名堂來的，就派通事舍人周琳前去監獄視察。來俊臣連忙把監獄現場偽裝好，但是這個周琳畏懼來俊臣之威，根本不敢去見狄仁傑，回去就對女皇說，監獄里一切都很好。來俊臣見有機可乘，就叫人以狄仁傑的名義，寫了一份「謝死表」（認罪書），還假冒狄仁傑簽了名字，進呈給女皇。

正巧在這時，剛剛被冤殺的故宰相樂思晦，有個未滿10歲的兒子被籍沒在司農為奴，不甘心受屈辱，也告變訴冤。

女皇召見這個小崽子，問他有何事要告發。

小孩子說：「臣父已死，臣家已破，但陛下之法也為來俊臣所玩弄。陛下若不信臣所言，可擇朝中清正可靠之臣，試以謀反審之，只要經來俊臣鞠問，無不承認謀反！」

武則天大驚：「竟有此事？」

她這才有所悟，想想狄仁傑不正是這種情況么？於是馬上召見狄仁傑，問他：「卿為何要承認謀反？」

狄仁傑答：「不承反，臣已死於拷掠矣！」

女皇又問：「那麼，為何要作謝死表？」

狄仁傑答：「沒寫。」

女皇向狄仁傑出示了謝死表，經辨認筆跡，才知道是由他人冒簽的。經過再三考慮，武則天最終赦免了這7人。

對於這個結局，來俊臣、武承嗣大為惱怒，一天幾次堅請殺了他們這批人。但武則天終究沒答應，只是說：「詔令已下，如何能返悔？」

武承嗣見無法說動老太太，只得退下，又密囑台官聯名上表，力求殺掉這七人。來俊臣則改變思路，能殺一個算一個，他上奏道：「七人之中的裴行本，叛跡已露，其罪猶重，請誅之。」徐有功當場反駁說：「明主已有再生之恩，而俊臣等卻欲違背上意，執意誅殺，豈非欲置主上於無恩無信之地？」

最後還是武則天拍板：「吾意已決，眾卿勿再爭。」

這邊剛告一段落，那邊又冒出來一個。在「七人陰謀集團」中，有一個司農卿裴宣禮，他的外甥霍獻可，是朝中的侍御史。這個霍御史鬼迷了心竅，非要讓女皇殺了他舅舅不可。他伏闋面陳道：「陛下不殺裴宣禮，臣請死於階前。」說罷，以頭觸殿階，血流沾地。

霍獻可這麼做，既是為了表示「為人臣不私其親」，企圖邀寵；同時也是為了討好武承嗣，做個遠期的政治投資。至於舅舅的腦袋掉不掉，他可是一點兒也不心疼。

對於這種矯情到違背常理的「忠誠」，武則天心甚厭之，根本不理。但這個霍獻可並不灰心，常以綠帛裹其傷，微露之於襆頭之下，希望「太后見之以為忠」。

為了向上爬，連良心也不要了、臉也不要了。我們的民族中，世世代代有這樣的「官癮一族」！也許是——文化不斷，官迷就不絕？

這個「七人事件」，我認為，極有可能是酷吏問題的一大轉折點，聰明如武則天，不可能從中沒領悟到什麼。酷吏們的作為，是否已超出了她的容忍限度？他們的作用，是否已從必要變成了多餘？是不是應該將他們徹底剷除？這些問題，女皇已經在考慮了。

這一時期，是兩股力量在交錯起作用。一方面，在正直大臣的抗爭下，酷吏開始受到抑制，另一方面，濫刑之風仍在蔓延。

其實，事情早在天授二年（691年）就有了微妙變化。當時御史中丞李嗣真曾上表反對告密，他說：「近來獄官單人奉命，鞠問既定，便不再複審。刑法操於臣下，若有妄殺，陛下如何得知？且九品之官操生殺之權，不經秋官（刑部）與門下省，國家之利器轉入個人之手，他日恐成大患！」

