騙子：以行騙為目的的流民(1)

殘疾人身體的缺陷，造成他們勞動與生活的不便，但又可藉助人們對其生理缺陷的同情優勢，擠身行騙者的行列。騙子與騙術，是一個主體化的膠固體。但是，騙術的範圍，並不只是適用於騙子及其生活的舞台空間。舉凡士、農、工、商、兵、學諸種社會群體其生活領域，騙術催生出一幕幕歷史活劇。在政治生活中，騙術常常能變被動為主動。在春秋時期，齊國公子糾與小白爭奪君位，小白以瞞天過海計騙得君位。其時，公子糾從魯國由人護送返國擬就君位，公子小白從莒國由人護駕返國爭奪君位。公子糾派管仲率兵在小白返國途中設伏，計劃消滅對手。途中相遇，管仲使出平身力氣，疾箭射向小白，小白應聲倒地。管仲認為小白經此一箭，必死無疑，而對方也擺出了中箭身亡的狀態。管仲飛馬傳報，告知公子糾。他們一般人馬認為，既然小白已死，爭奪君位的力量便不復存在，於是就不急不忙地朝齊國行進。那一邊公子小白，機警過人，裝死騙過了管仲等人。其實，那一箭只是射中了小白的帶鉤。隨後，公子小白藏在窗帘掩飾的車內飛奔趕路，先入齊國，登上了國君寶座。無獨有偶，西漢宦官石顯專權，經常受到大臣們的指責。他很擔心有朝一日被告倒失寵，因此使出了苦肉計，騙得漢元帝對他更加信任。一次，石顯奉命出宮辦事。他事先就稟告元帝，說恐怕回宮時時辰已晚，宮門關閉，請皇上命令掌管宮門的官吏開啟宮門。皇上自然應允了他。石顯公幹完畢，故意拖延到夜間才回宮，稱皇上有旨，令宮門官開門而入。事後，果然有人上疏，告發石顯專權，假傳聖旨開啟宮門。元帝見事情果然不出石顯所料，便笑著拿出告發信給石顯看。石顯故作悲戚地哭訴道：「陛下平常私愛小臣，讓我管理事務，惹人妒忌，他們時常想謀害小臣，類似這樣檢舉彈謐攻擊的事情我想何止一件!只是明君知我忠誠，才能保護小臣平安。但小臣惟恐一人難稱萬人之心，請求准我歸還職權，即便在宮裡做些雜役也心甘情願。望陛下哀憐，讓我活命。」一席話說得元帝血熱心顫，認為石顯為主子辦事得罪了大臣，受了許多委屈，因而更加憐愛和信任石顯。在經濟生活中，騙術常常能獲得一本萬利，甚至是無本萬利。西漢武帝好神仙。齊人少翁貪財好利，主意打到了皇帝身上，以擅長鬼神方術見漢武帝。其時，武帝所寵愛的王夫人死了，漢武帝很傷感。少翁便在夜間施法術招引王夫人的鬼魂，讓武帝與王夫人陰間相會。少翁讓武帝在帷幕後遠遠地望著，他施展法術，果然，漢武帝見到了王夫人綽麗的身影，十分高興。於是，少翁被賞賜財寶無數。在軍事領域，騙術常常能夠反敗為勝，化險為夷，變腐朽為神奇。戰國時期，蘇秦約集齊、楚、燕、韓、趙、魏六國合縱，一起攻打秦國，推舉楚懷王為縱長。秦國為扭轉被動的局面，採用張儀的計策破壞合縱。秦惠王與張儀設下圈套，以秦國歸還楚國商於方圓六百里之地為誘餌，騙楚國上當。張儀騙得楚懷王信任后，同一名楚國將軍一道入秦討回商於。等到進入秦國，張儀假裝酒醉落地，聲稱受傷，三月不出府門，楚國將軍因此不能見到秦王，楚國也得不到商於。楚王求地心切，自忖：「莫非張儀認為我與齊國絕交做得還不夠嗎?」於是又派遣不怕死的勇士宋遺去齊國，辱罵齊王。齊王大怒，折斷了同楚國結盟的符冊，與秦國修和。秦齊交好之後，張儀就起身出府上朝，對楚國將軍說：「您怎麼還沒有接受土地?從某地至某土，方圓六里。」楚國將軍回答說：「臣受命接收商於六百里地才來秦國的，不是六里。楚國將軍這時才知道被張儀騙了，就回國報知楚王。楚懷王大怒，要興師攻伐秦國。陳軫又予勸阻，秦懷王不聽，於是與秦國失和。兩國大戰于丹陽，結果楚軍大敗，楚王極為惱怒，傾全國之兵再度攻襲秦國，又大敗於藍田。兵法有云：「兵不厭詐。」善於騙者，立於不敗。唐朝安史之亂時，許多地方官吏紛紛投靠安祿山、史思明。唐將張巡忠於唐室，不肯投敵自保。他率領二三千人的軍隊孤守雍丘，安祿山派降將令狐潮率四萬人馬圍攻雍丘城。敵眾我寡，張巡雖然取得出城襲擊的小勝，但無奈城中箭支越來越少，趕造不及。沒有箭支，很難抵擋敵軍攻城。張巡想起了諸葛亮草船借箭的故事，利用草人製造出城突擊的假象，一舉獲得敵箭數十萬支。令狐潮天明后，知已中計，氣急敗壞，後悔不迭。第二天夜晚，張巡又從城中往城下吊草人，賊眾見狀，哈哈大笑。張巡見敵已麻痹，就迅速吊下五百勇士。敵人不知是計，五百勇士在夜色的掩護下，迅速潛入敵營，打得令狐潮措手不及，營中大亂。張巡趁此機會，率兵衝出敵圍。令狐潮被殺得損兵折將，大敗而逃，只得退守陳留。正是依靠騙與勇，終於保住了雍丘。騙術可以被廣泛運用，有如此威力，是不是凡是施騙者，都是騙子呢?如上舉諸例中的主角，—公子小白、宦官石顯、齊人少翁、投機商劉玉山、智者張儀、忠臣張巡，都可以冠以「騙子」之名嗎?答案是否定的。因為他們都有固定而正當的職業，如為官、經商、從軍，等等。使用騙術，只是他們在各自的實踐中鬥智斗勇的一種手法。由此可見，運用騙術的人，不一定是騙子；而騙子則總是以騙為業，以騙術作為謀生獲利的惟一手段。這樣，我們就可以討論如何給騙子下一個定義了。