第二十二章《博弈智勝》（9）

合作博弈：用團隊的力量去獲取勝利

人是社會的人，單獨的存在是沒有意義的，千萬不要覺得自己可以一個人解決所有的問題，要學會與人一起合作或者競爭。

學會與他人合作

獨木難成林，單槍匹馬也難成事，一個人的行動往往會受到很多的限制，讓自己難以向前。一隻螞蟻的力量是非常有限的，也無法成就一番事業，築起一個蟻巢。

社會學告訴我們，在原始社會，人們維生的方式主要是狩獵。在博弈論中有一個著名的「獵鹿模型」講述了兩個獵人共同獵鹿的故事。某一天他們狩獵的時候，看到一隻梅花鹿。於是兩人商量，只有這兩個人齊心協力，都去獵鹿時，才會得到那隻鹿。如果獵鹿的時候一隻兔子突然在其中一人身邊經過，而這個人轉而抓兔子，這人會得到兔子，但鹿就跑掉了。兩人得到一隻鹿的效用遠比分別得到一隻兔子大。

因此我們可以看到一共有4種方案供選擇，每一行都代表一種博弈的結果。具體說來：X，X

X，0

0，X

1，1

第一行表示，獵人A和B都抓兔子，結果是獵人A和B都能吃飽4天；第二行，獵人A抓兔子，獵人B打梅花鹿，結果是獵人A可以吃飽4天，B則一無所獲；第三行，獵人A打梅花鹿，獵人B抓兔子，結果是獵人A一無所獲，獵人B可以吃飽4天；第四行，獵人A和B合作抓捕梅花鹿，結果是兩人平分獵物，都可以吃飽10天。

（1）如果雙方都選擇了獵鹿，效用為1，（獵鹿，獵鹿）具有帕累托最優（ParetoOptimality），為深入合作的最佳結果；（2）如果雙方都選擇了獵兔，即雙方沒有合作，（獵兔，獵兔）稱為風險上策（Riskdominant）均衡。

（3）如果一人選擇了獵鹿，而對方選擇了獵兔，即對方沒有誠信，背叛了原來的協議，則選擇獵鹿者將一無所獲，選擇獵兔者將保證得到一定效用X（0<x<1）。</x<1）。

我們可以看到，在這個博弈中，根據納什的均衡原理，應用博弈論中的「嚴格劣勢刪除法」，可以得到兩個比較好的結果，那就是：要麼分別打兔子，每人吃飽4天；要麼合作，每人吃飽10天。

比較［1，1］和［X，X］兩個納什均衡，明顯的事實是，兩人一起去獵梅花鹿比各自去抓兔子可以讓每個人多吃6天。按照經濟學的說法，合作獵鹿的納什均衡，分頭抓兔子的納什均衡，具有帕累托優勢。與［X，X］相比，［1，1］不僅有整體福利改進，而且每個人都得到福利改進。

我們採取一種更加常見的說法就是，［1，1］與［X，X］相比，其中一方收益增大，而其他各方的境況都不受損害。這就是［1，1］比［X，X］具有帕累托優勢的含義。

我們也可以看得出來，兩個獵人自己單獨行動的話是最不利的，得到的結果只能讓大家吃2天，那麼我們從這裡就得到這麼一個原理，我們不要單打獨鬥，要學會與他人的合作，一個人的力量不足以讓團隊都好。

從我們的生活中來看，我們都離不開朋友、家人甚至是陌生人，有時候別人的一個眼神都可以給予你極大的鼓勵。人是社會的人，單獨存在是沒有意義的，千萬不要覺得自己可以一個人解決所有的問題，每個人都不是萬能的神。

市場經濟時代，市場經濟是廣泛的交往經濟，離不開與各種類型的人合作；今天的時代是競爭的時代，只有選擇合作，才能成為最具競爭力的一族；今天的時代是全球一體化的時代，要成為國際人，更需要高超的合作能力。沒有合作能力，就不可能適應我們這個時代。

