裝13之完全「裝」備指南！

最近八卦「裝風」甚濃，一時來了興緻，把之前收藏的某「裝」指南翻出來，貢獻給大家，讓我們一起努力，在「裝」的道路上勇往直前，一裝到底！

卡姆昂，貝比！

世界上總是有那麼群愛裝B的人，所以才有這篇不完全裝B手冊，為什麼不完全呢？因為裝的藝術是要表現在你生活的方方面面的，而我在此僅探討幾個關於讀書的裝B問題。

唐代非著名詩人章碣曾很感慨地說「劉項原來不讀書」，如果能做到劉邦、項羽這麼牛B的人，是不需要靠讀書來裝的，但一個社會同時只能容納一個這種牛人，不可能實現大家共同裝B的願望，不利於和諧社會的建立，所以這裡不推薦。

大人們總是教育小孩子，通過讀書來裝B，悶頭讀個20年的書，然後再出來裝，可這樣有意思嗎?我覺得沒意思，20年讀出來，你就已經牛B了，還有啥裝的樂趣？

廢話不說，入正題－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

一、「裝」之讀書

第一，古典文學是必須的，它可以裝出一個人的深度，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，卜伽丘的《十日談》或是某某的《某某某》隨便弄幾本來撐書架。甭管喜不喜歡內容，也甭考慮是否同意作者觀點，這年頭真正讀懂這些書的人，你可能一輩子也遇不到幾個，所以根本就不用擔心有人會真的和你討論作品本身的。不過有一點切記，千萬別買一大套《莎士比亞全集》精裝本，這是暴發戶級的裝B，還不如不裝。莎士比亞的書一定不能買精裝的，只有膚淺的人才會關心書皮，而且也別買全套，那隻能說明你還是入門級的讀者。裝B的最高境界，只需要買幾冊簡裝本，而且還不能買什麼《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》這種連掃地大媽都知道的，專揀那些別人連聽都沒聽過的買，這就是品味。

試想，某天，一個小B跑你家來，看到書架上有幾本莎士比亞，正想裝一把牛B的文學青年，可拿下來一看，《安東尼與克莉奧佩特拉》，傻了眼，然後假裝翻了幾頁，看到你不經意間夾在裡面的書籤，一張上世紀某天的歌劇門票，還不把他震撼得一敗塗地？就這麼幾下，啥也不用說，你就已經和普通的小B拉開了好幾個層次。

另外，這種書上一定要積一點小灰，這是歷史的厚度，至少說明這本書不是剛買來沖樣子的，但也不宜太厚。關於書的新舊也一定要把握一個度，全新的肯定不行，那是暴發戶的書架，但也不能太舊，這畢竟是文學類書籍，不是工具書，所以弄的破稀破爛的只能說明你讀書的時候不愛惜，最佳的裝B方法是保持書的新度，然後再不經意間在某頁折個角，在某行划幾道線，如果你的字太爛，筆記就別寫了。

OK，現在你古典文學的造詣，已經達到了名牌大學中文系助理教授的水平，對於文學青年這種膚淺的稱號，你可以永遠的說拜拜了。

第二，專業書籍。一個牛B的人除了有深厚的古典文學修養外，掌握幾門專業技能也是必須的，所以弄幾本看起來很professionl的書當道具也是不可少的。首先，和那些xx入門、xxDIY、xx初級指南一類的書一定要劃清界限。要時刻提醒自己，你現在是一個很牛B的專業人士人了，你要看的是那種非專業人士一看書名就暈，普通專業人士一翻內容就吐的書。

選書的時候要注意幾點，那些剛畢業的人在看的書別買；那些人人都買的書就揀英文版的買；同樣內容的書，切不要選書名叫xx寶典的，書只是一個工具而已，把它看得太高只能顯得你的低級；在一堆的工具書里，至少要保證有一本原版的、經典的、只講理論毫無實用的專業書，這本書將代表你所能裝的最大高度，所以一定要認真挑選。

