第16章 百藝待興
楊宗保聽得哈哈大笑，是啊，椅子的稱謂在大宋還未流行，他只能說到：「既然它體現了木材的搭配之奇，不如將『木』，『奇』合一，就稱為椅吧。其實只要你們根據民生需要，椅可以改變他的任意形狀，可以有靠背椅、扶手椅、圈椅，圓椅。這樣，民間百姓，也能各取所需。」
他接著笑問牙伯：「那我這個圖樣可以入得廳堂嗎？」
牙伯笑道：「那是當然。」
楊宗保說道：「既然可以登堂入室，結交賓客，不如就稱此類為交椅，其它的當然根據它們各自的形狀與功能命名了。」
牙伯連忙笑道：「少爺果然有大才。要不是有鴻鵠之志，上陣殺敵之心，若是專攻匠藝之道，未嘗不能成為一代宗師啊。」
楊宗保聽得冷汗直冒，這樣的新發明還是少弄一些吧。什麼活字印刷，凹透鏡成像之類的，還是交給以後的沈括去記載吧。
牙伯身邊的顧老頭，一番比較之後說道：「小少爺說的確實不錯，若將望月齋內的席位改為兩把交椅和一個案台，那麼官家賞賜的《太宗獵虎圖》和楊家祖上傳下的《楊門訓子圖》都可以存放於書齋之中了。」
牙伯放下心來，笑道：「今天多虧了小少爺，但是不知小少爺今天到技藝堂來，所為何事？」
是啊，楊宗保這才想起，因為丁常的畫和交椅的問題，居然把自己來的目的給忘記了。
楊宗保看到技藝堂里人多嘴雜，就和牙伯一起離開。剛一離開技藝堂大院，就碰到了牙伯的孫子，在廚房幫排風丫頭的楊順。
順哥兒看到平時相熟的宗保少爺，正準備玩笑幾句，卻見到跟在宗保少爺後面，氣喘吁吁卻依然神情興奮的老頭兒正是自己平時畏之如虎的爺爺。
順哥兒一看到爺爺駕到，馬上就想轉身開溜。
牙伯看到順哥兒的身影，立刻大喊一聲：「不成器的東西，見到少爺也不行禮么？」
順哥兒正想申辯兩句，牙伯卻接著恨鐵不成鋼的說道：「人家皆說『君子遠庖廚』，我們這樣的人家，也不求你詩書禮儀傳家，搏一個文人雅士，謙謙君子的名聲。只是我們祖上工匠技藝，你不願傳承，那麼就應該是有鴻鵠之志了？」
順哥兒說道：「我現在有什麼不好？你為什麼輕賤我在廚房幫工。」
牙伯說道：「當年你父親不肯繼承祖上的技藝，是為了投身沙場，以身報國，那你呢？你可願參軍？年紀輕輕，卻只在皰肆廝混，我還罵錯了你？」
順哥兒此時卻不再反駁了，只是漲紅著臉，說道：「我在廚房幫工，順心得很，將來未必不能有開山立派的大成就。」
楊宗保也看出來了，楊順天生就對飲食之道頗感興趣，想在這方面鑽研浸淫，只是牙伯似乎很是看不起庖廚這份職業。
牙伯年紀頗大，楊宗保如果一味的用一些現代的理論不一定能說服他，只能以彼之道，還之彼身，。
一番思索之後，楊宗保笑著說道：「牙伯，你難道還沒吃夠世俗偏見的虧嗎？確實，歷朝歷代，開國以來，講究士農工商。奇工巧匠者，身份地位僅僅比重利輕義的商人為高，為人處事處處低人一等。難道，你就真的甘心身懷驚天的技藝卻被人鄙視？」
楊宗保說到的正是牙伯的痛處，他輕賤孫子在皰肆廝混，此時才想到自己這工匠同樣被人看不起，但這等級劃分卻是自古已然的定律，他也無可奈何。