今天的時代要求我們廣泛地合作，我們也只能適應時代的要求，沒有人能夠獨自成功；唱獨角戲，當獨行俠，是不能成大事的。俗話說得好：「雙拳難敵四手」，「三個臭皮匠，賽過諸葛亮。」只有運用合力，善於合作，才有強大的力量，才能把蛋糕做大，把事業做大、做強。

這就迫切要求我們每個人都應具有合作能力。合作能力，指在工作、事業中所需要的協調、協作能力。其突出的特點是指向工作和事業，這正是許多企業、組織極端重視員工的合作能力的原因所在。

任何人離開了他人的支持和配合，離開了一個必要的環境，就像魚兒離開了水一樣，必將一事無成。團隊的力量是偉大的。從遠古時期，人類就懂得藉助集體的合力求生存，進而征服自然。在不斷進化的漫長過程中，人類終於主宰了這個世界，人與人之間的相互依存度越來越高。離開了他人，離開了人類文明，任何個人都將無法生存。

不要一個人去戰鬥，充分與他人一起合作或者競爭都是對自己有利的方式。

一根筷子與一束筷子

俗話說：「人心齊，泰山移。」在我們的生活中、工作中，團隊的力量也一樣非常強大，博弈的力量不能只靠自己，要靠大家的團結。

《伊索寓言》里有這樣一個故事，從前有一個人，有好幾個兒子，他們經常發生爭吵，這個人費了很大的勁，也無法讓他的兒子們和和氣氣地生活在一起。於是，他想出了一個辦法，可以讓他們明白自己的愚蠢。

某天，老頭把3個兒子召集在一起，給他們每人一根筷子，說道：「你們將手中的筷子折斷。」兒子們雖不知老頭的葫蘆里賣的是什麼葯，但還是照辦了。3人手中的筷子都輕易地被折斷了。老頭又拿了一把筷子交給老大，說道：「請你將手中的筷子一齊折斷。」老大用了很大的力氣也沒能成功。老頭對老二說：「你來試試看。」老二也無法做到。幺兒自詡年富力強，將二哥手中的筷子一把搶過，窮畢生之力去折那一把筷子，仍然毫不奏效。3人以疑惑的目光盯著父親，只見老頭頷首微笑：「你們明白了嗎，孩子們？」他說，「如果你們團結在一起，沒有人可以是你們的對手，但如果你們一天到晚爭吵不休，四分五裂，你們就會變得很虛弱，誰都可以打敗你們。」

的確團結才會有力量。每個人都是社會的成員，社會的發展需要我們大夥團結努力，共同推進社會的進步。沒有人能主宰世界，我們只有團結起來才能發揮整體的功能，共同創造世界的輝煌。就好比，一個公司要在市場中立於不敗之地，就必須團結公司成員的力量，開拓創新，與時俱進，那麼這個公司才會不斷地發展，不斷地壯大。團結的力量就顯而易見了。

我們都知道一種娛樂活動——拔河，這是一項有趣的娛樂活動，一項能讓人的心與心連在一起，讓人與人之間變得團結起來的運動！更讓人與人體會到這是一項集體的運動，而不單是個人的項目！

在拔河開始之後它不再僅僅是在拔河，或是娛樂或是在比賽了，因為在這一刻它有一種神奇的力量能讓所有的人都團結在一起。它最大的好處不僅是能讓我們鍛煉了身體，更重要的是它能拉近人與人之間的距離，讓所有人的力量都在那一刻凝聚在一起，彼此之間再也不分你我，無論是場上的或是場外的，在這一刻都緊緊地靠在了一起。

它能讓你在那一刻深深地體會到與你並肩作戰的人都與你抱著同一個夢想，同一個信念，都在為了同一個理想而努力奮鬥著，而為了這個夢想，你要勇敢向前，與你並肩作戰的人團結在一起，那時候你會深刻體會到有一種愛就叫作團結是力量！哪怕你用盡了全身力氣，你也會覺得那一刻你個人的力量是微不足道的，只有大家都團結起來才能戰勝！才能達到大家最終的夢想！

