22. 年輕的激情

越勝實在是一塊做沙龍主人的好料，豪爽而又細心，對每一個客人都照顧周到，但絲毫不露痕迹。一進他的家門，客廳里有一流的音樂，餐廳里有充足的酒和食品，你立刻會感到輕鬆踏實。倘若是學界朋友為主，我們也不怎麼談學問，多為閑聊，聊往事，聊見聞，聊書，聊到興會處，一個個神采飛揚，妙語連珠。我應該算最口訥的一個，但我喜歡做聽眾，覺得是一種享受。他們全是言談高手，越勝的激情慷慨，正琳的雄辯犀利，友漁的理性機智，嘉映的瀟洒含蓄，各具特色，無不可觀。有時候唇槍舌劍，鬥智玩兒，惹到我頭上，我也會反擊一兩句，往往還招來一陣喝彩。若干智力相當的人在一起，彼此能互相欣賞，那種氛圍著實令人愉快。夜深之時，通常該講黃段子了，越勝的話題卻不可避免地回到古希臘，直抵高雅的頂峰。有時候，我睡著了，朦朧中還聽見他在談論著荷馬和海倫。我們也經常結群去北京郊外遊玩，人數較多，一召集二十來人，那就不是身為窮書生的越勝所能負擔的了。這時候，自有大款出車出資。我說的大款主要是於洋和北陵，其實當時他們都處在創業階段，還算不上大款，不幸的是兩人各有弱點，便被乘虛而入。於洋外形粗獷，卻有內秀，青春期熱愛過文化，曾經也是讀托爾斯泰讀得入迷的人，留下了後遺症。北陵看似斯文，其實很野，凡出格的事一律興緻勃勃，加上典型的喜聚不喜散的脾氣，只要和朋友在一起，就怎麼都好。這樣兩個人，該著這些窮書生賴上了他們，花掉不少冤枉錢。凡屬大型活動，實際組織和操持的人一般是阿堅。阿堅是新時期文化盲流的當之無愧的先驅，大學剛畢業，在八十年代初就辭掉了工作，為了靈魂自由而堅持無業，為了**自由而堅持獨身。他寫詩，產量極豐，差不多每個月都會把一冊列印稿分送到朋友們手上。但是，詩賣不了錢，日子不免潦倒，只好到處蹭吃蹭喝，遇見姑娘還蹭睡。他的詩寫得極自由，越來越口語化，真正是流出來的，有的極精彩，有的很一般。因為天性好色，寫著寫著就忍不住調起情來，以至於一個受過他的委屈的姑娘評論道：「這哪是詩？完全是罪犯的自供狀！」結識越勝后，他自稱走狗，擔起了跑腿的責任，常去越勝家領旨，順便掃蕩那裡的酒櫃。和我不同的是，越勝雖愛文化，自己卻幾乎不寫東西，滿足於當一個鑒賞家。只有一次例外，他剋制不住地寫了一篇文章。有個當時被媒體稱作「中國學術界奇人」的人，撰文批判所謂現代主義思潮，並且仗著某個大人物支持迫使《讀書》發表了。可笑的是，他對所批判的對象極其無知，文中充滿常識性錯誤，諸如「胡克的現象學」、「多餘人又譯局外人」之類。越勝讀後滿腔怒火，但不便在內容上論爭，就寫了一篇專門揭露其硬傷的文章，在一家刊物上發表了。不久后，他收到「奇人」一封信，說自己是業餘拳擊協會會員，什麼時候練上一百回合。我覺得越勝不寫作實在可惜，他談書極精彩，我就一再鼓動他寫讀書隨筆。他終於動筆了，越寫越好，可惜只寫了三篇，他就去法國了。多年後，海外一家出版社讓我編一本中國當代學者隨筆，我只選了十人作品，就有他的這三篇。我決不是徇私，而是實在覺得好。