這一番話，說得武則天心動。此後，她為了遏制酷吏、挽回輿論，就採取了一個幽默辦法：讓酷吏去整治酷吏。

恰在此時，左金吾大將軍丘神勣在博州平叛時，妄殺已經反正的官民千餘家的暴行被人揭了出來。當年二月，事情被查實。

好，這條倒霉的走狗就該被烹了！

武則天下令，將這個屠夫將軍斬首示眾。這傢伙自從迫害故太子李賢起，不知濫殺了多少無辜，現在是該還的時候了——以自己的人頭來還。

屠夫斷頭之日，朝野為之鼓舞！

一個倒下去，就有人趁勢而上，再揪出一個來。

有人接著告發，文昌右丞周興與丘神勣合謀，陷害無辜，罪在不赦。武則天此次發揮了高度的政治幽默，把周興交給了來俊臣去審。

這是兩隻老虎面對面。

其結果，極富有戲劇性，創造出了一個千古不滅的成語——「請君入甕」。

周興資歷很老，在酷吏當中官位最高，素來擅長羅織罪名，陷害無辜。他的崛起早於來俊臣，可以說是來俊臣的老師了。

來俊臣受命后，充分理解了女皇的幽默，就很正式地在下班后宴請周興。席間，兩人相談甚歡。

忽然，來俊臣虛心向老師求教：「近來囚犯多不承認罪名，當為何法？」

周興不知就裡，大咧咧地說：「此甚易耳！取一大瓮，以炭四周烤之，令囚犯入其中，何事不承？」

來俊臣拍案道：「妙哉！」

於是他馬上命人抬來一個大瓮，依周興之法，架起木炭烤熱，然後徐徐起身對周興道：「有『內狀』要我審問老兄，請兄入此瓮！」

周興大驚失色，嚇得一個勁兒叩頭伏罪。不用入了，我全招！

武則天念及周興也還有點兒功勞吧，就沒要他的命，判他流放嶺南。但是，皇帝饒了他，仇家卻放不過他。在流放途中，他被仇家殺死，碎屍萬段。究竟是誰殺的？魔頭千夫所指，死了也就死了，沒人追究這事。

同年九月，那個領銜勸進的酷吏傅遊藝，也被人告發，說他曾自述夢中登上湛露殿。好傢夥！做什麼夢不好，做這樣的夢，不是謀反是什麼？結果他被逮入制獄，受不了苦而自殺，殉了他自己一手催生的大周朝。

大約就在此時，為撫慰眾望，武則天還下令，將酷吏的祖師爺——索元禮也下獄。進了制獄，自然有別的酷吏來收拾他，三下兩下，就給折騰死了。

酷吏接連斃命，朝野無不拍手稱快。

這一時期，史稱「制獄稍衰」。但是，典型人物僅僅倒了幾個，酷吏作為一個群體仍然存在併發揮著作用。尤其是來俊臣，獨得女皇信任，繼續作惡了多年。

那一年的八月，來俊奉命審問玉鈐衛大將軍張虔勖。這個張虔勖，就是當年跟隨裴炎勒兵進宮、參預廢中宗的兩員大將之一（另一個是程務挺），後來被賜姓武。此次他犯了什麼事，不詳，只說是被人告發傲慢自得，言語不遜。

他是擁戴太后臨朝的大功臣，傲慢並不奇怪，不過因為傲慢而獲罪，倒是古今罕見的。女皇現在不給他留一點兒情面，估計還是記著裴炎的那筆老帳呢。

張虔勖知道不好，怕自己受不了酷刑而被問成死罪，就跑到徐有功那裡去自訟（坦白交代），以求公正。

來俊臣聞訊大怒，把張虔勖逮到，一款不問，就命衛士亂刀斬殺，梟首於市。而後，偽造了口供報了上去。

可憐當年可以脅迫皇帝下台的大將軍，竟被一個小小法官殺雞一樣給剁了，這也是「出來混，都是要還的」一例。

來俊臣再接再厲，眼裡也沒有了什麼大將軍不大將軍，殺起武將來毫不手軟。他向左衛大將軍泉獻誠索賄，被拒絕，就誣告泉大將軍謀反。偽造了證據，先斬後奏。可憐泉獻誠，乃高麗泉男生之子，歸唐後為一代名將，就這麼不明不白死了。此外高麗名將黑齒常之在唐為將多年，也為酷吏所殺。