有一個螞蟻的故事：

一個秋日的下午，一片臨河的草叢突然起火，順著風遊走的火舌向草叢中央一個小小的丘陵包圍過來。丘陵上無數的螞蟻被逼得連連後退，它們似乎除了葬身火海已別無選擇。但是就在這時，出人意料的情形出現了，只見螞蟻們迅速聚攏，抱成一團，滾作一個黑色的「蟻球」衝進火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響，然而，「蟻球」越滾越快，終於穿過火海，衝進小河。河水把「蟻球」卷向岸邊，使大多數螞蟻絕處逢生。

這個故事告訴我們一個道理：團結就是力量，只有團結起來才能化險為夷、戰勝困難，只有團結起來，這些螞蟻才能絕處逢生。

既要合作還要分工

團隊既需要合作又需要分工，兩方面不可偏頗。

合作固然很重要，但也要懂得分工，分工才能各司其職，有規劃地合作。一個團體中，主管要懂得授權，授權就是分工；部門要懂得團結，團結就能合作。分工與合作考研彼此的默契，就像「二人三腳」，必須默契十足，動作一致，才能在缺陷中發揮互補的效能。

根據亞當·斯密的分工理論，分工是提高勞動生產效率：促進經濟增長的源泉；馬克思也強調分工的極端重要性，並指出分工與協作能夠產生一種集體力形式的生產力。

不分工的話很容易造成大家做事的重複性和一些事情的盲區，這樣不利於效率的提高。當我們分工之後，每個人各司其職，各自做好自己的工作，一個都不能缺失，每個人都是整體的一部分。還是來看我們的身體，不管少了手、腳還是鼻子都不行，我們都會不舒服，不利於生活的繼續。

有個老太，她找了幾個中國孩子，讓他們做一個遊戲。她把幾個拴著細線的小球放進一個瓶子里，瓶口很小，一次只能容納一個小球通過。她說：「這是一個火災現場，每個人只有3分鐘之內逃出瓶子才能活下去。」她讓每個孩子拿一根細線，開始計時了，只見幾個孩子從小到大，依次把小球取出來了。老太很驚訝，她在許多國家做過這個實驗，但是沒有一個成功過，那些孩子無一例外地都爭先恐後地把細線拚命往上拉，導致最後一堆小球堵在瓶口。只有中國的小孩有秩序，喊一、二、三，一個一個地出來，結果實驗成功了。

這幾個孩子在實驗前就說好了，最小的孩子先出來，後面的等著，就這樣簡單地分了一下工，就相當於救了自己的命。

你看，一個團隊的活動就是這樣，分到的責任是什麼就要認真去完成什麼，有一個亂來那麼整體就會出現問題，所以我們一定要重視分工的作用。

既然分工是這樣的重要，我們與他人合作的時候就要做好自己的事情，當然也需要自己的夥伴做得很好。

好的夥伴是成功的一半；錯誤的夥伴——工作上的或個人的，或許比沒有夥伴更糟。不過，有時候，恐懼會阻止我們去尋找最佳拍檔，形成達致勝利的夥伴關係。許多人擔心他們必須跟別人分享利益、決策權，以及隨著計劃或生意而來的特權。害怕的態度當然不會允許我們去做這種事。克服這個恐懼，我們就會知道，組合一對勝利拍檔會更符合我們的利益。

判斷一個拍檔是否適合我們，有幾個重要的考慮因素。如果合作夥伴中的成員基本上都做同樣的事，那麼，不可避免地，這個人將比另外一個更辛苦也更投入。結果，那個人會開始不爽自己老拉著另一個人前進，同樣地，被拉著走的那個人也會不爽另一個人的催促，這通常不是最佳拍檔。

比較理想的模式是每個夥伴最好可以提供不同的專業技術和貢獻。一個擅長細節的計劃，另一個擅長促銷和公開演講；或者一個擅長推銷，另一個擅長內部機制的管理和質量監督。一對好的拍檔就好比一樁天作之合的姻緣——必須小心挑選。如果我們能結合正確的技術、工作倫理和視野，我們就可以創造出一對最佳拍檔。

下面是一個創業失敗的人總結自己的經驗時，發現由於自己選擇合作夥伴的失誤而導致混亂的情況：創業時，他們一共3人合創了這家企業。他、他的一個極好的朋友、朋友的朋友。朋友的朋友是主導人，而他之前在決定辭職創業時只是與朋友的朋友通過幾次電話，基本上是通過他的朋友做一個中間人聯繫。現在我重點論述一下3人的特性和不協調之處。

