三十、詞牌名《一斛珠》與畫眉
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初看這個標題，可以說是風馬牛不相及，但唐玄宗卻把它們硬生生的拉上了關係。
據考證，畫眉之風起於戰國，《楚辭·大招》：「粉白黛黑，施芳澤只。」「青色直黛，美目媔只。」。這兩句詩都是說用青黑色顏料即黛畫眉。漢朝王逸考證《大招》為屈原作品，而屈原是戰國時期的人。
當時婦女畫眉很簡單，是用柳枝燒焦后塗在眉毛上。古代婦女畫眉所用的材料，隨著時代的發展而變化。從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛等。
畫眉到了唐朝達到了最高峰，特別到了唐玄宗李隆基這位風流天子時代，繼承、發展了前代畫眉的式樣，使畫眉更加豐富多彩。唐朝張泌《妝樓記》記載：「安史之亂時，唐明皇愴惶逃跑，在逃往四川的路上，令畫工作《十眉圖》，橫雲、斜月是其中的兩種名稱。」但明朝楊慎在《丹鉛續錄·十眉圖》中只有橫雲眉，而沒有斜月眉的說法：「唐明皇令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰還煙眉，又名涵煙眉；九曰橫雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。」
唐張祜《集靈台》：虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。講的是唐玄宗與他所寵愛的姨姐姐得曖昧故事，成為歷史上偷情的經典。而事實上，唐玄宗與畫眉的著名故事卻不是這個。
據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗李隆基（685年—762年）的寵妃江采蘋（生年不詳，卒於765年）福建莆田人，才貌兼備。
江采蘋的父親叫江仲遜，是個醫生。他很重視兒女攻讀詩書。江采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。開元年間由太監高力士至閩、粵選美時被選入侍玄宗。在成千上萬秀女中，江采蘋不但姿容出眾，談吐舉止也優雅大方。唐玄宗非常喜歡，因其性喜梅花，玄宗因賜號為「梅妃」。有一次，玄宗帶她到勤政殿觀看魚龍百戲。回來時興緻很高，問梅妃：「你家中尚有何人？朕封他為官。」梅妃說：「父親已故，家裡再沒有人了。願陛下以蒼生為重，施恩百姓」。玄宗說：「好，朕就送一個梨園戲班到莆田，讓你家鄉百姓一飽眼福，也顯顯皇妃的榮耀，你看如何？」梅妃立即下跪謝恩。玄宗又說：「你為何鬱鬱寡歡？有什麼不遂心的，儘管說來，朕必令愛卿心滿意足。」梅妃說：「昔太宗有貞觀之治，百姓安樂。願陛下也有開元之治。」玄宗聽了，怔了一怔，然後拈鬚笑道：「朕早有此志，愛妃不言，朕幾乎忘了。」玄宗即罷了游宴，親理萬機，勵精圖治。然兒，好景不長，沒多久，唐玄宗奪兒子李瑁（mào）的老婆，與已故武惠妃長相極為相似的楊玉環做自己的妃子。很快，唐明皇把百般妖媚的楊玉環封為貴妃，並將「三千寵愛集於一身」，致使「六宮粉黛無顏色」。日同她飲酒賞花，什麼事情都不管，「**苦短日起高，從此君王不早朝」。楊貴妃性妒，而梅妃溫柔善良，不與之斗。皇帝為討好楊貴妃便把日失寵梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。一次嶺南送來荔枝，玄宗想分一點給梅妃嘗嘗，但不敢，怕楊貴妃發威，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古時以十斗為斛）珍珠賜於她。江妃不受，寫下《一斛珠》：
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
