25.第三十三章.蒙古本部，漠南、漠北之戰（5）

清朝為便於統治，取消蒙古固有的部落制度，改為盟旗制度，限制其遷移，以便於人員控制。清朝盟旗制度完全仿效滿洲人的八旗制度，滿族八旗：正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗（鑲旗是：黃白藍三旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊）。這是努爾哈赤創立的圖騰結構，因此，滿洲人沒有地的籍貫，只有旗的籍貫，是一種全民皆兵的軍事國家戶籍制度。盟旗制度的特點就是八旗制度的特點，蒙古人被納入組織后，局限在一塊狹小的地區，不能選擇居住地和牧場。旗跟旗之間也不能有橫的來往，連流動於各盟旗間的小販，都嚴厲禁止，目的是防止他們暗通消息，聯合在一起，集結叛變。「逐水草而居」的時代從此消失，即使遇到荒旱，非清政府批准，不能移動。清朝政治統治蒙古，有兩個秘密武器，一是利用喇嘛教，使蒙古人沉湎在宗教裡面，不知不覺中喪失戰鬥精神，這方面的效果是驚人的。另一是用和親政策，使蒙滿合流，把公主大批的嫁給蒙古領，其領本來稱可汗，投降滿洲人之後，被改封為藩王或公爵，合稱為「王公」。滿洲人的皇姑、皇妹、皇女之流，大多數都嫁給蒙古王公。清政府的政策是，用科舉控制漢人，用婚姻控制蒙古人，結果證明完全成功。公主的兒子自幼隨著母親在外祖父或舅父的皇宮中遊戲，長大后自然有一種向心力。

漢朝初年的謀士婁敬，就曾向當時的皇帝劉邦建議的和親政策可收的效果，在清朝得到全面應驗。1690年代，康熙皇帝在多倫諾爾（現內蒙古多倫）用盛大的宴席招待蒙古群臣時，現很多蒙古王公都是他的外甥或外孫，又幾乎都是在北京皇宮裡長大的，不禁大為得意。清政府雖賜給這些王公們財富和榮耀，鞏固其對民眾的統治尊嚴，卻對他們仍深謀遠慮地細心防範，如不准他們跟漢人來往，不準學習漢文，不準保管漢文圖書等。