三十三、雀占鳩巢張惠芝
[筆下文學Www.bxwx.net]
搶養母老公的宋朝才女張惠芝
唐宋八大家之一曾鞏的弟弟曾布歷來被人們視為「政治上無德，生活中無情」的人，《宋史》更是將他列入《奸臣傳》，與二惇二蔡並列。歷史上的曾布究竟是一個什麼樣的人呢？
曾布（1036年-1107年），字子宜，南豐（今江西南豐）人，北宋大臣，與其兄唐宋八大家之一的曾鞏同登進士。在古代「一門雙進士」，是極大的榮耀。綜觀《宋史》，只有蘇軾、蘇轍，曾鞏、曾布和宋庠、宋祁這三對兄弟獲此殊榮。
1069年（熙寧二年），曾布被韓維、王安石推薦，漸受重用。其間與呂惠卿協助王安石制定新法，儘管當時很多大臣及士人反對新法，但呂惠卿與曾布始終堅定不移。升為修起居注，任翰林學士兼三司使。呂惠卿因父喪丁憂，王安石就推薦曾布接替的位置。
1076年，朝臣大力反對市易法，神宗令曾布追究，曾布發現呂嘉問多收利息，利用官府權力而行兼并之事。最後曾布因反對市易法，被王安石撤職，貶為地方官，先後在饒州、潭州（今長沙）、廣州、桂州等地當市長(太守)。據《宋史》記載：元豐末年，恢復為翰林學士，遷戶部尚書。司馬光為政，諭令增捐役法，曾布不同意說：「免役法律法令的起草事宜，都是我親手制定的，現在如果又讓我馬上起草廢除它，在道義上是說不過去的。」結果被司馬光貶謫外調。1094年（紹聖元年），哲宗親政，任知樞密院事，力贊章惇「紹述」，新法又得到推行。
1100年（元符三年）正月，哲宗病故，章惇以為「端王輕佻，不可以君臨天下。」曾布斥道：「章惇，聽太后處分！」宋徽宗即位後任宰相，韓忠彥擔任左相，時人戲稱「龜鶴宰相」，繼續推行新法。1102年（崇寧元年），被蔡京所排擠，御史交相彈劾：「呼吸立成禍福，喜怒邃變炎涼」。多次貶為地方官，發往太平州（今安徽當塗）居住，貶為司農卿，分司南京，再貶為賀州別駕、廉州司戶，1107年（大觀元年），死於潤州（今江蘇鎮江）。贈觀文殿大學士，謚「文肅」。
政治生活中的曾布紅極一時，但家庭生活中確實讓人不敢恭維。且看下面這首《江城子》：
別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞，憔悴容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道，不曾看？脫裝樓上望長安，怯輕寒，莫憑欄，嫌怕東風吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾，一春閑！
這首寫出了閨閣少婦孤寂心意的《江城子》，風格極近李清照的早期詞風格，說它是李清照寫的，不明真相的人斷然不會反對。實際上這首詞是被譽為宋朝詞壇「女四大家」、魏泰的姐姐、曾布的夫人魏芷寫的。
據陸遊的《老學庵筆記》卷七記載：魏芷，魏夫人，襄陽（今屬湖北）人，魏泰姊，曾布妻。封魯國夫人。工詩詞,有後人輯本《魯國夫人詞》。朱熹在《朱子語類》中評價她說:「本朝婦人能文,只有李易安與魏夫人。」
魏芷和曾布是在1059年（宋仁宗嘉佑二年）結為夫婦的。同年，曾布為了獵取功名，拋下新婚嬌妻，與哥哥同赴京城趕考，雙雙考取進士，從此就黃鶴一去不復返。這年曾布也就23歲年紀，魏芷20歲不到。曾布呆在京城，繁華世界，一方面他積極鑽營，在仕途上一級級往上爬；一方面出入茶樓酒館，瓦肆妓院，連一丁點兒消息也沒有帶給家中，可憐魏芷茶不思，飯不想，舉止懶散，形容憔悴，只得把一腔幽怨付與詞章。除了前面所記的那首外，留下來的還有三首《菩薩蠻》：
其一：溪山掩映斜陽里，樓台影動斜陽起。隔岸兩三家，玉牆紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
其二：東風已綠瀛洲草，畫樓簾卷清霜曉。清絕比湖梅，花開未滿枝。長天音信斷，又見南歸雁。何處是離愁，長安明月樓。
其三：紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波白瞑煙底，菱歌月下歸。