要是只殺幾個文官，國家一時還亂不了套，但是對赫赫有名的武將大開殺戒，那純粹就是自毀長城了。酷吏在這個問題上的恣意妄為，並沒有引起武則天的警覺，其後果就是：堂堂的大周朝在對外戰爭中飽受屈辱、狼狽不堪。這都是后話了。

到長壽元年（692年）中，「革命」已經進行了兩年多，告密之事還是層出不窮，武則天心生厭倦，有明顯的跡象表示：她已經很不耐煩了！

這年五月，據說武則天聽了一個道士韋什方的馬屁進言，為了禮尊佛教，要把大周變為彌勒凈土，遂下令禁止屠宰和捕魚蝦。道士出了個佛家的主意，這也是大周朝的奇聞之一。

這個禁屠禁捕令意味著什麼呢？就是全國軍民皆不許吃肉，漁民也不能打魚。饞肉的，還可以忍一忍，但是漁民的生計怎麼辦？女皇已經想不到這些了，「革命」原則超過了民生要義。這項禁令一直到8年後，才因鳳閣舍人崔融的勸諫而被廢止，這其間，真是苦了大周的萬千臣民。

其時，左拾遺張德添了一個兒子，為了慶賀這事，他在孩子生下三天後，偷偷殺了一隻羊，請同僚及好友到家裡喝例行的「三朝酒」。所請的幾位當中，有個叫杜肅的補闕。拾遺、補闕這兩種官職都是諫官，所以杜肅和張德是同事。這本是一次範圍極小的私人宴請，大家湊個熱鬧，吃完抹抹嘴走人，就算完事。

卻不料這位杜肅先生，吃了人家的肉，也不嘴短。他趁人不備偷偷帶走一塊肉餅，回家后便寫了告密奏表，附上肉餅作證據，上呈武則天。

第二天，武則天臨朝，把張德叫到前面來問話：「聽說愛卿生了兒子，向你賀喜啊！」張德趕忙拜謝。武則天接著就問：「請客的肉是從何處得來？」

這一問，把張德唬得魂飛魄散，連忙叩頭伏罪。

武則天說：「朕禁屠宰，但紅白喜事的宴請並不限制，此乃人之常情。惟愛卿今後若再宴客，對客人也須有所選擇！」說完，拿出了杜肅的奏疏給張德看。

杜肅頓感羞愧萬分，滿朝文武也都恨不得往他臉上吐唾沫。

狄仁傑獲救，杜大人受辱，這種種跡象都表明：風向已有所變化！眾臣受到鼓舞，掀起了第二次反酷吏的輿論攻勢。

同月，萬年縣主簿徐堅上疏，痛陳死刑覆按制度（即死刑複核）遭破壞之弊，他說：「《周禮》上有審案『五聽』之道，今亦有三次覆奏方能定案之令，而今敕令審謀反案者，陛下僅遣使者去查問后，即可處斬。此極不妥！人命至重，死不再生，萬一蒙冤，只能飲泣吞聲；合族受累，欲訴無路！此不足肅奸逆而明典刑，只能助長酷吏福威，令天下臣民生疑懼。臣萬望禁絕此種處分，還是依法覆奏為妥。」

右補闕朱敬也在這時候上疏，他提出：嚴刑是為了禁異議，現革命已成，眾心已定，就應該絕酷吏、省刑罰。

朱敬是望族出身，「倜儻重節義，早以辭學知名」。他的奏疏寫得特別透徹，用了漢高祖「馬上得天下，禮儀治天下」的典故，勸女皇拋棄那害人不淺的法家思想。他說，用嚴刑固然好，否則平息不了暴亂；但是，路走遠了就沒有好的足跡，琴彈快了就沒有悅耳的和聲。昨日之善政，很可能成為今日之惡政，還望陛下詳察。

看了這篇充滿辯證法的奏疏，武則天大為讚賞，賞了朱敬三百段絲帛。對他的意見也基本採納。史籍上記載，自此之後「制獄稍衰」。

緊跟著，侍御史周炬也上疏，直指酷刑之非。他說：「刑官常以酷刑待囚犯，無所不用其極。囚犯之所以承認罪名，因其既非木石，且救目前，苟求暫時不死而已。臣所聽到的輿情，皆稱天下太平，何苦須反？難道被告儘是英雄，皆欲為帝王耶？只不過不勝虐待而自誣罷了！」