最後在強調一次，一定要professionl

第三，流行書籍。一個牛B的人並不是一個不食人間煙火的人，所以一定要和社會流行文學保持一定的距離，孔子說「惟女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」，和這個道理一樣，距離要保持一個度。比如現在論語很火，你可以在床頭放一本原版論語，體現你也是一個很潮流的牛人，但切不能放個白話文或是于丹的雜文；易中天很火，你也不能買他的新書，太俗，要買也得買他出名前的，比如《讀城記》，這就是保持的一個度。

第四，說一說書籍的放置問題。嚴肅的古典文學一定要規規矩矩地放在書架或書桌上，切不可隨手扔在沙發上，除非你想裝成一個叛逆派牛人。而沙發上可以隨便扔一些雜誌，體現出你日常的品味。

記得有一個記者採訪芙蓉姐姐，芙蓉姐姐說她現在也在看書，那記者就問「什麼書？讀者？知音？」

芙蓉姐姐說「才不是，是有深度的。」

所以，就算是雜誌也要注意品味和深度，如果實在不知選什麼雜誌好，建議寧可選膚淺的美男美女靚車雜誌，也別拿《知音》類的弱智刊物，前者最多被別人鄙視你的欣賞眼光，但後者會被別人鄙視智商的。

床頭也是一個放置書籍的重要地方，它可以體現你在床上的不凡品味，如果你在床頭放本《plyboy》的話.....

所以建議大家還是忍一忍，放一本老莊的書，假裝思考下宇宙萬物輪迴的大問題，或者放一本《資本論》，在每天的臨睡前，藉助馬克思的智慧去思考下是不是該補倉了。

還有一個地方，也是裝B人士不能遺忘的舞台。曾經見過一個朋友家的廁所，馬桶上放了本《十月》，看，裝得多像！

二、「裝」之寫作

「如今我習慣於將自己的文字麻木在風花雪月的冰徹骨架上，那使我不但可以逃避拷問自己的靈魂，而且堅強不可逆轉的對所有的現實表達諂媚的尊重與敬意。」

「2006年的除夕，我陪伴快速老去的父母跌坐在1926年的鋼筋水泥里，享受著電視里春晚的歡聲笑語」

「中國文化的樂感因素氣韻深長，智慧追求的魅惑空靈的飄蕩在我們的天空。」

對於熱愛裝逼的人來說，單是看看下面的張亞哲老師的文章標題就應該「義無反顧肅然起敬於」一顆勇於裝逼，勤於裝逼，樂於裝逼的心靈了。

■關於那些陰暗的記憶－當波蘭斯基遭遇狄更斯2006－03－0619:07:07

■殘酷的話語霸權與陳凱歌的恐懼記憶2006－02－2018:19:48

■一個批判憤怒者的自我憤怒2006－02－0911:58:14

■面對激烈流氓之辯的勝利宣言2006－01－1820:48:14

■中國青年的心靈史不能就此完結2006－01－1418:52:15

■萬福瑪麗亞博客命運符2006－01－1112:39:11

■這難道就是我們的輝煌上海2006－01－0509:54:30

■中國民辦教育的哈利路亞2005－12－2116:11:00

■什麼是一地雞毛的**與背叛2005－12－0113:51:57

只要悟性不是太差的，看完張亞哲老師的這些裝文，基本上裝逼創作就應該入門了。那些文字悟性差又好這一口兒的朋友們如果會電腦編程，可以把張亞哲老師博客上的文字全部導入電腦分析一下，相信可以輕鬆弄出一個裝逼寫作速成軟體。為了裝逼，千萬不要給軟體起中文名，不妨叫做ZBFMdeEsy1.0bet3ProfessionlEdition。如果你故作神秘，對軟體名稱的含義不加解釋，還可以讓那些不知道內情的人苦苦思索ZBF到底是豬變瘋，真不忿還是準備飯。這時候如果你面帶詭譎的笑容繼續不做任何說明，他們一定會憤怒地指責你說，「他*的，真是個裝逼犯！」