在寂寞而空虛的生活中，魏芷除了填寫詞聊以遣憂外，便時常引來些小孩逗樂，其中有個叫張惠芝的小女孩，生得聰明伶俐，嬌憨可愛，尤得魏芷的喜歡，視如己出，盡心儘力地教她讀書。這時曾布已經做到戶部尚書，不好意思再把妻子丟在家中而在外面胡鬧，於是把魏芷接進汴梁城。魏芷所處的時代，正是大宋皇朝最繁華的一段歲月，風調雨順、五穀豐登，邊境雖然小有衝突，大體上稱得上是太平盛世。汴梁城內人口達到一百多萬，城裡車馬行人摩肩接踵，酒樓店鋪百肆雜陣。正是「百家技藝向春售，千里農商喧日晝」。既有了通霄不絕的夜市，又有了專供娛樂的勾欄瓦肆。魏芷跟著丈夫住在城內，自然是養尊處優、錦衣玉食、一呼百諾，還因為丈夫的關係被封為嬴國夫人，可是這樣溫馨的時間並不長。
原來被魏芷帶過的小女孩張惠芝，二十年後出人意料地入了後宮，由於文辭很好，得到皇帝的寵愛，居然為皇帝掌理詔書的出入，也幫助皇帝記載些日常生活方面的事情。對於這樣的人物，善於鑽營的曾布是不會輕易放過的，他先是利用妻子與她的關係千方百計地套近乎，接著就常常送給她些小禮物。宋代男女關係比較隨便，就連宋太祖、宋太宗也能明目張胆地把花蕊夫人，小周后留在宮中過夜。哲宗的生母，也就是神宗的皇后，她的生父姓崔，母親改嫁姓朱的，她跟著姓朱，她本人又由養父任氏養育。哲宗接皇帝位后，就給她的生父、繼父、養父一同贈官。達官貴人三妻四妾那是常事，范仲淹公開提倡支持婦女改嫁、宋徽宗偷偷地跑去**、大詞人柳永公開地天天在妓女堆中打滾。張惠芝久處深宮，長期得不到皇帝的臨幸，曾布施展於多年來在妓院中練就的一套本事，輕而易舉地就把張惠芝擁入懷中。一來張惠芝年輕貌美；二來張惠芝與自己的前途命運息息相關，曾布漸漸地把魏芷冷落在一邊。三來年輕的張惠芝寂寞難耐。若要人不知，除非己莫為。魏芷與張惠芝是一如師生，又如母女的，聽到這個雀占鳩巢的消息時，五內俱焚。忿滿、內疚、悲傷一齊湧上心頭，她知道曾布的為人，勸是沒有用的。終日鬱鬱寡歡，到宋哲宗紹興年間，憔悴而死，死前她留下一首《卷珠簾》：
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露；暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。多情因甚相辜負？輕拆輕離，欲向誰公訴？淚濕海棠花枝處，東君空把奴吩咐！
作為魏芷養女、女弟子的張惠芝聽說養母、老師死了，特地趕來弔孝，曾有詩哭她：
香散簾幕寂，塵生翰墨閑。空傳三壺譽，無復內朝班。
曾布之所以為後人所詬，與他違背道德倫理、風流放蕩的生活作風是分不開的。
[筆下文學Www.bxwx.net]
搶養母老公的宋朝才女張惠芝
唐宋八大家之一曾鞏的弟弟曾布歷來被人們視為「政治上無德，生活中無情」的人，《宋史》更是將他列入《奸臣傳》，與二惇二蔡並列。歷史上的曾布究竟是一個什麼樣的人呢？
曾布（1036年-1107年），字子宜，南豐（今江西南豐）人，北宋大臣，與其兄唐宋八大家之一的曾鞏同登進士。在古代「一門雙進士」，是極大的榮耀。綜觀《宋史》，只有蘇軾、蘇轍，曾鞏、曾布和宋庠、宋祁這三對兄弟獲此殊榮。
1069年（熙寧二年），曾布被韓維、王安石推薦，漸受重用。其間與呂惠卿協助王安石制定新法，儘管當時很多大臣及士人反對新法，但呂惠卿與曾布始終堅定不移。升為修起居注，任翰林學士兼三司使。呂惠卿因父喪丁憂，王安石就推薦曾布接替的位置。
1076年，朝臣大力反對市易法，神宗令曾布追究，曾布發現呂嘉問多收利息，利用官府權力而行兼并之事。最後曾布因反對市易法，被王安石撤職，貶為地方官，先後在饒州、潭州（今長沙）、廣州、桂州等地當市長(太守)。據《宋史》記載：元豐末年，恢復為翰林學士，遷戶部尚書。司馬光為政，諭令增捐役法，曾布不同意說：「免役法律法令的起草事宜，都是我親手制定的，現在如果又讓我馬上起草廢除它，在道義上是說不過去的。」結果被司馬光貶謫外調。1094年（紹聖元年），哲宗親政，任知樞密院事，力贊章惇「紹述」，新法又得到推行。