他還把批評矛頭直指女皇：「今滿朝文武屏息而不安，皆以為陛下朝與之密、夕與之仇，不可保也！」這樣翻臉不認人的君主，怎麼伺候？他提出希望說，「周用仁而昌，秦用刑而亡，願陛下緩刑用仁，天下幸甚！」

這幾人敢說話的人，有一些共同特點：一是地位身份都不高，不過是諫官而已，並非朝廷重臣；二是他們講的都是常識、常理，並非精深的哲理高論；三是其中有兩人都引用了秦用嚴刑而速亡的典故。

三個人的話，發生了作用，說動了女皇。使她終於發生了一些轉變，不至於成為歷史上的「女秦始皇」。

這段歷史，現在讀來頗令人感慨。在古代的皇權制度下，人君雖然獨裁，但是進言和納諫的途徑是「直通車」式的。只要是官員，不論職務高低（有時甚至白丁也可以），都可對國家大政方針提意見；而且是隨時提、君主隨時就可以聽得到。這多少能夠糾正獨裁政治中的偏差。

進入現代以後，政治體制從整體上有了進步，君主變成了共和，一人獨裁的事是不常有了；但下情上達的直接渠道同時也取消了。下級官員一般不得越級談問題，更何論談國家大事？政府沒有了保障直接提意見的運作系統，官員們也無法隨時隨地提意見。整個國家機構的糾錯功能，遠遠落後於古代。

我的第二個感慨是：君主所出的偏差，往往犯的都是常識性的錯誤。在政治旋渦中混了多年的武則天，難道不知道苛政失人心么？但是一旦坐到了高位之上，就耳也不聰、目也不明了，把絕大部分臣民視為潛在的謀反者。

正如周炬所說，無論是臣還是民，都以平安為人生目的。和平年代里，哪來那麼多的圖謀造反之人。統治者的過度警覺，根源還是對自己統治合法性的不自信。這在各個方面都能表現出來。比如，大周朝固然偉大，難道非要把它的母體大唐說成是萬惡的，才能顯出當今之偉大來么？

這幾個小人物的忠告，終於使武則天有所轉變。她決心對酷吏加以限制，派出了監察御史嚴善思去按問那些告密的人。嚴御史素以公直敢言著稱，經他追查審問，竟查出有850多個告密者所告的事，純粹是虛構的。

這些誣陷者自然都受到了嚴厲懲處。這以後，羅織之黨一蹶不振，再不敢肆無忌憚了。

這一年裡，萬人切齒的酷吏又倒了幾個。來俊臣因貪污被貶為同州（今陝西大荔縣）參軍。王弘義被判流放瓊州，在半路詐稱有敕令追還，偷偷跑回來，被人發覺，當場杖斃。侯思止也因違反法令被李昭德舉報，女皇下令，將這個連「官話」都說不標準的傢伙在朝堂上活活杖殺。

但是女皇稍有回心轉意，並不等於從此就春風化雨了。在兩股勢力的膠著狀態中，惡勢力仍然以慣性作用在前行。

就在長壽二年（694年）的二月，一場大屠殺驟然爆發，事起有人告發「嶺南流人謀逆」。所謂「流人」，就是正在服流刑的官員或者犯人家屬。

這件事，是誰告的？告的是什麼陰謀？正史上並無記載。但有人考證，這事與補闕李秦授有關，因為他曾經上奏說：「陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其親人家族流放於外。據臣所知，有數萬人。如一旦同心，招集為逆，出陛下不意，臣恐社稷必危。今有讖言曰：『代武者劉。』劉者，流也。陛下若不殺此輩，臣恐為禍深也！」（《通鑒考異》）

這純粹是誅心之論、有罪推定，根本沒有事實。據說武則天深信讖諱，看了這道奏疏，不由不信，連夜召見了李秦授，把他提為考功員外郎。

緊接著，女皇就派出了使者，分赴劍南、黔中、安南、嶺南等六道，手持「墨敕」（女皇直接發出的公文），名為去安慰流人，實為相機殺之——這就是有名的「六道使」。

最先出發的是司刑評事萬國俊，以代理監察御史身份前往廣州。女皇授權給他「若得反狀，便許斬決」。這個授權，簡直是無限授權，只要一經授予，哪還有不殺人的？

萬國俊領會到其中奧妙，到了廣州，就將流人集中起來置於「別所」，假傳聖旨，賜令自盡。流人皆號哭，稱冤不服。萬國俊就將他們都趕到水濱，挨個兒殺死，一時間300餘人同時斃命！

