第39章 貨幣戰爭

兩宋時期民間日常交易的貨幣，是以銅鐵錢進行流通，夾用紙幣，白銀只作大數目的支付。白銀作為商業結算的主要貨幣，但是民間日常流通並不普及。

宋初，蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子。北宋徽宗崇寧五年（公元1107年），朝廷發行一種紙幣，名曰「小鈔」。朝廷用這種「小鈔」來收兌「當十」的銅錢，當時這種「小鈔」的面值是「一貫」，「一貫」約合銀一兩。

宋仁宗天聖元年（1023年）政府禁止私人發行交子，發行交子的權力被政府所成立的各地「交子務」收回。宋天聖元年(1023年)由政府發行兌換券。元符元年(1098年)發行數量大為增加。崇寧四年(1105年)改為錢引。南宋紹興元年(1131年)發行「交子」，初為匯票性質，以後成為流通的紙幣。由於南宋政府的「交子務」不重視信用，濫發交子。使交子逐漸失去百姓的信用。到了宋代後期交子開始貶值，南宋淳佑年間交子（其時已改稱會子）200貫還買不到一雙草鞋。而「交子」則被史學家確認為是世界上最早的紙幣。

南宋政府發行紙幣「交子」，其目的看來是完全出於市場流通的需要，而其實也為了達到彌補政府財政虧空的目的。當時的政府，並沒有在發行銅錢、鐵錢之外，又有發行大量紙幣的經濟基礎。南宋理宗時期政府財政赤字較大，國庫儲存「空竭」，政府為了擺脫財政困難，專門設置「撩紙局」，「撩紙局」就夜以繼日地加班加點，趕印、增印「交子」紙幣。

南宋是當時世界上最富裕的國家，所創造的財富占當時全世界的60％以上。宋人成為當時蒙古人、西域人眼中財富的象徵，也是他們想要征服的主要目標。蒙古人在崛起的過程中，宋人的財富是他們最大的動力源和興奮點。

財富是供人們消費和享受的，南宋的國民在消費和享受自己創造的財富過程中，變得越來越驕淫腐化。「錢」成為社會矛盾的起點和終點，由於錢在社會經濟生活中的巨大作用，宋人創造了越來越多的財富；當宋人的財富在戰爭中被消耗，被破壞殆盡后，宋人就完了，只能束手待擒，滅亡了……

南宋朝廷為了從百姓手中得到更多的收入，刮之兩稅而農民窮，刮之鹽賦而商賈窮，刮之牙皂而州縣窮……為了解決財政赤字，為了繼續維持奢靡腐化……圍繞著貨幣大做文章，增印紙幣，飲鳩止渴。通過連續的通貨膨脹，秘密地、不為人知地剝奪人民的財富，在多數人貧窮的過程中，官商暴利，賺的盤滿砵滿，而小戶破產，一貧如洗，畢生勞作只換做一堆堆廢紙……

南宋的貨幣制度最後崩潰了，經濟崩潰了，軍事崩潰了……

一個國家不經貨幣的表面價值來維持生活，而要靠真正的生產，只有生產才能使貨幣具有意義。只有生產才是貨幣的真正準備，保險箱里存滿了黃金並沒有意義。

大龍口對外貿易，不接受交子，鈔子，會子，外來紙幣一律不認，只接受真金白銀，銅錢鐵幣或以物易物。

大龍口目前的經濟生活是以計劃經濟為主導，市場經濟為輔導。經濟實體是官辦農場，工場為主，少數農民擁有自留地，產出可自由貿易，亦可在公營商場中兌換各種農工業產品。日常交易中的貨幣流通，主要使用鐵幣，銅幣，白銀等硬通金屬貨幣。

官餉，軍餉，工薪皆以錢餉，月米兌現。久而久之，家有餘糧，住房狹小，混凝土灌漿地基，挖不出存糧地窖。因此許多人家便不來領月米，屯在公倉，待家中少量存米用盡，再去公倉憑欠條提取，即提即兌，概不拖欠。公倉欠條亦可當銀錢使用，在公營商場中兌換各種工農業產品。

於是公倉欠糧單便在大龍口內部全面流通起來，與鐵幣，銅幣，白銀一樣，成為堅挺的硬通貨幣。

鐘不欺發現了個規矩，不管每月發放多少月米，公倉里存糧總是在以軍民實際消耗量在減少。有一日發放錢餉時，鐘不欺手頭銀根緊缺，現錢不足，便試著以欠糧單折銀錢支付薪餉，軍民無有不收，皆習以為常。

於是鐘不欺出於市場流通的需要，為了民眾手裡的公倉欠糧單用起來更為方便，也為了節省銀錢開支，乾脆刻板印刷欠糧單，再刻上防偽公章，打上鋼印，面值有一斤，五斤，十斤，五十斤，百斤，謂之糧票。軍民的月支薪餉統一發放糧票。

一斤糧票可於公倉兌精米一斤，或兌精麵粉一斤，或兌糙米一斤半，或兌紅薯七斤，雜糧按價倍折，童叟無欺。百斤糧票可兌白銀一兩，若公倉內存糧，現銀不足，以農工產品等值兌換，永不貶值。

糧票發行了，大龍口的金融體系走上了正軌，日益繁榮。因信譽卓著，使用便利，周邊村鎮與大龍口有日常貿易往來的佃農，自耕農，小商小販，手工業者也樂意接受大龍口發行的糧票，小範圍內相互流通。凡持糧票者皆可在大龍口公倉兌換糧食，可換銀錢，可換各種等值工農業產品……