我們假定A為他，B為他的朋友，C為朋友的朋友。

A：24歲，HR集團負責產品的省區經理，主抓市場和銷售，帶領80人左右的團隊。性格比較沉默、偏內向、好思考、行動能力一般、獨立思維較強。

B：26歲，HR集團負責區域的區域經理，主抓客戶，無帶領團隊經驗。性格比較外向、好交流、不好思考、行動能力強、缺乏獨立思維。

C：30歲，KL集團負責產品的策劃人員，主抓市場和產品策略，無帶領團隊經驗。性格比較偏激、易衝動、急躁、表達能力強、思維快、有創意、獨立思維強、行動能力強、談判能力強。

最初是很偶然的原因B和C結識，C無資金，有預謀地影響B辭職創業，並拉來A，於是，一個創業的初始團隊誕生。

這個團隊，從誕生之日，就有幾個無法消融的缺陷，導致了最後的分崩。

1．C是主導，要求A和B堅決執行C定的方針。但是C的方針經常變化，根據C的說法是市場和供應商的變化致使他們也需要改變。但始終，A和B未能完全理解變化的原因及含意。C也沒有做出明確的解釋。因為C的經驗豐富，A和B沒有提出異議。

2．C定的市場策略超過他們現有的資源能力，導致股東需要不斷投入並對外借債，但是一直入不敷出，賬面現金流一直為紅字。此時C還是堅定不移地堅持既定的市場投入政策，於是A和B繼續投入，C卻因為個人原因未能做大筆持續投入。導致A和B有怨言，因為最初C的投入也不及A和B。

3．A對C不信任，認為C不是一名合適的領導者。B當時是一團火熱胸懷，順從C。

4．為了追求更多的外部投資，C自主決斷引入多名新股東，對每人均擅自承諾股權平均，但對於新股東的人選，只考慮資金的投入，不考慮其個人的期望、意願及能力。對於某些未按期投入資金的新股東很粗暴地予以拋棄。

合作創業是現在很提倡的一種形式，它也是一種合作博弈，自己的人脈、資金不足的時候，借用他人的智慧等來完成大家的事業。可是經過了很多失敗的經驗后，大家發現合作夥伴的選擇是一件很大的事情，沒有好的夥伴什麼事情都不行。

所以，我們在與他人合作博弈的時候要注意，我們每個人各司其職，那麼就要看看你的夥伴是不是能勝任自己的職責，還要看他是否有足夠的責任心，等等。

取長補短才能快速前進

通過取長補短來共同進步，達到共贏的目的，兩個人忠誠地合作也就是為自己創造機會。

有個關於戰國時期兩個官員的故事：越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善於計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去幹什麼，總是心想事成。

後來，他們在一些小事上發生了衝突，吵完架后就「分了手」。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。

一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著規勸兩人說：「你們聽說過海里的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣蛄吧！它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴。瑣蛄飢餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以後，瑣蛄因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。

「讓我們再看一個例子，不知你們聽說過蜃鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是邛嶇虛則四足高、善走路而不善求食。平時邛嶇虛靠蜃鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，邛嶇虛則背著蜃鼠逃跑。它們也是互相依賴的。

「恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭飢餓起來互相啄咬，其中的一個睡著了，另一個就往它嘴裡塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。

「下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩並肩長在一起的『比肩人』。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種『比肩人』非常相似。你們和『比肩人』的區別僅僅在於，『比肩人』是通過形體，而你們是通過事業聯繫在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，為什麼還不和好呢？」

甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視著會意地說：「要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折！」於是，兩人言歸於好，重新在一起合作共事。

這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗教訓告訴大家，生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的鬥爭中，只有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。

就像故事裡面的正面故事一樣，一種生物有自己的優點也有自己的缺點，可以拿別人的優點來彌補自己的不足，而反面故事裡的依存關係本來很好，本來可以生活得更加美好，可是就是因為不知道合作而導致誰都得不到好處，這又是何必呢？