悟性差，又弄不到這種軟體，還執意想成為裝逼犯的可以和我一起分析一下這類裝逼文章的特點。雖然成為一個好的裝逼作家需要一些天分，但如果你的目標只不過是象張亞哲老師一樣想在裝壇混得一席之地還是比較容易的，並且完全可以速成。

首先，要想裝得中文底子好，就儘可能多用書面語，至少是舊式口語，尤其是能表現你特別有思想因而無比苦惱的「徘徊」、「踟躕」、「逡巡」、「彷徨」、「疏離」、「躊躇」、「憤懣」等等。

象聲詞要用現在的人絕對不用的，如「畢畢剝剝蕭蕭許許作作索索窸窸窣窣」，裝逼裝到得意處，如果忍不住笑出聲來，可不能「哈哈」，要「啞啞」。你要裝一隻國學底子深厚的狗，那就絕對不能「汪汪」，要「狺狺」。

你要是想「很魯迅」或者「很五四」，那就把「去吧」寫成「去罷」，「她」叫「伊」，「或者」用「抑或」，「如果」換作「倘若」，「比如」要說「譬如」，「因為」則是「因了」，還有，魯迅那時候「那時候」叫「其時」，「鬆懈」用「弛懈」，「原諒」用「宥恕」，「點頭」用「頷首」，既然頷了首，「饅頭」自然也不能吃了，改吃「饅首」。這樣說話可不是為了「講究」，而是為了「考究」，都已經裝到這個份兒上了，「已經」就改成「已然」罷，「常常」也不得不「每每」了。

要是抄五四風格抄煩了，也可以生造愣詞或愣造生詞，比如遏止逆轉叫「遏逆」，果敢勇猛叫「果猛」等等，嗯？已經有人這麼干過了？那就翻轉頹糜為糜頹，再把屠戮擰成戮屠。為了顯示個性，用詞上要做到為了不一樣而不一樣，比如既然大家都說夜色漆黑，你不妨象張亞哲老師那樣說醬黑，即使夜色醬黑聽起來很蹩腳。重要的不是效果好，而是和別人不一樣。

三、「裝」之華語音樂

你還在聽蔡依林、孫燕姿、張韶涵、王心凌、梁靜茹么？出去怎麼好意思跟人打招呼啊~~~所以要特地網普一下，造福廣大裝逼無門裝精無路的小青年們。

首先，本文是針對華語的，也就是兩岸三地之內人聲用中文演繹的歌曲，這裡作為切入點比較合適。一上來就直接搞國外的ll，RdilFe，BlondeRedhed，Windmill，TheShins之類恐怕段數太高，內功不夠會走火入魔。而且我們搞這個是裝逼用的，甩幾個名字出來結果周圍的人全沒聽說過就很尷尬了，恩，裝逼未遂，你比對方更尷尬。

其次，本文是初級的，提到的歌手和專輯全都很好找，有的甚至比主流還紅，歌曲都上百度那個流行mp3下載榜的，等你把這些都搞定之後，並且發現你自己已經可以跟姑娘們炫耀可以跟**追隨者們炫耀可以跟爸爸媽媽們炫耀可以跟老師校長炫耀可以跟全世界炫耀的時候，不要安於現狀，不要知足，再去找更高階的素材繼續裝吧。

聽流行的不叫裝逼，那應該聽什麼呢？聽獨立的啊，術語叫indie。獨立的歌手一定要自己寫詞自己寫曲自己編曲自己配樂自己組團自己錄製自己拍MV自己發行，上哪都要把樂隊帶著，演出到一半要一一介紹，「這是鼓手誰誰誰，guitr手叉叉叉，bse手圈圈圈，eybord啥啥啥」。寫的歌不能老是情啊愛的，不然充其量也就一創作型流行歌手了。要寫生活，寫小事，寫理想，寫小性子，寫小脾氣，寫海邊，寫寂寞，實在是要寫愛那一定只能寫愛自己，恩，也就是自戀啦。這樣才叫小布爾喬維亞情調噻~