大龍口對外大額貿易主要是工業鋼鐵產品為支柱產業，農產品基本內銷自耗。大龍口的優質廉價鋼材通過桃花鎮的貿易渡口，打開銷路，走向市場。桃花鎮首批運抵大龍口二十船鐵礦石，即時交付一船鋼材，接著二十船，又是二十船……庫存鋼材很快消耗殆盡……需新建高爐，擴建鋼場，頗費銀錢。林峰手頭一時周轉不靈，憑著前幾次交易中的信譽，和巨大的商業利益，和老主顧們打個商量。桃花鎮的家長們接受了大龍口的鋼鐵預期提貨單，亦稱鋼票。

大龍口出產的優質鋼材，兩千斤折白銀四百兩，此價比後世清末鋼鐵批價高出十倍有餘，在南宋則低於市場均價的一半有多，空前廉價，趨之若鶩，門庭若市。而大龍口的鋼鐵製造業採用了後世紀的節能工藝，雖未形成大規模化生產，制製造成本比清末亦不多讓，雖無十倍之利，亦五倍有餘。

大龍口與桃花鎮間的貿易，以貨易貨，形成習慣以鋼票結算，憑鋼票可預期提取鋼材，亦可在大龍口折換等值工業產品或外銷型兵器。為了結算方便，鋼票也是刻板印刷，再刻上防偽公章，打上鋼印，面值百斤，五百斤，千斤，五千斤，萬斤。萬斤鋼票折銀兩千兩。

桃花鎮三位家老為了追求最惠待遇，享受最大折扣，獲得最多利益，接受了二十萬斤鋼票，最遠提貨期超出一年，總價值達白銀四萬兩。大龍口江灘上石炭，鐵礦石，各種原物料推積如山，鋼鐵場的擴建工程熱火朝天。

嘗到了甜頭，空前巨大的利益，百分百的利率，穩賺不賠的獨門生意，誘惑著桃花鎮三家老不惜飛蛾撲火，將其全部身家押進了鋼票里……

林峰用經濟手段，利益誘惑將桃花鎮三家族牢牢捆綁在鋼鐵戰車上，若臨陣畏縮不前，則凍結其在大龍口的全部商業利益，開出的鋼票一律作廢……

大龍口與薊州陳氏懷仁堂的百寶丹貿易，又獲利白銀萬兩。臨安御街上，陳芷安打理的新開歐冶劍坊，已賣出龍泉劍一把，白銀五萬兩，大龍口分利兩萬餘兩。泰阿劍，工布劍是作為鎮店之寶，孤品出售，價格高標，泰阿劍銀二十萬兩，工布劍銀五十萬兩，天價爆出，臨安御街轟動一時，多引圍觀，風流名士，達官顯貴，多有慕名前來觀劍者，多有人問，尚無人買。泰阿、工布掛劍襯店，主銷龍泉，又進去了十把龍泉劍刃。多項收益合計進銀達六萬兩，雜算刨除，余銀五萬餘兩。

大龍口外貿凈出，日常開銷貿易，有糧票，鋼票基本夠用了，大量余銀不外流，眼下並沒有多大用場。十兩，百兩的大銀錠，一兩，二兩的小銀錠，一兩以下的碎銀子，日常使用並不好流通，不好找，大銀子剪成散碎小銀錠子。

地方官從百姓那兒徵稅征費，會收到大量的散碎銀子，這些銀子經熔化后鑄成大錠上交國庫時，會產生一些損耗，叫火耗。火耗是要加到百姓頭上的。歷代朝廷並沒有認真規定火耗是多少，官員們總是要在標準之上再加一些，幾乎是公開的灰色收入，火耗加多少。憑官員的良心，多出來的都是他自己的。有的黑心官員要加到兩成三成，少有的清官也要加到一成左右。火耗銀是千年弊政，各級官吏對百姓大肆收刮，層層盤剝，吏治腐敗。

大龍口收到的大銀入庫，散碎銀子在鋼鐵場統一融化，不用百姓負擔，鑄成銀幣，方便與糧票兌換。銀幣足色一兩，可折百斤糧票。只有一種面值，幣值過高，日常流通使用並不方便，亦不常用，小額找頭只能用小額糧票找，以糧為本位，輔以銀幣同步控量發行，使糧票更加堅挺，在周邊村鎮更加流通起來。

大龍口的鋼鐵場內，新建鑄幣場，要使金屬變成一枚有圖案的銀幣需要藉助模具，正面、背面兩個模子，實際操作方法是，把其中一個模固定並將坯餅放在上面，用另一個可上下移動的模子來衝壓。雕刻師通過將平面畫稿上的圖案雕刻到油土和石膏上，製成衝壓模具。銀幣的正面是一隻飛龍，雙翼大張，龍軀極蜷，蓄勢欲噴之際，與飛龍旗的圖案一樣，反面標銀一兩折糧百斤，大龍口農行司造，亦稱龍幣。

一兩銀的龍幣折糧百斤，平時市面上的糧價一兩銀可買一石米，一百二十斤。大龍口的內部糧價比市價要高出兩成，糧貴而銀賤，抬高糧票價值，軍民皆願持有糧票，除非外出使用，否則不兌換成龍幣，銀幣極少外流。而到了災年戰亂，糧價高漲，糧票世麵價值則會水漲船高，但在大龍口內部糧價始終是鎖定的，糧食按計劃統購統銷，不受外界影響。龍幣即可調控外界糧銀比價，大量發行把糧價壓下來。大龍口可成為亂世中的平價糧倉，無盡黑暗中的一盞明燈，每一枚流通在外的龍幣將是一面戰旗，向屯糧聚斂牟不義暴利的貪官奸商宣戰，銀一兩折糧百斤，可盡收天下饑民寒士之心。