玄宗閱后不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。詞牌由此而得。又名《醉落魄》、《怨春風》、《章台月》、《一斛夜明珠》、《醉落拓》、《梅梢雪》、梅妃曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦，后死於安史之亂。除了《梅妃傳》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年間的《莆陽比事》中載有「梅妃入侍」。南宋時與陸遊、辛棄疾齊名的莆田籍大詞人劉克莊亦有吟梅妃詩。明清的《開元天寶遺事十種》、京劇《梅妃》、雜劇《驚鴻記》、《一斛珠》及洪昇的《長生殿》，小說《唐史演義》……乃至現代日本著名歷史學家井上靖的《楊貴妃傳》都有梅妃這個人物。文學巨擎歌德在研究中國古代文化時，看到托姆斯的英譯《謝賜珍珠》詩(或稱《梅妃詩》、《一斛珠》)，就把它譯成德文，登載在自己出版的《藝術與古代》雜誌第6期上。郁達夫在《閩游滴瀝》中亦說：「福建美人之在歷史上著名的，當然要首推和楊貴妃爭寵的梅妃。」1962年，郭沫若先生到福建考察時，曾作有《途次莆田》詩：「梅妃生里傳猶在，浹祭研田有孑遺。」梅妃作為歷史名人已被載入《中國名人名勝大辭典》中。相傳莆田縣黃石鄉江東村是梅妃故里,現在該村有浦口宮(梅妃宮)、鵝脰（dòu，脖子）、抬頭石「梅妃故里」石刻等有關梅妃的古迹和傳說，《江氏族譜》記載梅妃的父親江仲遜是該村江氏第11代孫。如今人們還很想念1000多年前這位奇女子，稱她為「祖姑皇妃」。
而歷史上男人為女人畫眉的故事，要首推西漢的張敞。據《漢書·張敞傳》記載：長安市長（京兆尹）張敞上班回家后，經常為老婆畫眉。以至於當時首都長安流傳「張市長所畫的眉毛式樣最嫵媚動人，也最性感」。有一個與張市長有過節的官員聽說后，就向皇帝老兒打了一個小報告。皇帝就問他是怎麼一回事。他回答說：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」對這樣合情合理的解頤妙語，皇帝老兒當然也一笑了之。
但元朝邵亨貞就沒這麼幸運了。他學張敞畫眉，誰知他老婆要求太高，把黛畫得多了一點，她嫌太濃，傅粉薄了一點，她驚呼太淺了，把他搞得左右為難。於是，他填了一首《沁園春·美人眉》以自嘲：
巧斗彎環，纖凝嫵媚，明妝未收。似江亭曉玩，遙山拂翠，宮簾暮卷，新月橫鉤。埽黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。傷春倦，為皺多無力，翻作嬌羞。填來不滿橫秋。料著得人間多少愁。記魚箋緘啟，背人偷斂，雁鈿膠並，運指輕揉。有喜先佔，長顰難效，柳葉輕黃今在否。雙尖鎖，試臨鸞一展，依舊風流。
然而，眉毛終究是奢侈品，它的重要性就來自於文化。由於人類文化的多樣性，我們完全找得到相反的例證。有不少人類群體並不要眉毛。在亞馬遜熱帶雨林中，很多部落便認為眉毛難看，拔得光光，連眼睫毛也在掃除之列。喬叟時代的英格蘭時女郎拔除眉毛，留下毫不修飾的兩條眉脊。義大利也有這樣的時代，達．芬奇的名作《蒙娜麗莎》，世人都被這位沒有眉毛的少婦的美所折服。
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初看這個標題，可以說是風馬牛不相及，但唐玄宗卻把它們硬生生的拉上了關係。
據考證，畫眉之風起於戰國，《楚辭·大招》：「粉白黛黑，施芳澤只。」「青色直黛，美目媔只。」。這兩句詩都是說用青黑色顏料即黛畫眉。漢朝王逸考證《大招》為屈原作品，而屈原是戰國時期的人。
當時婦女畫眉很簡單，是用柳枝燒焦后塗在眉毛上。古代婦女畫眉所用的材料，隨著時代的發展而變化。從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛等。
畫眉到了唐朝達到了最高峰，特別到了唐玄宗李隆基這位風流天子時代，繼承、發展了前代畫眉的式樣，使畫眉更加豐富多彩。唐朝張泌《妝樓記》記載：「安史之亂時，唐明皇愴惶逃跑，在逃往四川的路上，令畫工作《十眉圖》，橫雲、斜月是其中的兩種名稱。」但明朝楊慎在《丹鉛續錄·十眉圖》中只有橫雲眉，而沒有斜月眉的說法：「唐明皇令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰還煙眉，又名涵煙眉；九曰橫雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。」