工欲善其事必先利其器，首先你會要用豆瓣，那裡可以找到很多裝逼者，共同學習，共同進步，我剛才列的那一排英文名字全部是在豆瓣隨手拈來的，有沒有把你們震住？其實我一個都沒聽過，所以說，豆瓣是個好東西，裝逼必備啊。

那裡的最熱討論組，關於演員的不是金城武不是阿湯哥是JohnnyDepp；

關於導演的不是張藝謀不是StevenSpielberg，是いわいしゅんじ；

關於中文歌手的不是周杰倫不是李宇春不是王菲，是陳綺貞。

好了，終於出現陳綺貞三個字了，鋪墊到此結束，我開始進行地毯式的介紹，沒有調查就沒有發言權，以下每張專輯我都一首首的聽過的，絕對不會忽悠大家：

旅行的意義/旅行的意義D/好小氣音樂工作室/2006春季尋羊限定版/陳綺貞

陳綺貞，獨立的內涵，流行的風格，文藝的調調，小資的氣質。我靠，不列進來真是說不過去。這一首《旅行的意義》又好聽又好唱，去KTV都能點，太難得了，站在錢櫃包房裡一唱，唄有面子啊！「我看過了許多風景，我看過了許多美女……」

陳綺貞精選/陳綺貞精選/陳綺貞精選D/中國康藝音像出版社/陳綺貞

她專輯還真多啊，就不一一列了，再加個精選集進來，自己去聽吧，你要是連她的歌都聽不習慣，抱歉，沒有裝逼的天份了，老老實實回去聽街歌吧~

LDoleVit/甜蜜生活d/前衛花園唱片公司/2007－11－08/臺灣版/魏如萱/娃娃/w

《女人痛經時》這都可以當歌唱，太有才了，哎呀我的天，哎呀我的天，哎呀我的天。

』estLVieD/風和日麗唱片行/自然卷

自然卷是由奇哥和娃娃組成的，奇哥同時也是陳綺貞和楊乃文的樂手，不能只聽歌啊，這些背後資料都要當作常識來記，然後在合適的時候很漫不經心的甩出來，裝逼不是那麼容易的。

消失的光年D/九洲音像出版公司/2007－07－12/首發現場紀念版/大喬小喬

內地的，一個大叔帶著個小盆友，這種組合本身就很文藝了。看看專輯介紹吧：「她的叔叔會在安靜的早晨聽鍾立風，小喬還抱著她的玩具熊在睡覺。她夢見了白雲和風箏，而我們正在忙碌。」

突破吃草的魚/2007－08－15/EP/范曉萱∓100%樂團

范曉萱最近反彈得厲害啊，上內地通告上得那叫一個密集。fns也越來越多了，還動不動就嚷嚷著「我喜歡她十幾年了」，其實自己一共也就活了二十歲吧，真行~

遇見我d/創盟音樂鈦友文化、星絲雨/2005年12月/[引]/曹方

這張一點都不悶啊，歌曲都朗朗上口，大家有福了，趕快拜謝曹芳小姐讓裝逼者不用太抑鬱

AudioD/滾石唱片/2007－07－06/Album/張震岳

張震岳也從主流走到非主流了，這張專輯太牛逼了，放在這裡我都開始後悔這個列表整體的調侃和鄙視裝逼的基調了。

D/LYFE/Wrner/林一峰

什麼叫「創作的歌曲要寫生活」？看看這張專輯里每首歌的名字就會理解了。

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回顧這個列表，80%以上都是女聲啊。。。誰能告訴我，裝逼的人裡面到底是女的多還是男的多呢？

去聽吧去聽吧，聽了不能白聽，一定要寫評論啊：

碰到陳綺貞就要說「她的聲音總是清澈得讓我顫抖。」

碰到范曉萱就要說「我喜歡這樣敏感、堅韌、叛逆的女子。」

不知道怎麼評論專輯和歌手的話，你就寫你自己，至於歌隨便扯上去就行了，例子：「我的07年過得如流水般平靜，是這張專輯陪我度過了每一個失眠的夜晚，是這個歌手給了我生活的勇氣和力量，謝謝。」