而後，他偽造了謀反狀上呈，說：「諸流人都有怨恨，若不追究，為變不遠。」

這也是推論，但是女皇深信之，為嘉獎萬國俊殺人有功，特授他朝散大夫銜、行侍御史之權。

接著，「六道使」中的右翊衛兵曹參軍劉光業、司刑評事王德壽等人也陸續到各地審查流人。

這些官員都是小官，此次執行任務只是暫代一下監察御史職，因此個個陞官心切，看到萬國俊殺人如此之多，居然得了恩賞，便也都放手開殺。據說劉光業殺了700人，王德壽殺了500人，其餘的也都有濫殺，最少的也在百人以上。另外，不光是因反對「革命」的流人遭此一劫，連一些早年的流人也未能倖免。

此次「六道使」之禍，估計共殺了2000人之多。萬國俊首開惡例，連走過場的審問都略去了，一紙矯詔就幾百幾百地殺人，這在和平時期真是駭人聽聞。

但是，目前的時勢畢竟是不同了，六道使的殘暴很快被人揭發。武則天一下被點醒了，知道這又是酷吏們在殺人邀功，不禁有了悔意，便另外派了使者去各道安撫僥倖逃生的流人，公開承認六道使的做法酷暴之極；並下令將他們全部用枷鎖枷起來，押解到各道他們濫殺的地方處斬，以慰亡靈。倖存的流人，則允許他們統統返回故鄉。

這個慘痛的事件，若追究源頭的責任，女皇責無旁貸。她授權從重從快殺人，連覆按的手續都免掉了，焉能不出冤案？專政機器，只要一放鬆制約，它本身就有自行濫權的傾向，歷史的實踐已屢試不爽，這跟具體執行人員忠誠不忠誠沒有關係。

到此為止，酷吏作為一個集團，已經被武則天殺的殺、貶的貶，勢力大大地削弱了。惟有來俊臣不知用了什麼方法，獨享恩寵，始終沒有倒。他在革命后，一直猖獗了7年。此人既貪且淫，不光是喜歡受賄，還酷愛美色。只要知道官民家中有姿色出眾的妻妾，就要設法搞到手。或者是出面強索，或者是羅織夫家的罪名，把丈夫抓了，再搶人家老婆。

只要他相中的女人，他都志在必得，不管人家的丈夫官有多大。

後來到了萬歲通天年間，監察御史紀履忠忍無可忍，上疏彈劾當時已是御史中丞的來俊臣「五大罪狀」：一曰專權擅國；二曰謀害良善；三曰贓賄貪濁；四曰失義背禮；五曰淫昏狼戾。他認為，來俊臣罪惡滔天，合該下獄處死。

武則天沒有採納這意見，對來俊臣縱容依舊。她這時仍護著這個著名酷吏的原因，可能是考慮：手中總要有一把刀吧。

但是來俊臣卻沒有什麼深謀遠慮，他不能理解女皇總體考慮，只以為自己地位穩固，恩寵不衰，越發地肆無忌憚起來。

到萬歲通天二年（697年）六月，這個酷吏利令智昏，竟然想誣告武氏諸王、太平公主和女皇新物色到的情人張易之和張昌宗，同時又誣陷皇嗣李旦和廢帝廬陵王李顯，說他們勾結南、北衙共同謀反！