唐張祜《集靈台》：虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。講的是唐玄宗與他所寵愛的姨姐姐得曖昧故事，成為歷史上偷情的經典。而事實上，唐玄宗與畫眉的著名故事卻不是這個。
據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗李隆基（685年—762年）的寵妃江采蘋（生年不詳，卒於765年）福建莆田人，才貌兼備。
江采蘋的父親叫江仲遜，是個醫生。他很重視兒女攻讀詩書。江采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。開元年間由太監高力士至閩、粵選美時被選入侍玄宗。在成千上萬秀女中，江采蘋不但姿容出眾，談吐舉止也優雅大方。唐玄宗非常喜歡，因其性喜梅花，玄宗因賜號為「梅妃」。有一次，玄宗帶她到勤政殿觀看魚龍百戲。回來時興緻很高，問梅妃：「你家中尚有何人？朕封他為官。」梅妃說：「父親已故，家裡再沒有人了。願陛下以蒼生為重，施恩百姓」。玄宗說：「好，朕就送一個梨園戲班到莆田，讓你家鄉百姓一飽眼福，也顯顯皇妃的榮耀，你看如何？」梅妃立即下跪謝恩。玄宗又說：「你為何鬱鬱寡歡？有什麼不遂心的，儘管說來，朕必令愛卿心滿意足。」梅妃說：「昔太宗有貞觀之治，百姓安樂。願陛下也有開元之治。」玄宗聽了，怔了一怔，然後拈鬚笑道：「朕早有此志，愛妃不言，朕幾乎忘了。」玄宗即罷了游宴，親理萬機，勵精圖治。然兒，好景不長，沒多久，唐玄宗奪兒子李瑁（mào）的老婆，與已故武惠妃長相極為相似的楊玉環做自己的妃子。很快，唐明皇把百般妖媚的楊玉環封為貴妃，並將「三千寵愛集於一身」，致使「六宮粉黛無顏色」。日同她飲酒賞花，什麼事情都不管，「**苦短日起高，從此君王不早朝」。楊貴妃性妒，而梅妃溫柔善良，不與之斗。皇帝為討好楊貴妃便把日失寵梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。一次嶺南送來荔枝，玄宗想分一點給梅妃嘗嘗，但不敢，怕楊貴妃發威，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古時以十斗為斛）珍珠賜於她。江妃不受，寫下《一斛珠》：
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
玄宗閱后不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。詞牌由此而得。又名《醉落魄》、《怨春風》、《章台月》、《一斛夜明珠》、《醉落拓》、《梅梢雪》、梅妃曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦，后死於安史之亂。除了《梅妃傳》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年間的《莆陽比事》中載有「梅妃入侍」。南宋時與陸遊、辛棄疾齊名的莆田籍大詞人劉克莊亦有吟梅妃詩。明清的《開元天寶遺事十種》、京劇《梅妃》、雜劇《驚鴻記》、《一斛珠》及洪昇的《長生殿》，小說《唐史演義》……乃至現代日本著名歷史學家井上靖的《楊貴妃傳》都有梅妃這個人物。文學巨擎歌德在研究中國古代文化時，看到托姆斯的英譯《謝賜珍珠》詩(或稱《梅妃詩》、《一斛珠》)，就把它譯成德文，登載在自己出版的《藝術與古代》雜誌第6期上。郁達夫在《閩游滴瀝》中亦說：「福建美人之在歷史上著名的，當然要首推和楊貴妃爭寵的梅妃。」1962年，郭沫若先生到福建考察時，曾作有《途次莆田》詩：「梅妃生里傳猶在，浹祭研田有孑遺。」梅妃作為歷史名人已被載入《中國名人名勝大辭典》中。相傳莆田縣黃石鄉江東村是梅妃故里,現在該村有浦口宮(梅妃宮)、鵝脰（dòu，脖子）、抬頭石「梅妃故里」石刻等有關梅妃的古迹和傳說，《江氏族譜》記載梅妃的父親江仲遜是該村江氏第11代孫。如今人們還很想念1000多年前這位奇女子，稱她為「祖姑皇妃」。
而歷史上男人為女人畫眉的故事，要首推西漢的張敞。據《漢書·張敞傳》記載：長安市長（京兆尹）張敞上班回家后，經常為老婆畫眉。以至於當時首都長安流傳「張市長所畫的眉毛式樣最嫵媚動人，也最性感」。有一個與張市長有過節的官員聽說后，就向皇帝老兒打了一個小報告。皇帝就問他是怎麼一回事。他回答說：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」對這樣合情合理的解頤妙語，皇帝老兒當然也一笑了之。