這你都不會，那再教你個萬能的，至少你可以說說「買這張專輯，完全是因為它的封面，在D店裡看第一眼就愛上了。」

千叮嚀萬囑咐，寫評論的時候一定不要寫歌手的原名啊！顯得層次太低了，要拿出一副跟歌手很熟很親切的樣子，獨立歌手都用英文名的，什麼heer啦，mvis啦，Tny啦。不知道英文名的話至少你要把姓給省掉，比如曉萱，綺貞，阿岳什麼的。要是知道昵稱就更好了，叫一聲陳老師，外行都不知道你在說誰，然後你再慢慢解釋吧，多有成就感~

四、星巴克「裝」指南

行為藝術少不了道具，尤其是在星巴克這種#@#￥%∓…%#%$^^*的地方，以下是專門為大家開具的道具清單：

首先你必須帶一本雜誌，啥？《讀者》？呸，你丫只配去漢口火車站買杯豆漿蹲著喝去。中文的雜誌一律PASS！必須得英文原版的！什麼？《Reder』sdigest》?我說你丫有完沒完啊？！按照小資聖經－－保羅.福塞爾寫的那本《格調》,LV的,接完電話就掏出萬寶龍的鋼筆在本子上寫啊寫的,眉頭緊皺做日理萬機狀.

筆記本電腦也得帶上,女的一律用Im或者Iboo,男的都用IBM,反正星巴客裡面有無線的WIFI,把什麼BT,電驢全都給開上,把網路帶寬占的死死的,這樣一來就你一人能上網,叫別人眼紅去吧!去之前記得在電腦里把金山詞霸給裝上,不然英文雜誌讀不下來啊~~~~

咖啡杯決不能用店裡的,不就一大瓷杯子么,上愛瑪仕Hermes的,一千塊一個,到了店裡收銀完了把杯子遞過去,跟小姐特客氣的說:麻煩您用這個杯子裝咖啡,別的杯子我喝不慣……

咖啡得喝現煮的,最好就和吃火鍋一樣,放在面前咕嘟咕嘟的冒泡,那才叫一品位.

坐下來先把車鑰匙往桌上一扔,不是BENZ就是BMW,最次也得AUDI,扔的時候得用勁扔,把所有人都嚇一跳那種,然後大聲的自言自語:這德國貨質量就是好,這麼用力都摔不壞啊

著裝你可千萬別穿西裝領帶,叫人笑話,要的就是休閑氣質,先穿件長袖POLO衫,外面再套件長袖燈芯絨襯衫,然後再套件蘇格蘭格子的呢襯衫,啥叫格調,領子越多越有格調,腳上穿上拖鞋,一看就是永遠待在空調房的貴族啊.

再去銀行換幾十張一美元的零鈔,走的時候丟桌上,穿過大廳的時候就聽後面服務員喊:先生您的錢忘記拿了!要的就是這效果.你就緩緩回頭,沖她回眸一笑,說:哎呀,我在美國喝咖啡給小費給習慣了,你就收著吧!

於是你就可以在萬眾仰慕的目光中走出STARBUKS,天那麼藍,空氣那麼清新,這是一次多麼完美的裝B行為啊!

