衰與榮・下卷・第一章(2)

「好。」「還要有點無情精神。」「我保證有。」他誠懇地說。「那不一定。說容易，做起來總是難的。這個，我自己就有體會。」陳曉時看著對方笑了笑。李向南沒有否認。「沒有一個外科醫生給自己剖腹，解剖自己是很難的。很多外科醫生不給自己的親屬做手術，說明感情因素往往影響解剖的準確——那需要冷靜甚至冷酷。」他停頓了一下，「現在氣氛太輕鬆，我要先打破它。我剛才講的五層次，第一，策略層次。我們觀察一個人最直接遇到的是：他含著策略的言行，他言行的策略。向南，你今天為什麼一定要讓文敏、飛越他們陪著一起來呢？」「他們和你更熟悉些吧。」「不。還有，你一開始走進這屋，本該挨著我在這個最近的椅子上坐下，為什麼走過去坐在對面？使他們正好分坐你左右，成個半圓面對著我？這裡，你想想，都含著你自覺或不自覺的策略。你習慣被人擁簇著，你對人本能地保持距離。」「這個……」李向南看了看屋內的幾個座位，「可能是下意識吧？……你分析得對，這種意識可能已溶在血液里了。」陳曉時認真地看著他：「不，你當時多少是含著自覺意識的，你不應當迴避這一點。」李向南回想了一下剛才與文敏等人一起就座前的意識掠動，承認道：「是，覺得那樣坐顯得更自重些。」「顯得更有實力一些。」「是。」陳曉時是犀利的。「你今天來是個很誠懇的舉動，你大概會以為：這該使陳曉時感動了吧？我卻隱隱覺得：你是領著一個代表團來外交談判了。」陳曉時笑了笑，「你的誠意我十分相信，但你又是經過非常周全的策略考慮的。你對於如何對待陳曉時，如何既深入交談了又不失去什麼，是有充分考慮的。對吧？」他只能笑笑，承認是令人尷尬的。「你為什麼沒勇氣承認這一點呢？」陳曉時停頓住，「我這樣談話你能習慣嗎？」「能習慣。我承認，我事先有考慮。」「從這可以看出：你不輕易露本色，言行有比通常人多得多的策略考慮。為什麼這樣？明顯的聯繫，你是搞政治的。這裡的含義你明白吧？……如果我們更深入地研究你的策略體系，就能看到政治的、社會的、歷史的東西對你的影響了。如果透過這一層次，進而分析你制定策略的依據，你對社會的了解和掌握，就能發現更深刻的真理。如果再深入到第三層次，剖析你在怎樣的規範體系中思維和行動，譬如你的道德標準，道德形象，包括你的政治道德標準，政治道德形象，我們就能有更多的結論。最後研究你的社會化**，就能對你的心理體系有透視了。好，引言說到這兒，咱們正式開始吧。……」昨天在家中就開了一個小小的解剖會，也不舒服。好像摘了腦殼，把柔軟的腦子端到大家面前，任他們撥弄戳打。還都是自己的弟弟、妹妹、妹夫呢。把解剖的權利交給他們，也都顯出了惡。向東頭一個講，野獸般氣勢洶洶地朝他吠叫。我覺得你太缺乏現代意識。你知道現代意識有什麼嗎？首先是憂患意識，危機意識，悲劇意識，幻滅意識，文化意識，總之，是對傳統文化的徹底幻滅。應該有困惑感，迷惘感，失落感，痛苦感，反叛的精神，懷疑一切的精神。然後是主體意識，自我意識，自由意識，獨立意識，超越意識，這就是自我的覺醒。要騷動，躁動，衝動。再然後，自我覺醒外向客觀，就是變革意識，創新意識，競爭意識，批判意識，人類意識，宇宙意識，還有科學精神和民主精神。還有嶄新的時空概念。哥，你檢查一下自己，這些你有多少？你現在可能剛剛開始有些痛苦和失落感吧？剛剛有些反叛情緒吧？因為你不得志了，你才對傳統文化有了進一步的懷疑。你太落後了。汪汪汪，一條黑犬吠著，衝出農村土牆的院門撲上來嘶咬，自己躲閃，喝斥著……這個同父異母的弟弟簡直像對自己有仇恨，話說得這麼解氣。自己顯然有變革意識，似乎從無迷惘感，也並無幻滅感。對民族的危機感倒有些。這是缺乏現代意識？……向東兩三歲時，自己似乎曾很喜歡過他，每天下學都要領著他玩一玩，經常抱起他往窗台上一放，你待在這兒，啊？哥哥要走了。他嚇得伸出兩手要哭了。叫哥哥，叫聲哥哥就抱你下來。他便叫了。再叫聲好哥哥。他又乖乖地叫了。自己便得到滿足，把他抱下來，噢噢噢地舉著他到處走。過一會兒，又把他放到窗台上，重演那個遊戲。陳曉時的剖析結束了。李向南陷入沉默，聽見隔壁房間向東在和誰辯論。「對你現在的沉默，我能講講我的判斷嗎？」過了幾秒鐘，陳曉時說道，「它說明我的分析對了，是吧？」「是，你分析得很深刻。」李向南拿出煙來，慢慢整理著有些松皺的香煙，摸火，「我說不出話來，並不是因為這個。」「是因為你自己還沒能作出這樣的分析，對吧？」李向南一下停住要划火柴的手，看著陳曉時：「是，我佩服你。」承認這一點是非常難受的，但他此刻特別願意坦率談點什麼，「這是對我的激勵，我該下更大決心，寫出我的《懺悔錄》來。」