第四章浮世澡堂

一門前的行商和討錢的

這之後，通行的人多起來了。

賣牙粉的：「梅紅散，葯牙粉，治口內一切，梅紅散！」甲：「蛤蜊肉呀，花蛤的肉！」

乙：「黃醬，金山寺醬，粗醬油！」[1]

丙：「腌菜，醬脆瓜，腌辣椒！醬脆瓜要麼？」[2]

丁：「有差使么？伊勢屋要麼？」[3]

戊：「有差使，有差使么？有空酒瓶沒有？」[4]

敲木魚的和尚：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。」--剝剝，剝剝！

夥計：「給布施吧！」給予布施。

和尚：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。伏以今日之功德，願祖先代代，一切陰靈，證大菩提。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！」--剝剝，剝剝！

彎腰的尼姑兩個人同來，搖著鈴鐺：丁零，丁零！

夥計：「給你吧。」

尼姑：「噯，多謝！娘瑪彌伽佛，娘瑪彌伽佛。--西光師父，你的頭巾似乎比以前都變新了。還是因為我的眼睛昏花了的緣故么？」

西光：「這是因為什麼呀，去年十夜念佛的時候，在德願寺宿山[5]，端端正正的掉在我的旁邊嘛。不知道失主是誰，我就撿了來著。因為我的頭巾已經壞了，心想找到一點布片，來做一頂吧，老是這麼想著，妙清師父，這該算是虔誠的好處吧。」

妙清：「是呀，這真是如來老爺所賞賜的吧，西光師父。啊，娘瑪彌伽佛，娘瑪彌伽佛！--今天該是萬寶屋打發的日子了。」

西光：「可是，從如意屋那邊轉過去吧。」[6]

妙清：「啊，腰可痛啊。」--丁零，丁零！撐著拐杖，挺著身子，把腰伸了一下。

野和尚[7]：「老在這裡的是稻荷神和福神！[8]噯，和尚好久不來了，早上的和尚，整個的賺頭！」[9]

夥計：「不給，不給！」

野和尚：「別這麼說，請布施吧！整個的賺頭嘛。噯，一文錢！噯，兩個和尚一文錢！」

夥計：「不給，不給！」

野和尚：「不給，不給！」學著人家說話，提了水桶，往隔壁人家去了。

[1]金山寺據說應當是徑山寺，因這種醬的製法是從那裡傳過去的。在豆瓣醬中加入切碎的蔬菜，如蘿蔔、茄子、青瓜等，是極好的素菜。粗醬油系醬油製成，未經濾過者。

[2]醬脆瓜，原名奈良漬，以地方著名，系用鹽酒腌嫩青瓜。腌辣椒，原名南蠻漬，與稱番椒義近。

[3]伊勢屋系用地名作為店號，伊勢人節儉善於經商，市上多伊勢屋的名稱，故成為代錶店名了。差使是封建時代用語，店徒每晨向顧客家兜生意也就沿用。

[4]酒店應顧主的需要送酒前來，照例裝在陶制酒瓶內，稱為德利，隨後再由徒弟收回。

[5]凈土宗的規矩，每年陰曆十月初六日起，至十五日止，凡十日間高唱佛號，大有功德，通稱十夜。宿山原名通夜，是說信徒聚集寺院，守夜念佛。

[6]打發是說各商家的定期布施。萬寶屋原名萬屋，如意屋原名葉屋，今從意譯，葉用作協字，在中國不大通行。

[7]野和尚，原文只作「和尚」，但因夥計差別待遇，當有殊異。三田村謂當系因度牒無缺而在候補的「志願和尚」，出口則雲是賤民部類的毛和尚，或更近似。他們不剃頭，在鄉間也作法事，助喪葬，地位較平民為低雲。

[8]野和尚說吉祥話求布施，這裡大概手裡拿著土製的稻荷神像，頌祝豐收與幸福。稻荷本系農神，第二字解作「負荷」的「荷」，因狐狸為神使，后乃轉訛即以稻荷為狐神，像亦成為狐形了。

[9]好久不來，語氣未完，意雲所以請給布施吧。和尚是整個賺頭，原系民間俗諺，「整個」的原文與「圓」雙關，現在野和尚利用俗語，加上「早上」字樣，作為吉祥話，原意雖是挖苦和尚的，今乃轉用為恭維店家了。