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一．音樂

說到內涵咋能不談音樂捏，這可是內涵的重要道具啊！

音樂在內涵工作中我認為有兩個要點需要掌握：1.對於過分流行、紅得發紫的音樂不聽、不唱、不評論、裝沒聽說過；2.不輕易在人前暴露自己喜歡什麼樣的音樂，以免被X。

對於第一條，我們以前一段紅得發紫的《老鼠愛大米》為例說明：我感覺喜歡《老鼠愛大米》的人——我說的是喜歡它的人，一聽就討厭的人不在討論範圍——可分4個境界：

最低，聽人推薦後下載了這首歌，狂喜歡，並瘋狂地向身邊的朋友推薦，推薦過程中自尊心間或遭到打擊，被罵「土鱉」、「俗人」次數若干；

②聽人推薦或自己發現並下載了這首歌，喜歡，但知道這首歌已經臭了街了，已經是上不了檯面的東西了，不復再聽，更不與人對此探討交流，當有最低境界者試圖與自己交流對《老鼠愛大米》的感受時嗤之以鼻：「行了行了，歇菜吧你個土鱉，啥破歌啊你還聽，我從來不聽這種破玩意兒，俗得要命！要不怎麼都說國人素質亟待提高呢……」打擊中主人公的便是此人；

③聽人推薦或自己發現後下載了這首歌，一聽之下，喜歡，結合此歌的流行程度，怕被打擊或鄙視，將其刪除，某場合有人提及此歌時，佯作不知：「沒聽過，好聽嗎？」如果碰巧有MP3或手機能放這首歌，作恍然大悟狀：「噢，這歌啊，聽過聽過，想不聽都不行，馬路上但凡能鬧點動靜的喇叭都在放！」作為自身修養的體現，到此趕緊打住，點到為止，別再窮追猛打了，我一向認為②中主人公的那種貶低別人品位的行為並不能有效地提升自身形象，反倒暴露了自己的低素質，一個一味試圖提升自身形象而不懂得尊重別人的人不可能是一個成功的內涵犯。

④最高，聽人推薦或自己發現並下載了這首歌，一聽之下，一般喜歡，不考慮此歌的流行程度，按照自己的喜歡程度決定是否將它在自己的MP3里拷入或刪除，在與人聊天時也能平靜客觀地探討這首歌的創作得失，不考慮聽它、談論它在別人心目中的形象是時尚還是庸俗，同時本能地不向與自己討論《老鼠愛大米》的人介紹自己家裡收藏的古典音樂D或打口D。

以上四個境界不知你是哪個，我想大多數人能做到③的境界已然不錯，看看天涯音樂論壇中那些對《老鼠愛大米》、《兩隻蝴蝶》、《求佛》、《狼愛上羊》的流行現象痛心疾首的網友多屬於②的境界——惟恐別人不知道自己的品位超凡脫俗，對聽爛歌的「群眾」哀其不幸、怒其不爭、深表同情，以提高全民族音樂欣賞水平和喚醒愚昧民眾於庸俗音樂之中為己任，一派卓爾不群睥睨眾生的優越感。其實他們也就從那裡找那麼點可憐的優越感罷了，在我心目中，率性而為天真淳樸的倒更可愛些。

真正能象第④類人那樣低調內斂、寵辱不驚的人畢竟是少數，他們之所以受我崇拜，不是勝在品位超越於我，而是勝在那顆海納百川的寬容的心和視旁人鄙夷目光如無物的超脫。曾見過一帖子探討「你是否仍有勇氣聽卡帶隨身聽？」有人說：

「如果在地鐵里有一位衣著整齊男士眾目睽睽之下從容不迫地從自己的包包里取出隨身聽、開倉、將磁帶手動反面、關倉、按下PLAY……我感覺，走出地鐵，此人必能羽化成仙！」不怕您笑話，我也曾經試圖做第④類人，但是每當我發現自己又在與②爭執時，我赫然驚醒：我又失敗了，我的境界還差得很遠！這也是我講第二個要點的原因：不要輕易在人前表述自己喜歡什麼樣的音樂，以免被第②類人X，在你忍不住反X之時，你已耽誤了自己的內涵大業。