楊宗保接著慷慨激昂的說道：「鄉野百姓，起早貪黑，為國家提供稅賦錢糧，是為國之根本。能工巧匠，匠心獨具，嘔心瀝血數十年，方能在木石工藝上小有成就，造出亭台樓閣，民用所需，是為民之脊樑。一些文人騷客，只會荒唐空談，縱使稍有才華，可惜四肢不勤，五穀不分，輕賤蒼生，又何以竊居高位？」
牙伯激動的說道：「少爺知道我們匠人的苦處？」
楊宗保說道：「牙伯，本朝開國以來，雖然匠人，富賈地位沒有提高，但是朝廷已經沒有強制匠人服勞役，入賤藉，民間對匠人工藝多有運用。如今國力日盛，想來在未來太平盛世，理當百廢俱興，百家爭鳴，牙伯的技藝也就能夠得以傳承了。」
牙伯聽到宗保的話，露出嚮往的神色。而順哥兒此時更多的則是陷入思索之中。如果承平盛世真的到來，自己又將何以立身呢？
楊宗保倒是沒有像其他穿越者那樣，一重生就對制度頗多抱怨。畢竟現世之人，所認識到的歷史人物，統統都是教科書臉譜化的結果，忠的？奸的？政策是對的？導致國力積弱的？頗有政績的？昏庸無能的？你憑什麼一語斷定別人幾十年的政治生命？
他相信每一個高位者他從民間久經官場考驗，歷盡滄桑，才能入得中樞，商議國策。難道這樣定出來的政策全無道理？縱然是他們有什麼歷史局限性，但必然每走一步，都將一個帝國推向他所認為的更強的方向發展。即使從幾百年後，看來政策落後，關係腐朽，但必然也有那段時空間的限制存在。
要想國力富強，楊宗保首先想到的當然是發展工商業。只可惜此時的北宋還有諸多限制。
外敵環視已經是個不爭的事實，最重要的方面，就是國內河工本就極為不堪，農民收成幾乎年年遇災。在這樣的情況下，如果一味發展商業，則由於商業的高利潤與高回報，越來越多的人從事工商業，勢必導致更多的農民離開耕地。
在封建社會，土地是統治的根本，所以歷朝歷代重農抑商的政策，無非是將農民綁在耕地上的政策而已。
哪怕就是後世當代，過快的發展工商業和服務業的弊端也已經體現，大量的農民工湧入城市，農村勞動力銳減。這是畸形發展的必然惡果。
既然工商業利潤如此豐厚，你又憑什麼逼農民還呆在耕地上，難道他天生就該當農民？難道他天生就不能賺更多的錢？正是這樣的思想，必將導致越來越多的勞動力進入城市。城市人滿為患，農村耕地荒廢已成無法挽回的定式。
在此等情況下，國家只能不斷減免農民賦稅，說白了，無非是極力讓農民賺多點，讓他們體會到種田養豬未必比在城裡起早貪黑打散工賺得少，力求將勞動力留在農村。
在二十一世紀如此多的經濟學家，國力如此強盛的情況下，這種混亂的局勢都難以改變，何況是如今的大宋。
如今的大宋無論是內部官僚體制，還是軍制都有著頗多的弊端，但楊宗保深深的知道，一個空有理論與抱負，卻沒有自身勢力的理想派改革家，只會導致國家陷入更大的動亂之中。
王安石就是個鮮明例子。不管思想多麼理想前衛化，但是過於激進的變法只會導致朝廷的動蕩，加劇黨爭的你死我活，成為卑佞小人竊取高位的手段。
楊宗保出於這些考慮，也就沒有一重生就定下建設**，打下大大疆土，收攏天下美人的志向。他深切的知道一個大宋朝最需要的是什麼，就是和諧穩定。
和諧穩定並不是被後世詬病的偏安一隅。後世之人對宋朝的評價理解向來是頗為偏頗的。在對宋的研究上，楊宗保反而更加重視明朝大儒楊慎的研究。
