第二章平家物語

一上匾的紛爭

永萬元年[1]的春天起頭，便聽說天皇有病，到了夏初，病就更重了。因此大藏大輔伊吉兼盛的女兒所生的第一王子，剛是兩歲，聽說將立為皇太子，到了六月廿五日，急遽宣旨為親王，當夜便禪位了，世間因為事出倉猝，深感動搖。據熟悉宮中典故的人說，如考査本朝童年為帝的例，清和天皇九歲受文德天皇的禪位，其時因為仿效中國周公旦代成王君臨天下、日理萬機之政的先例，由外祖父忠仁公[2]輔佐幼主，是為攝政的開始。其後鳥羽天皇五歲，近衛天皇三歲而即位，那時就有人說太是年少了，現在是兩歲即位，這就沒有先例。似乎太是性急一點了。

這樣在同年七月廿七日，二條上皇終於去世了，御年廿三，好像是含苞的花凋落了的樣子。玉簾錦帳[3]，無不流淚。就在那天夜裡，下葬於香隆寺的東北，蓮台野的裡邊船岡山地方。在葬送的時候，延歷寺與興福寺的大眾[4]有立匾紛爭的事，至於互相干出亂暴的事來。本來凡是天子去世后，送到墓地，那時的規定是奈良和京都[5]的大眾全數同行，在墓所的四周，各自立起本寺的匾額來。先是立東大寺的匾，這是聖武天皇所敕建的寺，沒有什麼異議的。其次是立興福寺的匾，那是淡海公[6]所發願建造的。在京都方面，是立延歷寺的匾，與興福寺相對。其次立園城寺的匾，那是由於天武天皇發願，是教待和尚、智證大師所草創的。但是這回山門的大眾[7]，不知是什麼用意，卻違背了先例，在東大寺底下，興福寺的上頭，立了延歷寺的匾額。於是奈良的大眾討論種種對付的方法，這時興福寺的西金堂[8]的兩個有名的大惡僧[9]，名叫觀音房勢至房[10]。觀音房穿著黑色的腰甲，把白乾的長刀很短的拿著[11]，勢至房穿著鵝黃的腰甲，手拿黑漆的大刀，二人衝上前去，將延歷寺的匾額砍下來，打得粉碎，口裡高唱著：

「可喜的是水呀，響著的是瀑布的水，太陽出來了也不會幹呀！」回到奈良的大眾里去了。

[1]永萬是二條天皇的第四個年號，這時是一一六五年。

[2]忠仁公是藤原良房的謚法。

[3]玉簾錦帳指天皇的後宮，就是說在那裡的所有后妃。

[4]延歷寺在京都比睿山上，因為是延歷四年（七八五年）所建，故名。興福寺在奈良，是藤原氏一族的寺；這兩個寺在平安朝末期，就是平氏那個時代，在政治上有相當勢力，並各擁有「僧兵」，時有爭鬥，政府亦無可如何。白河上皇至有「賀茂河的水，雙陸的骰子，山上的法師，就是這些不能順從我的意思」之嘆。大眾即是僧侶。

[5]這裡京都與奈良原文是「南北二京」，因為奈良相沿稱為「南都」，京都則雲「北京」，上文的兩寺亦稱作「南都北嶺」，所謂「北嶺」即是京都的比睿山。

[6]淡海公即是藤原不比等。

[7]山門的大眾，即指延歷寺的僧眾，延歷寺在比睿山故稱作「山門」，與這相對，園城寺則稱為「寺門」。

[8]金堂是指安置本尊的佛堂，興福寺有好幾個金堂，這是西邊的一個。

[9]惡僧是說有名勇猛的和尚，或者像《西廂記》里的惠明。

[10]觀音房勢至房的名字或者是「坊」字的轉變，即是「坊主」之略，意思也就是和尚罷了。

[11]長刀，原雲薙刀（naginata),乃是一種長柄大刀，適於遠戰而不宜於近攻，所以這裡說很短的拿著，便是準備砍斫。