10.史記觀止本紀（10）

處在當今的時代，要記住古代的道理，這是為了給自己一個借鑒，但不一定要和古代人做事的方式相同。***各朝帝王的禮法從來都各不相同，所致力的方面也都不一樣，主旨是要以成功為最終的目標，怎麼可以要求禮法完全相同呢？通過觀察臣子之所以能夠得到尊寵或是遭到貶棄的原因，就可以現，當代也存在著許多或得或失的例子，何必一定要去回顧過去的況呢？由此，我謹慎地記錄下這些功臣的經曆始末，用表格來將文字記載下來，但有一些地方還是不能將故事的本末講述得非常詳盡，我只記錄清楚顯著的那些部分，有疑惑的部分就空下來。今後如果有人想要詳細地記載他們的故事，可以參閱這張表格。

太史公研讀了有關秦、楚之間的史書記載，說道：最早起兵難的人是陳涉，殘酷而暴戾地滅掉秦朝的人是項羽，而平定暴亂，贏得天下，最終登上帝位的是漢家。五年之間，變更號令達三次之多，自從有了人類以來，帝王受天命的變更還不曾有這麼急促的。

起初虞舜、夏禹剛興起的時候，他們用於積累善行和功勞的時間長達幾十年，百姓們都沐浴到了他們的恩澤，他們都曾代行過君主的政事，還要經受上天的考驗，然後才能即位。商湯、周武的稱王，是由契、后稷講求仁義、施行德政而開始的，經歷了十幾代后，到了周武王伐紂的時候，竟然沒有經過事先約定，就有八百諸侯到孟津來相會，不過當時他們認為還不到改朝換代的時候，從那時以後，才將夏桀放逐，將殷紂王殺死。秦國是自襄公時開始興起，在文公、秦穆公時顯現出了強大的實力，到了獻公、孝公以後，開始逐步侵佔六國的領土，經歷了一百多年，到了秦始皇的時候，才兼并了六國。要像虞、夏、湯、武那樣施行德治，像秦那樣使用武力，才能取得成功，一統天下竟是如此艱難！

秦始皇稱帝以後，出於擔心之所以過去戰事不斷是因為有諸侯的緣故，因此，連一尺土地都沒有封給功臣和宗室，而且還將名城毀壞，將刀箭銷毀，將各地的豪強惡霸剷除，想要維持萬世的安定。然而帝王的功業是興起於民間的，天下的英雄豪傑都聯合起來討伐殘暴的秦朝，其氣勢超過了三代的氣勢，從前秦朝布的禁令，恰好可以用來資助賢能的人來排除創業時的艱難。因此，憤圖強、有所作為而成為天下之英雄的人，怎麼能因為沒有封地就不能成為帝王呢？這就是上天要將帝位傳給所謂的大聖人吧！這難道不是上天的旨意嗎，這難道不是嗎？如果不是大聖人，又有誰能夠在這亂世之中承受天命而建立起帝業呢！

太史公閱讀《秦記》時，讀到犬戎打敗幽王，周朝將都城東遷到洛邑，秦襄公是秦國列為諸侯的第一代君主，他建西畤以祭祀白帝，自此僭越的跡象就開始出現了。《禮記》上說：「天子祭祀天地，而諸侯祭祀的是其領地內的名山大川。」那時秦國風俗還混雜著戎、翟等少數民族的風俗，以暴戾為要的手段，把仁義放在次要的位置，秦國論地位算是藩臣，但卻陳列著天子的郊祭，君子都為此而感到恐慌。到了文公時，越過隴地，將夷狄驅除，尊奉陳寶為神物，在岐、雍兩地之間經營，而到了秦穆公執掌政事的時候，秦國東方的邊境已經到達黃河附近，已經與齊桓公、晉文公等中原諸侯的地位並駕齊驅了。自此後，陪臣開始執掌國政，大夫世世代代享受俸祿，而六卿也獨攬了晉國的政權，各地征伐並會盟諸侯，其威望逐漸超過了其他諸侯。到了田常殺掉齊簡公而自立為齊相國時，諸侯們也遲延著不去討伐他，海內外都爭著打仗了。最終三國分掉了晉國，田和也滅掉了齊國而自己霸佔了齊國，從這時起，六國開始強盛。各諸侯國專門以增強自己的兵力和兼并敵國為營生，無處不用陰謀詭計，縱橫短長之說開始興起。謊稱奉行王命的人蜂擁而起，天下人對所立的盟約都不講信用，儘管各國都設有人質，剖析符契，但也不能起到約束的作用。秦國最初只是一個偏僻弱小的國家，中原的諸侯國都排斥它，將它與戎、翟之族視為同類，到了獻公以後，秦國卻在諸侯中崛起。論及秦國最講道義的行為，也還是不如魯、衛最暴戾的行為更合乎仁義，估量著秦國的兵力是比不上三晉強大的，然而最終秦國還是兼并了天下，這未必是因為秦國藉助著地勢險固之便利的緣故，好像是由於上天在幫助它吧。