這南衙，指的是中央機關和京都衛軍；北衙，指的是北門禁軍。

看看他告了一批什麼人？

除了兩個皇子之外，其他都是與武則天關係最密切的人，是組成大周政權金字塔尖的人與機構。他們要是都想反，大周還能是大周么？

從邏輯上說，皇帝只能有一個，如果掀掉武則天，他們絕大多數人的地位也未見得能比現在更高。那麼他們謀反，所圖何為？

南衙，北衙，都是武則天全力控制的部門，兩個不成氣器的皇子能否與南北衙勾結得上，武則天的心裡能沒數嗎？

來俊臣由於長期得寵，手握生殺予奪之權，漸漸形成了權力幻覺，以為自己永遠不會倒。在此次發動攻擊之前，竟沒有掂一掂自己與對手的份量，犯了「疏不間親」的大忌。

——狗，永遠不要想去取代主人！

如果他沒有這一擊，其命運也許能與大周相始終；但只要一出手，就等於自己往無底深淵裡縱身躍下。

可嘆的是：惡人，永遠也掌握不了科學的世界觀。

來俊臣的這個舉動，使得武氏諸王和太平公主大為惶恐，他們是親眼見過這條惡狗是怎麼咬人的。過去咬咬李唐舊臣和無關緊要之人，倒也好玩，今天居然要咬到女皇至親的身上來了，這還得了！

他們深知，老太太喜怒無常、威福莫測，萬一聽了來俊臣的讒言，他們這金枝玉葉的腦袋就要搬家了！

於是武氏諸王和太平公主這兩股勢力聯起手來，共同檢舉來俊臣的種種不法行為，輕而易舉就把他弄到監獄里去了。

入瓮之鱉，還有何能？酷吏再酷也是肉身，一用刑，照樣也是頂不住的。很快，有司就審結，拿出了意見：應處以極刑！

武則天對這把曾經用過的刀子，猶存憐惜之心，想保下他的一條命。判決奏疏上去，三日沒有批出來。宰相王及善進諫道：「俊臣凶狡貪暴，國之元惡，不去之，必動搖朝廷。」但武則天還是猶豫。

這天，武則天在宮苑中遊玩，為她牽馬的，恰是另一位宰相吉頊（xu）。

吉頊是洛州河南人，身長七尺，高大魁梧，為人「刻毒敢言」，在大周時期是個功過參半的人物。他同樣也名列酷吏，據說為巴結武承嗣，把自己的兩個妹妹也白送了，但是另一方面，也做過一些很明智的事。

武則天就在馬上問他朝中的事，吉頊說：「外臣只是奇怪，判決來俊臣的奏疏為何還不發下？」

女皇說：「俊臣有功於國，朕正在考慮。」

吉頊一聽，就來了勁兒，話說得無比刻毒：「俊臣聚結不逞之徒，誣陷良善，贓賄如山，冤魂塞路，如此國賊，有何可惜！」

幾句話，擲地叮叮噹噹響！

武則天被他說動，終於批准把來俊臣處死。

這個來俊臣，可稱大周朝第一酷吏。他過去當過響馬、入過獄，因緣際會，被武則天看中，做了官。在20年的酷吏生涯中，他似乎與所有的官員和皇親有仇，冤殺了大小官員近2000名，滅族1057家，殺掉的人總計有好幾萬。其中，有李氏宗室的親王、郡王、國公、郡主、縣主等幾十人，還有宰相5名，大將軍十幾名……

漢語里「血債累累」這個詞，只有他來頂著才是最貼切的。

此外，來俊臣還娶了十多個官員的女眷，都是官員們的老婆、小妾、妹妹、女兒、孫女。搶了人還不夠，還要這些官員們拿錢來養活她們。

變態魔頭終於就戮，人心怎能不大快！

行刑這一天，他的腦袋剛被砍下來，仇家們就撲上去，爭著咬來俊臣的肉，挖其眼珠，剝其麵皮，剖其心肝，須臾之間一搶而空！

武則天為收攏人心，立刻下詔，曆數來俊臣的罪惡，並說「本應加滅族之誅，以雪蒼生之憤，現准籍沒其家」。

天終於晴了！士民奔走相告，相賀於路，都說：「自今眠者，背始貼席矣！」——可算能睡上個安穩覺了！

唐周時期的酷吏史，以來俊臣的被誅為標誌，可以說是落下帷幕了。

但是，若追究酷吏產生的源頭，武則天罪無可逃！正如《新唐書·酷吏傳》所言：「吏非敢酷，時誘之為酷」。

武則天要「革命」，要鞏固政權，就縱容酷吏濫殺，以震懾異己。現在政權鞏固了，她為安撫人心，就諉過於酷吏。

她可不是天真少女。這些權術，她全懂。