1100年（元符三年）正月，哲宗病故，章惇以為「端王輕佻，不可以君臨天下。」曾布斥道：「章惇，聽太后處分！」宋徽宗即位後任宰相，韓忠彥擔任左相，時人戲稱「龜鶴宰相」，繼續推行新法。1102年（崇寧元年），被蔡京所排擠，御史交相彈劾：「呼吸立成禍福，喜怒邃變炎涼」。多次貶為地方官，發往太平州（今安徽當塗）居住，貶為司農卿，分司南京，再貶為賀州別駕、廉州司戶，1107年（大觀元年），死於潤州（今江蘇鎮江）。贈觀文殿大學士，謚「文肅」。
政治生活中的曾布紅極一時，但家庭生活中確實讓人不敢恭維。且看下面這首《江城子》：
別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞，憔悴容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道，不曾看？脫裝樓上望長安，怯輕寒，莫憑欄，嫌怕東風吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾，一春閑！
這首寫出了閨閣少婦孤寂心意的《江城子》，風格極近李清照的早期詞風格，說它是李清照寫的，不明真相的人斷然不會反對。實際上這首詞是被譽為宋朝詞壇「女四大家」、魏泰的姐姐、曾布的夫人魏芷寫的。
據陸遊的《老學庵筆記》卷七記載：魏芷，魏夫人，襄陽（今屬湖北）人，魏泰姊，曾布妻。封魯國夫人。工詩詞,有後人輯本《魯國夫人詞》。朱熹在《朱子語類》中評價她說:「本朝婦人能文,只有李易安與魏夫人。」
魏芷和曾布是在1059年（宋仁宗嘉佑二年）結為夫婦的。同年，曾布為了獵取功名，拋下新婚嬌妻，與哥哥同赴京城趕考，雙雙考取進士，從此就黃鶴一去不復返。這年曾布也就23歲年紀，魏芷20歲不到。曾布呆在京城，繁華世界，一方面他積極鑽營，在仕途上一級級往上爬；一方面出入茶樓酒館，瓦肆妓院，連一丁點兒消息也沒有帶給家中，可憐魏芷茶不思，飯不想，舉止懶散，形容憔悴，只得把一腔幽怨付與詞章。除了前面所記的那首外，留下來的還有三首《菩薩蠻》：
其一：溪山掩映斜陽里，樓台影動斜陽起。隔岸兩三家，玉牆紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
其二：東風已綠瀛洲草，畫樓簾卷清霜曉。清絕比湖梅，花開未滿枝。長天音信斷，又見南歸雁。何處是離愁，長安明月樓。
其三：紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波白瞑煙底，菱歌月下歸。
在寂寞而空虛的生活中，魏芷除了填寫詞聊以遣憂外，便時常引來些小孩逗樂，其中有個叫張惠芝的小女孩，生得聰明伶俐，嬌憨可愛，尤得魏芷的喜歡，視如己出，盡心儘力地教她讀書。這時曾布已經做到戶部尚書，不好意思再把妻子丟在家中而在外面胡鬧，於是把魏芷接進汴梁城。魏芷所處的時代，正是大宋皇朝最繁華的一段歲月，風調雨順、五穀豐登，邊境雖然小有衝突，大體上稱得上是太平盛世。汴梁城內人口達到一百多萬，城裡車馬行人摩肩接踵，酒樓店鋪百肆雜陣。正是「百家技藝向春售，千里農商喧日晝」。既有了通霄不絕的夜市，又有了專供娛樂的勾欄瓦肆。魏芷跟著丈夫住在城內，自然是養尊處優、錦衣玉食、一呼百諾，還因為丈夫的關係被封為嬴國夫人，可是這樣溫馨的時間並不長。
