袁世凱的養敵、逼宮和攤牌

袁世凱在近代中國歷史轉型期中，也算一個悲劇人物。兩千年帝王**的政治傳統，絕然不能轉變於旦夕之間。因此他縱想做個真正的民主大總統，不但他本人無此智能條件，他所處的時代也沒有實行民治的社會基礎。他如要回頭搞帝王**，甚或搞君主立憲，這些形式在當時的中國也已失去了生存的土壤。客觀歷史早已註定他這個邊緣政客（marginalpolitician)不論前進或後退，都必然是個失敗的悲劇人物。然這一形勢，百年之後的歷史學家雖洞若觀火，百年前之當事人則身在廬山中，當局者迷，不自知也。因此當中山於民國元年不懈地為將來的民主政治搞百日創製之時，袁某卻在為他自己的政治前途造勢。袁世凱的政治智能多半離不開司馬光的《資治通鑒》，武昌起義導致袁氏東山再起時，袁的政治方略便發源於傳統模式。大體言之，其政治方略可分三步，那就是養敵、逼宮和攤牌。袁氏知道，革命派只可養，不可剿，剿則兔死狗烹。他也知道，大清氣數已盡，是扶不起的阿斗；縱是可扶，他也無扶清滅孫的興趣和義務，而且不論做皇帝還是做總統，都少不了他一份。要達此目的，則他的前輩和老師--王莽、曹丕、劉裕、朱全忠、趙匡胤，都曾明白地告訴過他，正常的程序應該是：乘勢抓權，然後逼宮受禪。繼位之後，那就與原先助勢的造反派--如今的革命派攤牌：或做你們的總統，或做寡人的皇帝，因勢制宜可也。