但元朝邵亨貞就沒這麼幸運了。他學張敞畫眉，誰知他老婆要求太高，把黛畫得多了一點，她嫌太濃，傅粉薄了一點，她驚呼太淺了，把他搞得左右為難。於是，他填了一首《沁園春·美人眉》以自嘲：
巧斗彎環，纖凝嫵媚，明妝未收。似江亭曉玩，遙山拂翠，宮簾暮卷，新月橫鉤。埽黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。傷春倦，為皺多無力，翻作嬌羞。填來不滿橫秋。料著得人間多少愁。記魚箋緘啟，背人偷斂，雁鈿膠並，運指輕揉。有喜先佔，長顰難效，柳葉輕黃今在否。雙尖鎖，試臨鸞一展，依舊風流。
然而，眉毛終究是奢侈品，它的重要性就來自於文化。由於人類文化的多樣性，我們完全找得到相反的例證。有不少人類群體並不要眉毛。在亞馬遜熱帶雨林中，很多部落便認為眉毛難看，拔得光光，連眼睫毛也在掃除之列。喬叟時代的英格蘭時女郎拔除眉毛，留下毫不修飾的兩條眉脊。義大利也有這樣的時代，達．芬奇的名作《蒙娜麗莎》，世人都被這位沒有眉毛的少婦的美所折服。
[筆下文學Www.bxwx.net]
初看這個標題，可以說是風馬牛不相及，但唐玄宗卻把它們硬生生的拉上了關係。
據考證，畫眉之風起於戰國，《楚辭·大招》：「粉白黛黑，施芳澤只。」「青色直黛，美目媔只。」。這兩句詩都是說用青黑色顏料即黛畫眉。漢朝王逸考證《大招》為屈原作品，而屈原是戰國時期的人。
當時婦女畫眉很簡單，是用柳枝燒焦后塗在眉毛上。古代婦女畫眉所用的材料，隨著時代的發展而變化。從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱「石黛」。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛等。
畫眉到了唐朝達到了最高峰，特別到了唐玄宗李隆基這位風流天子時代，繼承、發展了前代畫眉的式樣，使畫眉更加豐富多彩。唐朝張泌《妝樓記》記載：「安史之亂時，唐明皇愴惶逃跑，在逃往四川的路上，令畫工作《十眉圖》，橫雲、斜月是其中的兩種名稱。」但明朝楊慎在《丹鉛續錄·十眉圖》中只有橫雲眉，而沒有斜月眉的說法：「唐明皇令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五嶽眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰還煙眉，又名涵煙眉；九曰橫雲眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。」
唐張祜《集靈台》：虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。講的是唐玄宗與他所寵愛的姨姐姐得曖昧故事，成為歷史上偷情的經典。而事實上，唐玄宗與畫眉的著名故事卻不是這個。
據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗李隆基（685年—762年）的寵妃江采蘋（生年不詳，卒於765年）福建莆田人，才貌兼備。
江采蘋的父親叫江仲遜，是個醫生。他很重視兒女攻讀詩書。江采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。開元年間由太監高力士至閩、粵選美時被選入侍玄宗。在成千上萬秀女中，江采蘋不但姿容出眾，談吐舉止也優雅大方。唐玄宗非常喜歡，因其性喜梅花，玄宗因賜號為「梅妃」。有一次，玄宗帶她到勤政殿觀看魚龍百戲。回來時興緻很高，問梅妃：「你家中尚有何人？朕封他為官。」梅妃說：「父親已故，家裡再沒有人了。願陛下以蒼生為重，施恩百姓」。玄宗說：「好，朕就送一個梨園戲班到莆田，讓你家鄉百姓一飽眼福，也顯顯皇妃的榮耀，你看如何？」梅妃立即下跪謝恩。玄宗又說：「你為何鬱鬱寡歡？有什麼不遂心的，儘管說來，朕必令愛卿心滿意足。」梅妃說：「昔太宗有貞觀之治，百姓安樂。願陛下也有開元之治。」