原來被魏芷帶過的小女孩張惠芝，二十年後出人意料地入了後宮，由於文辭很好，得到皇帝的寵愛，居然為皇帝掌理詔書的出入，也幫助皇帝記載些日常生活方面的事情。對於這樣的人物，善於鑽營的曾布是不會輕易放過的，他先是利用妻子與她的關係千方百計地套近乎，接著就常常送給她些小禮物。宋代男女關係比較隨便，就連宋太祖、宋太宗也能明目張胆地把花蕊夫人，小周后留在宮中過夜。哲宗的生母，也就是神宗的皇后，她的生父姓崔，母親改嫁姓朱的，她跟著姓朱，她本人又由養父任氏養育。哲宗接皇帝位后，就給她的生父、繼父、養父一同贈官。達官貴人三妻四妾那是常事，范仲淹公開提倡支持婦女改嫁、宋徽宗偷偷地跑去**、大詞人柳永公開地天天在妓女堆中打滾。張惠芝久處深宮，長期得不到皇帝的臨幸，曾布施展於多年來在妓院中練就的一套本事，輕而易舉地就把張惠芝擁入懷中。一來張惠芝年輕貌美；二來張惠芝與自己的前途命運息息相關，曾布漸漸地把魏芷冷落在一邊。三來年輕的張惠芝寂寞難耐。若要人不知，除非己莫為。魏芷與張惠芝是一如師生，又如母女的，聽到這個雀占鳩巢的消息時，五內俱焚。忿滿、內疚、悲傷一齊湧上心頭，她知道曾布的為人，勸是沒有用的。終日鬱鬱寡歡，到宋哲宗紹興年間，憔悴而死，死前她留下一首《卷珠簾》：
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露；暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。多情因甚相辜負？輕拆輕離，欲向誰公訴？淚濕海棠花枝處，東君空把奴吩咐！
作為魏芷養女、女弟子的張惠芝聽說養母、老師死了，特地趕來弔孝，曾有詩哭她：
香散簾幕寂，塵生翰墨閑。空傳三壺譽，無復內朝班。
曾布之所以為後人所詬，與他違背道德倫理、風流放蕩的生活作風是分不開的。
[筆下文學Www.bxwx.net]
搶養母老公的宋朝才女張惠芝
唐宋八大家之一曾鞏的弟弟曾布歷來被人們視為「政治上無德，生活中無情」的人，《宋史》更是將他列入《奸臣傳》，與二惇二蔡並列。歷史上的曾布究竟是一個什麼樣的人呢？
曾布（1036年-1107年），字子宜，南豐（今江西南豐）人，北宋大臣，與其兄唐宋八大家之一的曾鞏同登進士。在古代「一門雙進士」，是極大的榮耀。綜觀《宋史》，只有蘇軾、蘇轍，曾鞏、曾布和宋庠、宋祁這三對兄弟獲此殊榮。
1069年（熙寧二年），曾布被韓維、王安石推薦，漸受重用。其間與呂惠卿協助王安石制定新法，儘管當時很多大臣及士人反對新法，但呂惠卿與曾布始終堅定不移。升為修起居注，任翰林學士兼三司使。呂惠卿因父喪丁憂，王安石就推薦曾布接替的位置。
1076年，朝臣大力反對市易法，神宗令曾布追究，曾布發現呂嘉問多收利息，利用官府權力而行兼并之事。最後曾布因反對市易法，被王安石撤職，貶為地方官，先後在饒州、潭州（今長沙）、廣州、桂州等地當市長(太守)。據《宋史》記載：元豐末年，恢復為翰林學士，遷戶部尚書。司馬光為政，諭令增捐役法，曾布不同意說：「免役法律法令的起草事宜，都是我親手制定的，現在如果又讓我馬上起草廢除它，在道義上是說不過去的。」結果被司馬光貶謫外調。1094年（紹聖元年），哲宗親政，任知樞密院事，力贊章惇「紹述」，新法又得到推行。
1100年（元符三年）正月，哲宗病故，章惇以為「端王輕佻，不可以君臨天下。」曾布斥道：「章惇，聽太后處分！」宋徽宗即位後任宰相，韓忠彥擔任左相，時人戲稱「龜鶴宰相」，繼續推行新法。1102年（崇寧元年），被蔡京所排擠，御史交相彈劾：「呼吸立成禍福，喜怒邃變炎涼」。多次貶為地方官，發往太平州（今安徽當塗）居住，貶為司農卿，分司南京，再貶為賀州別駕、廉州司戶，1107年（大觀元年），死於潤州（今江蘇鎮江）。贈觀文殿大學士，謚「文肅」。
政治生活中的曾布紅極一時，但家庭生活中確實讓人不敢恭維。且看下面這首《江城子》：
別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞，憔悴容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道，不曾看？脫裝樓上望長安，怯輕寒，莫憑欄，嫌怕東風吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾，一春閑！
這首寫出了閨閣少婦孤寂心意的《江城子》，風格極近李清照的早期詞風格，說它是李清照寫的，不明真相的人斷然不會反對。實際上這首詞是被譽為宋朝詞壇「女四大家」、魏泰的姐姐、曾布的夫人魏芷寫的。