通過取長補短來共同進步，達到共贏的目的，兩個人忠誠地合作也就是為自己在創造機會。

優勢互補贏得成功

只有充分發揮自己的才智，利用自己和別人的優勢，更好地合作，才能贏得博弈遊戲。

《韓非子·說林上》里有一則寓言故事：蛇要遷移，於是小蛇對大蛇說了：你在前，我跟著你走，人們就會認為這是普通的蛇，會將我們打死的。大蛇問：那該怎麼辦呢？小蛇說：你就讓我站在你的頭上一起走，人們一定會認為我是神靈。

果然，大蛇背著小蛇走，人們見了，不但不敢打它們，還感到驚奇，都以為見到了神靈，燒香磕拜，祈求保佑。

這則寓言教會我們要隨機應變，要善於與他人合作，合理利用身邊的物力和人力，讓這些人力和物力發揮最大的作用，也能讓自己處於博弈遊戲的強勢狀態之中。

每一次的博弈都不是一個人單獨的活動，是要與外界的事物或者人聯繫的，如果能夠合理地利用別人手裡的力量，就會讓自己的力量更加強大。在自己的力量還沒有足夠強大的時候，藉助他人的力量，是走向成功的捷徑。對於一個人來說，要獲得進一步發展，更免不了藉助他人的力量。

像上面的小蛇與大蛇，它們任何一個的力量都是不夠的，如果單獨出去，肯定會被人給打死在路上，那麼在這樣的博弈遊戲中，這兩條蛇就成了失敗者，不但找不到一個新的住宿地點，可能連命都要搭進去了。

但是這兩條蛇懂得利用自己的智慧，知道怎麼去迷惑眾人，知道怎麼才能加強自己的力量，讓人不但不敢傷害自己，而且還奉為神靈一般。無疑，這兩條蛇是智者，只有充分發揮自己的才智，利用自己和別人的優勢，更好地合作，才能贏得博弈遊戲。

一個人，不管他的能耐有多大，他的智慧和才能都是有限的。唯有藉助他人的能力和智慧，取長補短，才能廣采博集，發揮集體的智慧。特別是在全球化迅速發展的今天，更離不開他人的智慧和支持。

荀子在《勸學》中有一段善於藉助他人力量和外部條件的精彩論述：「登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。」即是說，登上高處，揮動手臂，在很遠的地方也能看到；順風而呼，聲音並非洪亮，但聽的人都覺得很清楚；藉助車馬，不用腿跑也能行千里之遠；藉助船隻，水性不好也能渡過大江河。

乘船的人能渡江河，並非他的游泳技術好，而是他借用了船的力量；騎馬的人能行千里，也不是他跑得快，而是他借用了馬的力量，想想如果你牽著馬一起走而不是騎著馬奔騰，那麼你的速度也不會更快了。

美國億萬富翁丹尼爾·洛維洛近40歲時還很窮，不成氣候。無所事事地「混」了幾十年後，洛維洛突然大徹大悟，發現了一個借錢發財的辦法。他先說服銀行給他一筆貸款，買了一條貨船，將之改為油輪包租了出去。而後，又以這條船做抵押，到銀行借到另一筆貸款，買了第二條貨船，也改成油輪出租。隨後的幾年中，洛維洛不斷地貸款買船、出租，生意越來越大。

後來，洛維洛借錢賺錢的方法又上了一個新台階：他組織人設計了一條船，在安裝龍骨之前，他便找到一家運輸公司，說服該公司預定包租這條八字還沒有一撇的船。洛維洛拿著該公司與他簽訂的合同，並以未來的租金為抵押到銀行里貸來款子建造這艘船。若干年之後，洛維洛連本帶息還清了這筆貸款，擁有了這艘船。但從嚴格意義上說，他卻始終沒有花過1分錢。