玄宗聽了，怔了一怔，然後拈鬚笑道：「朕早有此志，愛妃不言，朕幾乎忘了。」玄宗即罷了游宴，親理萬機，勵精圖治。然兒，好景不長，沒多久，唐玄宗奪兒子李瑁（mào）的老婆，與已故武惠妃長相極為相似的楊玉環做自己的妃子。很快，唐明皇把百般妖媚的楊玉環封為貴妃，並將「三千寵愛集於一身」，致使「六宮粉黛無顏色」。日同她飲酒賞花，什麼事情都不管，「**苦短日起高，從此君王不早朝」。楊貴妃性妒，而梅妃溫柔善良，不與之斗。皇帝為討好楊貴妃便把日失寵梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。一次嶺南送來荔枝，玄宗想分一點給梅妃嘗嘗，但不敢，怕楊貴妃發威，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古時以十斗為斛）珍珠賜於她。江妃不受，寫下《一斛珠》：
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
玄宗閱后不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。詞牌由此而得。又名《醉落魄》、《怨春風》、《章台月》、《一斛夜明珠》、《醉落拓》、《梅梢雪》、梅妃曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦，后死於安史之亂。除了《梅妃傳》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年間的《莆陽比事》中載有「梅妃入侍」。南宋時與陸遊、辛棄疾齊名的莆田籍大詞人劉克莊亦有吟梅妃詩。明清的《開元天寶遺事十種》、京劇《梅妃》、雜劇《驚鴻記》、《一斛珠》及洪昇的《長生殿》，小說《唐史演義》……乃至現代日本著名歷史學家井上靖的《楊貴妃傳》都有梅妃這個人物。文學巨擎歌德在研究中國古代文化時，看到托姆斯的英譯《謝賜珍珠》詩(或稱《梅妃詩》、《一斛珠》)，就把它譯成德文，登載在自己出版的《藝術與古代》雜誌第6期上。郁達夫在《閩游滴瀝》中亦說：「福建美人之在歷史上著名的，當然要首推和楊貴妃爭寵的梅妃。」1962年，郭沫若先生到福建考察時，曾作有《途次莆田》詩：「梅妃生里傳猶在，浹祭研田有孑遺。」梅妃作為歷史名人已被載入《中國名人名勝大辭典》中。相傳莆田縣黃石鄉江東村是梅妃故里,現在該村有浦口宮(梅妃宮)、鵝脰（dòu，脖子）、抬頭石「梅妃故里」石刻等有關梅妃的古迹和傳說，《江氏族譜》記載梅妃的父親江仲遜是該村江氏第11代孫。如今人們還很想念1000多年前這位奇女子，稱她為「祖姑皇妃」。
而歷史上男人為女人畫眉的故事，要首推西漢的張敞。據《漢書·張敞傳》記載：長安市長（京兆尹）張敞上班回家后，經常為老婆畫眉。以至於當時首都長安流傳「張市長所畫的眉毛式樣最嫵媚動人，也最性感」。有一個與張市長有過節的官員聽說后，就向皇帝老兒打了一個小報告。皇帝就問他是怎麼一回事。他回答說：「臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。」對這樣合情合理的解頤妙語，皇帝老兒當然也一笑了之。
但元朝邵亨貞就沒這麼幸運了。他學張敞畫眉，誰知他老婆要求太高，把黛畫得多了一點，她嫌太濃，傅粉薄了一點，她驚呼太淺了，把他搞得左右為難。於是，他填了一首《沁園春·美人眉》以自嘲：
巧斗彎環，纖凝嫵媚，明妝未收。似江亭曉玩，遙山拂翠，宮簾暮卷，新月橫鉤。埽黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。傷春倦，為皺多無力，翻作嬌羞。填來不滿橫秋。料著得人間多少愁。記魚箋緘啟，背人偷斂，雁鈿膠並，運指輕揉。有喜先佔，長顰難效，柳葉輕黃今在否。雙尖鎖，試臨鸞一展，依舊風流。
然而，眉毛終究是奢侈品，它的重要性就來自於文化。由於人類文化的多樣性，我們完全找得到相反的例證。有不少人類群體並不要眉毛。在亞馬遜熱帶雨林中，很多部落便認為眉毛難看，拔得光光，連眼睫毛也在掃除之列。喬叟時代的英格蘭時女郎拔除眉毛，留下毫不修飾的兩條眉脊。義大利也有這樣的時代，達．芬奇的名作《蒙娜麗莎》，世人都被這位沒有眉毛的少婦的美所折服。