據陸遊的《老學庵筆記》卷七記載：魏芷，魏夫人，襄陽（今屬湖北）人，魏泰姊，曾布妻。封魯國夫人。工詩詞,有後人輯本《魯國夫人詞》。朱熹在《朱子語類》中評價她說:「本朝婦人能文,只有李易安與魏夫人。」
魏芷和曾布是在1059年（宋仁宗嘉佑二年）結為夫婦的。同年，曾布為了獵取功名，拋下新婚嬌妻，與哥哥同赴京城趕考，雙雙考取進士，從此就黃鶴一去不復返。這年曾布也就23歲年紀，魏芷20歲不到。曾布呆在京城，繁華世界，一方面他積極鑽營，在仕途上一級級往上爬；一方面出入茶樓酒館，瓦肆妓院，連一丁點兒消息也沒有帶給家中，可憐魏芷茶不思，飯不想，舉止懶散，形容憔悴，只得把一腔幽怨付與詞章。除了前面所記的那首外，留下來的還有三首《菩薩蠻》：
其一：溪山掩映斜陽里，樓台影動斜陽起。隔岸兩三家，玉牆紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
其二：東風已綠瀛洲草，畫樓簾卷清霜曉。清絕比湖梅，花開未滿枝。長天音信斷，又見南歸雁。何處是離愁，長安明月樓。
其三：紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波白瞑煙底，菱歌月下歸。
在寂寞而空虛的生活中，魏芷除了填寫詞聊以遣憂外，便時常引來些小孩逗樂，其中有個叫張惠芝的小女孩，生得聰明伶俐，嬌憨可愛，尤得魏芷的喜歡，視如己出，盡心儘力地教她讀書。這時曾布已經做到戶部尚書，不好意思再把妻子丟在家中而在外面胡鬧，於是把魏芷接進汴梁城。魏芷所處的時代，正是大宋皇朝最繁華的一段歲月，風調雨順、五穀豐登，邊境雖然小有衝突，大體上稱得上是太平盛世。汴梁城內人口達到一百多萬，城裡車馬行人摩肩接踵，酒樓店鋪百肆雜陣。正是「百家技藝向春售，千里農商喧日晝」。既有了通霄不絕的夜市，又有了專供娛樂的勾欄瓦肆。魏芷跟著丈夫住在城內，自然是養尊處優、錦衣玉食、一呼百諾，還因為丈夫的關係被封為嬴國夫人，可是這樣溫馨的時間並不長。
原來被魏芷帶過的小女孩張惠芝，二十年後出人意料地入了後宮，由於文辭很好，得到皇帝的寵愛，居然為皇帝掌理詔書的出入，也幫助皇帝記載些日常生活方面的事情。對於這樣的人物，善於鑽營的曾布是不會輕易放過的，他先是利用妻子與她的關係千方百計地套近乎，接著就常常送給她些小禮物。宋代男女關係比較隨便，就連宋太祖、宋太宗也能明目張胆地把花蕊夫人，小周后留在宮中過夜。哲宗的生母，也就是神宗的皇后，她的生父姓崔，母親改嫁姓朱的，她跟著姓朱，她本人又由養父任氏養育。哲宗接皇帝位后，就給她的生父、繼父、養父一同贈官。達官貴人三妻四妾那是常事，范仲淹公開提倡支持婦女改嫁、宋徽宗偷偷地跑去**、大詞人柳永公開地天天在妓女堆中打滾。張惠芝久處深宮，長期得不到皇帝的臨幸，曾布施展於多年來在妓院中練就的一套本事，輕而易舉地就把張惠芝擁入懷中。一來張惠芝年輕貌美；二來張惠芝與自己的前途命運息息相關，曾布漸漸地把魏芷冷落在一邊。三來年輕的張惠芝寂寞難耐。若要人不知，除非己莫為。魏芷與張惠芝是一如師生，又如母女的，聽到這個雀占鳩巢的消息時，五內俱焚。忿滿、內疚、悲傷一齊湧上心頭，她知道曾布的為人，勸是沒有用的。終日鬱鬱寡歡，到宋哲宗紹興年間，憔悴而死，死前她留下一首《卷珠簾》：
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露；暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。多情因甚相辜負？輕拆輕離，欲向誰公訴？淚濕海棠花枝處，東君空把奴吩咐！
作為魏芷養女、女弟子的張惠芝聽說養母、老師死了，特地趕來弔孝，曾有詩哭她：
香散簾幕寂，塵生翰墨閑。空傳三壺譽，無復內朝班。
曾布之所以為後人所詬，與他違背道德倫理、風流放蕩的生活作風是分不開的。