二．文學

文學和音樂異曲同工，只是在文學方面內涵要盡量避免主動跟人家談文學，要知道早在十幾年前文學青年已經約等於NO青年了。

另外，最好能硬著頭皮看一兩本一般人沒耐心看完的書，以體現內涵愛好者的不凡追求，那就是：「不聽是個人就聽的音樂，不看是個人就看的書；要聽就聽那不是人聽的音樂，要看就看那不是人看的書！」比如《生命中不能承受之輕》、《源氏物語》、《一生》、《酒吧長談》、《尤利西斯》什麼的，不為從中尋求什麼閱讀的樂趣——當然也不可能有什麼樂趣——只為聊作談資，以備不時只需。當然說起這些作品來，也要有個客觀的態度，你只需裝作不經意地暗示對方你曾經通讀過這樣的書就可以了，足以令一部分初級內涵選手刮目相看，千萬別提什麼從閱讀中悟出人生真諦或文學技巧之類的東東——過了！

本計劃寫寫電影方面，不過和文學音樂太相似了，了無新意，不寫也罷，有興趣者參照前兩節即可。

三．電視

別跟人家談論電視節目，除了科教類節目如今的電視節目從小燕子到大腸緊，從智慧樹到夕陽紅，從新聞聯播到東方時空，無一例外地都是些上不了檯面的狗肉包子。如今在一些沿海的能代表先進文化前進方向的城市裡，連四十五歲以上的家庭主婦都開始在網上看《越獄》和《豪斯醫生》了，您還好意思噙著淚花跟人家探討大長今的命運么？

四．香煙

如果你抽煙，收起你的ZIPPO吧，十幾年前在中國大陸用ZIPPO那是真牛B，但，此一時彼一時，十幾年過去了，當年的牛B道具今天已然臭了街。如今的民工兄弟都開始用ZIPPO點煙了，還能跟你講上一段ZIPPO的歷史，而且人家的電油也和你一樣只去ZIPPO專賣店買。

如果忍不住想與眾不同而且又豁得出去錢，去買個幾千塊錢的督彭或登喜路吧；如果實在捨不得自己那血汗錢，就用氣體打火機或者火柴算了，總好過ZIPPO；還有一種既夠拽又省銀子的好辦法——鑽木取火——不過技術含量太高了。

也許某天的飯局上有不長眼的當著你的面賣弄自己的ZIPPO，只需將火機拿過來看看底座上的生產年代，十有****是2000年以後出廠的，然後玩上幾個讓他目瞪口呆的動作，把火機還給他，淡淡地說：」這個是02年出的啊，我的第一個ZIPPO是1993年的，跟了我十年，最後還是讓一個朋友幫我弄丟了，家裡還有幾個特別喜歡的，怕丟，不隨身帶了。」只消這幾句，夠了。

五、上網

現在很少有人不上網了，但是「你有qq嗎？你qq號多少？」這句話最好別亂問，尤其是別問看上去比較拽的新朋友的qq號，以免自取其X。經過去年爆發的關於qq與MSN的大論戰，使得許多夢想內涵但不得其門而入的內涵愛好者找到了內涵的流行風向標：「哦，原來qq是小毛孩和****小姐用的，有文化的白領都在用MSN啊。」恍然大悟之下，但凡有不長眼的問及自己的qq號，總會很漠然地說：「哦，qq號啊，我倒是有一個，幾乎沒用過，號碼也不記得了，回頭我給你查查吧，你可以記一下我的MSN，是#$—%*#$@%……」

不過這樣一來可苦了那些一直在用MSN的精英們：「MSN隊伍中混進了這麼多閑雜人員，往後可叫俺怎麼脫離群眾捏～～～」

六．手機

這東西沒必要用太好的，都咱這把年紀的人了，還趕什麼時髦，費力不討好。我有個北京同學，在我們哥們里也算有倆糟錢的，幾年不見，那日同學小聚掏出來的手機赫然是諾基亞的1100,其舊無比，屏幕也花了，按鍵全都看不清了，舉座皆驚呢。如果你也有這份勇氣，不妨效仿。當別人用不解的語氣問你的時候，你可以端詳著自己的1100說：「嗨，手機這東西，打個電話而已！它傾聽了我太多的秘密，捨不得換呢～～～」如果說這句話的你碰巧有皮爾斯.布魯斯南的外形和Dr.Dre的嗓音的話，用這個片段當諾基亞的廣告，絕對對得住那幫芬蘭兄弟。