第148章 善惡得辨，心靈自得一明燈

善惡得辨，心靈自得一明燈

一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

一念之善，吉神隨之

佛家講究的是「善有善報，惡有惡報。」的理念，而這善惡之分，便在人的一念之間。所謂一念天堂，一念地獄。

世間並沒有絕對zhunque的善惡準則，也沒有人明確的規定什麼是善，什麼是惡。

這個世界原本就沒有一成不變的東西存在，所以，什麼東西都得靠zi去摸索。

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。

——魯迅

人之初，性本善。說的不就是一念天堂一念地獄的道理么？

人有短，切莫揭；

人有私，切莫說。

道人善，即是善，

人知之，愈思勉。

揚人惡，即是惡，

疾之甚，禍且作。

善相勸，德皆建；

過不規，道兩虧。

是每一個孩子學前必學的東西，想必，當中的許多道理也會隨著我們年齡的增長，生活閱歷見識的增加對我們自身的修養有一定的指導規範作用。

修身，齊家，治國，方能天下平。

人與動物的區別在於，人能夠主動的去思考，而動物只能憑藉動物的本能獲取必要的食物。

人皆凡俗，不求聞達天下，但求修身齊家。因此，每個人都會gen自身的需要選擇zi喜歡的工作甚至伴侶。

或許，每一個人的不同之處，便是這個自主選擇所帶來的結果吧。

這也就能夠解釋，為什麼人會有善惡之分，好壞之別了。

筆者並非從事人類善惡研究的大能，所言所寫僅為一時興起罷了。

人之好壞美醜又豈是人言所能定論？

縱觀人類歷史，過往種種，不過是過往雲煙，得一副臭皮囊，每天隨日升月落罷了。

大江東去浪淘盡，自古風流人物，盡在笑談中。又何必太過計較眼前得失？

有哲學家不是說人是矛盾統一體么，佛家還說善惡乃是一念間。如此說來，一個人是好是壞的區分便不再絕對。只怕是佛祖他老人家也算不得絕對的好，不然，何必又在菩提樹下坐化？

善惡與否，便暫時拋之腦後，相信，只要我一心正派，不對他人帶來傷害損失，應當算得上不是惡人了。

一念之善，吉神隨之，善惡得辨，心靈自得一明燈。(未完待續……)