我們來分析一下這個富翁的起家，本來他是什麼資本都沒有的人，而且年齡還那麼大了，在社會上和大家競爭的博弈之中這無疑是一個很弱的條件，想要成功是很難的。但是他很聰明，知道怎麼去利用別人的財產來贏得信任，繼而有了更多的資本。而對銀行來說，貸款是可以給他們增加利潤的，而且這個商人的信譽比較好，有發展的前途，銀行也願意為他提供資本而為自己贏利。所以，單獨的這兩者似乎都是不可行的，但是當這兩者相互藉助力量的時候，就形成了強有力的組合，從而贏得了博弈遊戲。

大家都達到了自己的目的，這就是和諧、雙贏！在現代社會，很提倡雙贏的結果，這和納什的均衡原理就是相通的，只有當雙方都不吃虧的狀態，結果才是最好的。

現代社會越來越開放，信息傳播越來越快捷，企業的結構越來越龐大，專業分工越來越細緻。靠個人單槍匹馬獨闖天下的時代已經過去。要成功就要藉助他人的力量而不是自己一個人的艱苦奮鬥。換句話說，就是要調動外界的一切能為我所用的資源，從而提高我們的辦事效率，迅速達到我們的預定目標。

所以，就像前面我們提到的一樣，每個人都要靠自己的智慧，動用自己的腦子來取勝，來創造和諧的生活。而外界的資源不利用就是浪費，要學會理性地博弈，讓別人已有的資源和自己的優勢結合起來，給自己的生活帶來便利。

覆巢之下，焉有完卵

當我們在一起做事情的時候，很難獨善其身，只有共同解決了事情，大家一起實現整體的美好才能是最好的。

漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子後代）反對，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地裡發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦，得知這個情況后，便加油添醋地向曹操報告，並挑撥道：「孔融一向就瞧不起您」「禰衡對您無理謾罵，完全是孔融指使的。」曹操一聽，大怒，當即下令將孔融全家抓起來一併處死。

孔融被捕時，家中所有人都害怕得不行，只有他兩個八九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的遊戲，沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說：「我希望只加罪於我本人，能不能保全兩個孩子？」不料兩個孩子竟不慌不忙地說：「爸爸，你不要求他了，他們不會放過我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什麼用？」結果，兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

後人即以「覆巢之下，焉有完卵」作成語用，比喻整體遭殃，個體（或部分）亦不能保全。

因而，擁有團隊精神至關重要。當你的團隊都不好的時候怎麼可能有好的個人發展呢？當我們在一起做事情的時候，很難獨善其身，只有共同解決了事情，大家一起實現整體的美好才能是最好的。

我們都需要幫助，我們都從最底層藉助別人之手起家，並對無數的人心存感激。正是他們花費寶貴的時間鼓勵、教導我們，為我們敞開機遇的大門；需要時，不辭辛勞地從底下把我們托起。當然，你必須有足夠的勇氣，伸出手並爬上他們的肩膀，儘管有時他們看起來搖搖晃晃；你必須同時接納讚揚和批評，因為兩者都是你成長的必要途徑；還必須不斷地與合適的人在合適的環境中磨鍊自己，提高自己的技能；且求教於大師們，從他們的成功與失敗中學習，向他們挑戰，讓他們也從你的觀點中有所收穫。

追求個人利益最大化的人往往被喻為聰明人，最後也可能是一個成功者，但一個團體每個人都是聰明的人也是一個大問題。對於一大群人來說，如果A是最好的選擇，但對於個人來說B是最好的選擇，如果這個人在這個團體中擁有權利，顯然會選擇B，然而團體利益的損害最終也會影響到個人，正所謂傾覆之下，焉有完卵。所以在一個團體中聰明人需要，但也需要「笨人」，腦子一根筋的人，以團體的目標為自己的目標，不惜犧牲個人利益，也就是聰明人加笨人的團體要好於都是笨人的團體，都是笨人的團體要好於一團散沙的聰明人組成的團體。

人生活在團體之中，團體利益的損害，和個人是息息相關的，我們個人所追求的小目標，有時對於團體未必有利，如士兵如貪生怕死，只為保全自己，就會損害國家利益，導致國家被侵略。

沒有集體，就無所謂個體；沒有個體，就無法成為集體。集體和個體永遠是相互依存的關係。維護集體利益，就是維護自己的利益；侵害集體利益，就是侵害自己的利益；玷污集體形象，就是玷污自己的形象！