前言(2)
轉過頭來,回想先前那個話題,為什麼日本學生會向我這個外國人詢問那些事情?那是因為在日本這個國家,「職業生涯規劃」這一思考方式並不是基於「職業生涯」原來的本意存在的。一提到職業生涯,在日本只是看重學歷的高低以及工作經驗的多少,但實際中我們並不是僅僅由工作這一個方面來樹立我們的人生。考慮職業生涯,就是考慮人生,可是日本的職業生涯規劃卻不是如此,即使他們考慮到了職業生涯的問題,也只是以人生究竟該走怎樣的方向來作為自己思考的基點,可從這一觀點出發,本身就是錯誤的。
最讓人感到吃驚的是,對於日本社會中普遍認可的「成功」,並沒有一個具體性的定義。比如說,一個人進入了一所優秀的大學學習,畢業之後又進入了一家優秀的公司工作,這樣他就可以變得很幸福,便被視為是成功的。沒有任何一個人把這一觀點教給他們,而他們卻認為這是正確的。但是,真正的「優秀的大學」、「優秀的公司」,究竟是怎樣的呢?這其中具體的內涵卻被忽視了,只憑藉印象而認為的「真實」其實早已與其原本的模樣背道而馳。當我這樣指出來的時候,許多人會覺得驚訝,仔細想來卻發現事實確實如此。
實際上,「對所有人而言的好學校」,以及「對所有人而言的好公司」都是不存在的,因為每個人都是不同的個體,是獨自生存在這個世界上的。儘管如此,我認為日本人仍然將這種看上去理所當然的「無本質理論」當做每個人前行所遵循的套路。所以我在大學舉辦了「面向青年人的職業生涯規劃教育」的講座。
我一直認為慶應義塾大學是一座優秀的學校,因為他們鄭重地接受了我的意見,並且立刻開設了有關職業生涯規劃的課程。那些學習過職業生涯規劃課程的學生以驚人的速度成長,繼而自信滿滿地奔赴社會。
我的職業生涯規劃教育最終是以學術峰會、面向社會人士舉行的職業生涯規劃講座,以及自己開辦的學校等方式擴展開來的。現在我除了音樂老師這個職業外,還有了一份新的職業,那就是為了使日本人擁有更加豐富的人生閱歷而傳授職業生涯規劃理論,併產生了本書中即將介紹到的「杜博瓦理論」。
這個理論大致上分為三點。
(1)請不要只憑你的印象待人處事,請看見「真實」。
(2)請認真地看清自我。
(3)請客觀理解自身所處的狀況和環境。
這三點請大家身體力行。不要依賴他人的幫助,不要藉助某物的力量,通過自我身體力行,察覺並抓住自我內心的「回答」。如果你在人生中面臨僵局以及直面困難時,全力以赴仍連續落敗,那就說明你還沒有做到這三點。