為什麼？宋朝江山毀在蒙古人手裡，造成了『崖山之後無中國』的恥辱。明朝最後驅除韃虜，才得以恢復漢人正統。那麼古往今來，為了以史明鑒，品興亡而知得失，當然是離宋最近的明朝研究的最為通透。
如今北宋盡占江南富庶之地，只要國家穩定，修河工，平民怨，國力強盛自然四夷臣服。從而實現大宋朝的和平崛起。
當然，楊宗保所想的和平崛起，並不是完全放棄軍隊和武力。恰恰相反，一個沒有武力的富庶之國，只會成為強鄰的到嘴魚肉而已，永遠成不了真正的強國。
楊宗保只是不想因為虛榮的擴充疆域，就將急需休養生息的百姓置於兵凶戰火之間。
如今是大中祥和三年底，也就是公元1010年，根據大腦中楊慎的記憶，未來的四十年可以說是北宋走向頂峰的四十年。如果在這四十年裡，興工商，強國兵，肅吏治，北宋自然可以成為百年盛世。
如今北宋盡占江南富庶之地，只要國家穩定，修河工，平民怨，國力強盛自然四夷臣服。從而實現大宋朝的和平崛起。
當然，楊宗保所想的和平崛起，並不是完全放棄軍隊和武力。恰恰相反，一個沒有武力的富庶之國，只會成為強鄰的到嘴魚肉而已，永遠成不了真正的強國。
楊宗保只是不想因為虛榮的擴充疆域，就將急需休養生息的百姓置於兵凶戰火之間。
如今是大中祥和三年底，也就是公元1010年，根據大腦中楊慎的記憶，未來的四十年可以說是北宋走向頂峰的四十年。如果在這四十年裡，興工商，強國兵，肅吏治，北宋自然可以成為百年盛世。
楊宗保知道，這一切，都是在澶淵會盟之後，宋遼百年和平的基礎上實現的。沒外擾方能清內政。只是楊宗保重生之後才知道，公元1004年的澶淵會盟根本就沒有簽，那麼大宋還能不能保證沒有邊患之禍呢？
何況就算是所謂的太平盛世，楊宗保也深深體會到了所謂不見硝煙的戰爭是多麼兇險。
在史書上，大中祥和三年，是一片繁華景象。真宗皇帝終於有了自己的子嗣，遼兵也已經多年沒有犯境。朝中寇準，王旦，李迪，將門下中書把持得張弛有度。丁謂，王欽若並沒有大的奸佞之舉，挑起黨爭。
楊宗保只有真正投身其間，才能體會到這貌似平靜之下的兇險殺伐。幾天之內，『總軍師』的明槍暗箭，已經讓楊家損兵折將，這份兇險，當然不是一紙史書，數十言語可以呈現的。
本來只是在想手工業和商業應該如何才能夠切合時宜的穩定發展，卻最後還是聯想到了總軍師的身上。
楊宗保拍了下順哥兒的肩頭，鼓勵的說道：「不出幾年，能工巧匠們百業俱興的黃金年代就會到來。牙伯，你以木石技藝傳家，是一種傳承。同樣，順哥兒如果真心喜歡廚藝一道，以後未嘗不可以在廚道上開山立派，這未嘗不是一項技藝啊。」
順哥兒眼睛一亮，連忙對爺爺說道：「爺爺，我在庖廚之地，並不是廝混，我有很用心的鑽研這門技藝，雖然我沒有傳承爺爺的技藝，也沒有像父親一樣建功立業，但我會努力，不會浪費即將到來的百年良機的。」
到了這個份上，牙伯也只能相信兒孫自有兒孫福了。他轉頭對楊宗保說道：「少爺把小人帶到這裡來，不知有什麼吩咐？」
楊宗保問道：「牙伯，府裡面關於木料的選取，是怎麼流程？」