5.成長手記（一）（5）

每當我說服自己，用現實的\"補丁\"遮住頭腦中那個伺機敞開的\"穹隆\"時，我又會反過來說服自己：人世之船承載著我們，使我們在人生的遠行中鑄造了堅硬而龐大的理性；但是，我為什麼不可以偶爾地\"縱容\"自己一下，在這艘巨船顛簸的倏忽間，在滿天星斗的夜晚或者一縷低垂的粉紅色的朝霞里，暗自沉緬，浮想聯翩呢！

這，並不妨礙我確認自己在航程中的現實的位置啊。

5、與另一個自己相遇

通常時候，一杯清茶，一段白天的獨處的寂寞時光，或者入睡前一段鉛華洗盡的夜晚，窗外是早春或者暮秋細密的涼涼的風，cd機里響著綿綿長長的帶著苦澀又顯得疲倦傷感的音樂，它就走來了，它那樣真切地走近我，靠近我柔軟的心，佇立下來，然後，我們相視而坐，細語般交談。

然後，我們會被一陣現實的喧嘩所打斷。譬如有人敲門，或者只是一陣急迫的電話鈴聲，它忽然就匆匆離去，頭也不回一下就離開我。它是那樣的脆弱與虛幻，那樣地與現實生活格格不入。我必須在現實的嘈雜中努力掙扎著進入一種\"深度\"，才可以打開生活之外的另一扇窗，保存它，保存住我的另外一種生活，才不至於被廣闊而強大的現實洪流所完全地湮沒。

感謝上帝，讓我享有這種短暫而神秘的只在內部生的生活，而更多的人群，早已在塵世粗礪的摩擦中退化或者斷絕了這種\"信息\"，他們的全部激似乎只是在人群之中拼殺，完全忘記了還有另一扇窗通向自己，與另一個自己相遇。

更多的人死於**。

也依然有人迷戀心碎，哪怕只是一瞬間。

6、半個自己

在某個單位或者某個社會群落中，一個人倘若不能夠經常地迎合別人，別人就會轉回頭送還給你一堵石頭砌成的牆壁。漸漸，這樣的\"別人\"多起來，你身邊的牆壁自然而然就會四處而起，八方林立，你就會覺得生活的窗口處處向你關閉，方便與通融之門的把手被握在各種各樣的\"別人\"手中，你寸步難行。你甚至開始懷疑你自己。

你還看到，很多時候，人群判定一匹馬的價值，並不是依據它的矯健和力量，而是依據它的鞍具是否漂亮、貴重；判定一陣春風是否和煦，並不是用肌膚本身感受它的溫馨和舒展，而是去用耳朵傾聽風鈴是否清脆和亮麗；作為精神食糧的一本書的分量，卻被放在稱量餅乾幾斤幾兩的天平上來計算；而一個豐富、複雜的活生生的個人，則更是……似乎一切都是依據事物本質之外的表象來衡量。

既然如此，聰明的馬就不必再去忙著奔跑，有悟性的風先考慮的是要在自己的頸項上佩戴許許多多的鈴鐺……

這時，你現你的雙腳需要的不僅僅是鞋子，鞋子下邊還需要有道路，這道路自然不能是那種擰著勁兒的絆人腳步的繩索，而是那種勢如破竹、水一樣通暢的\"出路\"。你需要出路，就如同音樂需要耳朵，繪畫需要目光，如同氧氣需要肺，佳肴需要胃。

慢慢你現，人群實在\"危險\"，你必須捨棄一半本真的自己，把這半張臉孔化裝成毫無個人特徵的眾人皆同的模樣，半邊身體的骨骼也必須是圓潤的，以換取各種各樣的\"別人\"在各種各樣的路口的通行證。你必須學會與他人\"處於危險的一致\"。

能夠生存下去，正是在於你無時無刻地腳踏這種危險而平庸的基石之上。這也正是克爾凱郭爾以抗拒和否定的態度所指出的\"群眾的時代\"、\"個人不能救助的時代\"。

你其實只有半條命！因為，你若是想保存整個生命的完整，你便會無生路可行，你就會失去全部生命。

許多年來，我始終在自己的身體里，為保存半條生命還是失去全部生命，進行著無聲的選擇。這一場看不見的較量從未離開過我。我無法徹底\"這樣\"或者徹底\"那樣\"。

最終的答案是無疑的：我只有半條命，我只能擁有半個自己，只要還想活下去的話。

我作為半個人而存在著，她像一個清醒的旁觀者，冷靜而痛惜地看著被割捨、犧牲出去的另一半，如同看著另外一個人。她們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居一般彼此無關，同時居住在我的體內。